【文章內(nèi)容簡介】 環(huán)境特點對其進行系統(tǒng)、全面的設計，將其與空間環(huán)境、人類生產(chǎn)和生活有機整合，最終創(chuàng)建和諧的城市環(huán)境。因此加強對該課題的研究具有現(xiàn)實意義。 １公共空間環(huán)境設計概念及其與標識導向系統(tǒng)之間的關(guān)系 １．１概念 所謂公共空間環(huán)境設計主要是指為人們提供享受自然和社會活動的聚集場所，是展示城市景觀特色與真實生活場景的具體表現(xiàn)。其對于改進城市環(huán)境質(zhì)量等方面具有積極作用。新時代的到來，城市公共空間與環(huán)境正面對著政治、經(jīng)濟等方面帶來的巨大挑戰(zhàn)，其設計目標及理念已經(jīng)由單一滿足生活功能朝著提高城市整體品質(zhì)方向發(fā)展。 １．２關(guān)系 就傳統(tǒng)角度而言，城市的發(fā)展主要是指經(jīng)濟發(fā)展、人們物質(zhì)水平等。但隨著人們生活品質(zhì)的提升，人們對自身生活環(huán)境愈發(fā)重視。而城市導向標識系統(tǒng)的設計作為城市形象的一部分，能夠代表城市發(fā)展水平 。一般情況下，該系統(tǒng)主要從物質(zhì)與精神兩個角度影響城市形象。一方面該系統(tǒng)作為城市公共環(huán)境的一部分，通過文字等多樣化形式，能夠美化城市環(huán)境。另一方面該系統(tǒng)設計過程中，涉及人們情感因素，與地域環(huán)境相結(jié)合，得到了居民的認同［１］。由此可見，城市導向系統(tǒng)設計應側(cè)重對城市特色的展現(xiàn)，而非簡單的箭頭、符號。 ２基于標識導向系統(tǒng)，城市公共空間環(huán)境設計現(xiàn)狀 目前，很多城市公共空間中的導向系統(tǒng)設計過于單一，缺乏系統(tǒng)性、創(chuàng)新性。且削弱了該城市特色，具體表現(xiàn)在三個方面：第一，系統(tǒng)局部混亂。城市化進程速度加快，其中的 建筑物層出不窮，促使信息量日漸增多，對導向系統(tǒng)需求越來越明顯。但是很多導向系統(tǒng)設計忽視了人們的視覺感受及心理需求，如城市十字路口指示牌并未因為新建道路而調(diào)整，難以準確反映相關(guān)信息，與其設計初衷相悖。第二，缺少系統(tǒng)性規(guī)劃。很多城市公共環(huán)境中，標識導向系統(tǒng)并未進行系統(tǒng)性規(guī)劃，具有較為明顯的隨意性，且與周圍景觀等空間環(huán)境十分不和諧，缺少人文關(guān)懷。如城市街道而言，隨意凌亂樹立的標識導向牌，難以與花壇等設施形成統(tǒng)一性，對城市整體形象產(chǎn)生了消極影響。第三，缺乏對特殊群體的考慮?，F(xiàn)代社會發(fā)展更加強調(diào)人性化。當前城市中的標 識系統(tǒng)主要服務普通人群，本質(zhì)上屬于視覺信息傳遞。然而社會中的特殊人群難以接收到該類服務，嚴重缺少人性化。為此，在城市化發(fā)展過程中，應加強對標識導向系統(tǒng)的優(yōu)化設計。 ３基于標識導向系統(tǒng)，城市公共空間環(huán)境設計策略 現(xiàn)代城市改造規(guī)模日漸擴大，公共建筑空間愈發(fā)復雜，因此準確快速地傳達正確的空間方位信息成為環(huán)境設計的首要目標，促使標識系統(tǒng)能夠成為整個城市與環(huán)境的外延，并更好地彰顯城市獨特的地域特色及人文精神。具體來說，可以從以下幾個方面入手：３．１轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，堅持合理設計原則城市空間環(huán)境設計是一項系 統(tǒng)性工程，不可盲目進行，應堅持合理原則。如可持續(xù)發(fā)展原則。城市建設越來越快，城市公共空間環(huán)境導向系統(tǒng)也隨之更新，在設計中應保持二者和諧統(tǒng)一［２］。因此堅持可持續(xù)發(fā)展原則，選擇耐久性材質(zhì)，并加強對導向系統(tǒng)的后期維護，以烘托城市人文氣息，展現(xiàn)城市的獨特魅力。人性化原則。人性化的公共空間能夠創(chuàng)建良好的條件，讓人在其中具有愉悅的心理感受。近年來，國外為殘障人士提供的無障礙通道等，無處不在人性化，能夠增強城市居民認同感。因此城市空間環(huán)境設計過程中，應堅持人性化原則，通過標識導向系統(tǒng)的完善，營造和諧的城市氛圍。通用性原 則。城市公共環(huán)境設計的終極目標是為城市居民提供公共服務。因此在具體設計中，應面向全體大眾，而非一小部分人群，特別是標識導向系統(tǒng)的設計，應采取兩種或者兩種以上的箭頭、符號表示，配合合理的圖形，真正發(fā)揮其信息傳達的作用。 ３．２合理布局城市公共空間，優(yōu)化標識導向系統(tǒng) 城市公共空間環(huán)境的設計應結(jié)合具體人口分布情況進行設計，避免對空間資源的浪費。如針對標志性的公共廣場，但由于其居民區(qū)較遠，其公共效應不夠明顯；而一些超市附近小廣場人流較大，成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚膱鏊?，但由于其面積較小、且過于分散， 難以滿足人們對公共設施的需求［３］。因此在具體設計過程中，應結(jié)合超市等人氣較高的場所進行公共空間設計，提高對空間的利用率。同時，針對標識導向系統(tǒng)的圖形符號的設計，應強調(diào)功能性與美觀性，注重采取國際通用性圖形和符號，并充分與當?shù)靥厣袡C整合，不斷優(yōu)化導向系統(tǒng)設計，為人們提供導向服務，促使人們能夠在公共空間環(huán)境中準確找到方向。 ３．３整合公共空間環(huán)境與標識導向系統(tǒng)的設計，實現(xiàn)統(tǒng)一規(guī)劃 在具體空間環(huán)境設計過程中，應立足于整體設計框架，著眼于各個導向標識的形態(tài)要素進行科學、合理的設計，強化其在公共空 間環(huán)境中的功能，促使公共空間環(huán)境呈現(xiàn)一定秩序化，以便營造結(jié)構(gòu)分明的空間環(huán)境，實現(xiàn)統(tǒng)一規(guī)劃，同時保持環(huán)境標識導向系統(tǒng)與整個城市的協(xié)調(diào)性，樹立良好的城市環(huán)境［４］。如就城市公園環(huán)境的設計，在指示牌設計時，可以采取木質(zhì)材料，中英文對照，采用綠色字體，呈現(xiàn)自然本色，給人們在喧囂城市生活一片靜謐之地?？茖W、合理的導向系統(tǒng)設計能夠給人們帶來視覺上的享受，同時增強環(huán)境層次感，好像渾然天成的一張壁紙。此外，在建筑空間設計中，人們也可以將樓層導向信息進行系統(tǒng)分類，突破傳統(tǒng)沉悶的空間形態(tài)，豐富公共空間語言。 ３．４展現(xiàn) 空間個性特點，突出人文性 任何一個城市的發(fā)展都處于不同的自然環(huán)境中，且受到歷史、規(guī)模等因素的影響，具有不同的性格特點。因此在公共空間設計過程中，應堅持因地制宜原則，將城市的自然等因素作為設計源泉，充分挖掘本土化資源，將本土特色融入到空間構(gòu)成當中，形成鮮明的主題，充分體現(xiàn)人文性［５］。如美國新奧爾良市意大利廣場，采取意大利傳統(tǒng)堅持的符號構(gòu)成新景象，與人們內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，為人們創(chuàng)建充滿活力和人性化的空間環(huán)境。 ４結(jié)論 根據(jù)上文所述，城市公共空間環(huán)境設計是一項綜合性工作，其中標志導向系統(tǒng)在其 中具有信息傳達等積極作用。因此在具體設計過程中，應切合城市發(fā)展實際情況，綜合考慮各方面因素，充分挖掘當?shù)刭Y源，將空間環(huán)境設計與標志導向系統(tǒng)有機整合，為人們構(gòu)建和諧的生活氛圍，從而推動城市化建設朝著可持續(xù)方向發(fā)展。 ［參考文獻］ ［１］汪丹．淺談城市公共空間導向系統(tǒng)設計中的視覺習慣應用［Ｊ］．藝術(shù)與設計（理論），2021，（６）． ［２］李澍，劉若根．基于“以人為本”思想的城市公共空間導向標識系統(tǒng)設計［Ｊ］．綿陽師范學院學報，2021，（３）． ［３］方四文，孫智強，張焰．戶外 標識與戶外廣告的融合與未來 ——— 從城市形象識別系統(tǒng)的高度來展開探討［Ｊ］．美苑，２０１４，（６）． ［４］李民．城市公共環(huán)境導向標識系統(tǒng)設計方法研究 ——— 以日本松山市為例［Ｊ］．新美術(shù)，2021，（５）． ［５］朱鐘炎，于文匯．后世博時代中城市與人的溝通 ——— 淺析城市標識導向系統(tǒng)規(guī)劃設計［Ｊ］．同濟大學學報（社會科學版），2021，（２）． 第四篇：城市小區(qū)公共空間設計研究的論文 １當前城市居住小區(qū)公共空間的研究發(fā)展現(xiàn)狀及局限 １．１當前城市居住小區(qū)公共空間理論的相關(guān) 研究 目前，學界普遍認為，城市居住小區(qū)“指被城市道路或自然分界線所圍合，并與居住人口規(guī)模（１００００ — １５０００人）相對應，配建有一套能滿足該區(qū)居民基本的物質(zhì)與文化生活所需的公共服務設施的居住生活聚居地。居住小區(qū)通常簡稱為“小區(qū)”。關(guān)于居住區(qū)公共空間，國內(nèi)外學者從不同的方向進行了相關(guān)探索，普遍認為，“公共空間”與“私人空間”是相對而言的，指居住小區(qū)中除了“私人空間”，任何小區(qū)居民都能夠自由進出、使用且不受到歧視的場所，包含室內(nèi)外公共空間兩個部分內(nèi)容。關(guān)于城市居住小區(qū)的空間環(huán)境在塑造居民心理和行為等方 面的研究，得到國內(nèi)外不少學者的關(guān)注，也充分顯示這一課題的日益受到重視。例如，北京市建筑設計研究院副總建筑師白德懋認為人們之間的相互作用和交往是城市存在的基本依據(jù)，居住區(qū)規(guī)劃應該滿足居民的這種對社會交往的需求，使居住區(qū)的室外空間成為方便人們社交的場所。規(guī)劃師和建筑師要有“場所感”，讓居民有一種領(lǐng)域感和歸屬感，領(lǐng)域感、歸屬感的營造有利于小區(qū)建設以及后期的維護；王宇基于環(huán)境行為理論對居住者需求和行為活動的調(diào)查，分析空間構(gòu)成要素與人的行為活動二者之間的相互關(guān)系，提出小區(qū)公共空間應適當動靜分區(qū)，建議開敞大空間，可以與 半私密空間、私密空間鑲嵌組合，但在設計時要注意考慮到不同類型空間的區(qū)分，避免不同活動的相互干擾。這一理論的提出要求設計師應慎重考慮靜態(tài)空間與動態(tài)空間的合理布局。國外也有一些相關(guān)重要理論切入這一問題的研究，如（美）西薩佩里提出“鄰里單位”理論。該理論認為在鄰里中心與周邊的住宅組團中心的范圍內(nèi)，應以散點狀的形式布置公共空間。有別于以往沿中軸線布置小區(qū)公共空間的模式，大大提高公共空間的服務范疇；（英）西蒙貝爾早在他所編著的書中提出景觀設計不僅要在視覺上令人愉快，還要在功能、成本和美學之間求得平衡。就此提醒設計師在 進行公共空間設計時不能單純的追求審美而忽略實用功能性，也不能單方面的追求功能而忽略人們對美的追求；楊蓋爾著重從人及其活動對物質(zhì)環(huán)境的要求這一角度來研究和評價城市和居住區(qū)中公共空間的質(zhì)量等等。這一理論研究應用于已建設完