【正文】 因素，因此，多位一體的復(fù)合型或組合型公共空間應(yīng)該得到發(fā)展和創(chuàng)新。應(yīng)該改變目前小區(qū)公共空間景觀性大于功能性的現(xiàn)象。綜合以上分析，筆者認(rèn)為小區(qū)公共空間設(shè)計(jì)方面應(yīng)重點(diǎn)在以下幾個(gè)方面做出調(diào)整： １）．小區(qū)居民覆蓋所有年齡層，雖然兒童、老年人戶外活動(dòng)所占比例比較大，但不能因此忽視其他群體的需求。同時(shí)，中老年人也是家居生活和休閑娛樂(lè)活的主要參與者。綜合問(wèn)卷數(shù)據(jù)，居民對(duì)不同類型活動(dòng)需求情況如下：需求程度較高的為運(yùn)動(dòng)健身類活動(dòng)如：跑步、散步、廣場(chǎng)舞、健美操類、籃球、羽毛球、乒乓球等運(yùn)動(dòng)。針對(duì)不同群體居民，擬定不同的訪談?wù){(diào)查綱要。東湖品臻小區(qū)、東湖豪門小區(qū)及逸濤小區(qū)。因此，筆者以為城市小區(qū)的空間研究在群體對(duì)策上應(yīng)該有更廣闊的選擇空間，是面向城市居民各個(gè)層次的設(shè)計(jì)需要。這一理論研究應(yīng)用于已建設(shè)完成的小區(qū)評(píng)價(jià)其公共空間質(zhì)量，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能快速提高設(shè)計(jì)水平，更好的服務(wù)于人。國(guó)外也有一些相關(guān)重要理論切入這一問(wèn)題的研究，如（美）西薩佩里提出“鄰里單位”理論。關(guān)于城市居住小區(qū)的空間環(huán)境在塑造居民心理和行為等方 面的研究，得到國(guó)內(nèi)外不少學(xué)者的關(guān)注，也充分顯示這一課題的日益受到重視。因此在具體設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)切合城市發(fā)展實(shí)際情況，綜合考慮各方面因素，充分挖掘當(dāng)?shù)刭Y源，將空間環(huán)境設(shè)計(jì)與標(biāo)志導(dǎo)向系統(tǒng)有機(jī)整合，為人們構(gòu)建和諧的生活氛圍，從而推動(dòng)城市化建設(shè)朝著可持續(xù)方向發(fā)展。 ３．４展現(xiàn) 空間個(gè)性特點(diǎn)，突出人文性 任何一個(gè)城市的發(fā)展都處于不同的自然環(huán)境中，且受到歷史、規(guī)模等因素的影響，具有不同的性格特點(diǎn)。 ３．３整合公共空間環(huán)境與標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一規(guī)劃 在具體空間環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)立足于整體設(shè)計(jì)框架，著眼于各個(gè)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的形態(tài)要素進(jìn)行科學(xué)、合理的設(shè)計(jì)，強(qiáng)化其在公共空 間環(huán)境中的功能，促使公共空間環(huán)境呈現(xiàn)一定秩序化，以便營(yíng)造結(jié)構(gòu)分明的空間環(huán)境，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一規(guī)劃，同時(shí)保持環(huán)境標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)與整個(gè)城市的協(xié)調(diào)性，樹(shù)立良好的城市環(huán)境［４］。 ３．２合理布局城市公共空間，優(yōu)化標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng) 城市公共空間環(huán)境的設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合具體人口分布情況進(jìn)行設(shè)計(jì)，避免對(duì)空間資源的浪費(fèi)。因此城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)持人性化原則，通過(guò)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的完善，營(yíng)造和諧的城市氛圍。因此堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則，選擇耐久性材質(zhì)，并加強(qiáng)對(duì)導(dǎo)向系統(tǒng)的后期維護(hù)，以烘托城市人文氣息，展現(xiàn)城市的獨(dú)特魅力。 ３基于標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)，城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)策略 現(xiàn)代城市改造規(guī)模日漸擴(kuò)大，公共建筑空間愈發(fā)復(fù)雜，因此準(zhǔn)確快速地傳達(dá)正確的空間方位信息成為環(huán)境設(shè)計(jì)的首要目標(biāo)，促使標(biāo)識(shí)系統(tǒng)能夠成為整個(gè)城市與環(huán)境的外延，并更好地彰顯城市獨(dú)特的地域特色及人文精神?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展更加強(qiáng)調(diào)人性化。第二，缺少系統(tǒng)性規(guī)劃。 ２基于標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)，城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)現(xiàn)狀 目前，很多城市公共空間中的導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)過(guò)于單一，缺乏系統(tǒng)性、創(chuàng)新性。一般情況下，該系統(tǒng)主要從物質(zhì)與精神兩個(gè)角度影響城市形象。新時(shí)代的到來(lái)，城市公共空間與環(huán)境正面對(duì)著政治、經(jīng)濟(jì)等方面帶來(lái)的巨大挑戰(zhàn)，其設(shè)計(jì)目標(biāo)及理念已經(jīng)由單一滿足生活功能朝著提高城市整體品質(zhì)方向發(fā)展。面對(duì)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)，城市標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)不僅要具備信息傳達(dá)功能，且應(yīng)結(jié)合公共空間環(huán)境特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)、全面的設(shè)計(jì)，將其與空間環(huán)境、人類生產(chǎn)和生活有機(jī)整合，最終創(chuàng)建和諧的城市環(huán)境。 第三篇：城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)研究論文 ［摘要］國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，城市形象建設(shè)逐漸深入人心，我國(guó)正式進(jìn)入到城市改造和建設(shè)的高峰期。因此，按照《城市居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)規(guī)范》，在居住小區(qū)和鄰里單元這一級(jí)，公共空間的設(shè)計(jì)要求反映出強(qiáng)烈的家庭感和緊密的鄰里生活氣氛；在居住區(qū)一級(jí)，要處理好容積率、綠 地率、建筑密度、建筑間距、建筑高度等關(guān)系，充分體現(xiàn)整個(gè)城市所凝聚著的集體意象和特色。建筑造型與城市環(huán)境的聯(lián)結(jié)或整合，既反映在表層形式各要素，如光色、形象、形體、材質(zhì)、尺寸、方位等方面，又體現(xiàn)在性格、情調(diào)、主題、內(nèi)容、審美觀念等深層諸要素方面。自然景觀資源是城市的寶貴財(cái)富，規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)要正確處理好建筑物與生態(tài)環(huán)境 的關(guān)系，該用的綠地不得放棄；該蓄的水面不得破壞；該保的山體不得挖掘；該留的林地不得砍伐??。城市公共空間的主體是建筑，構(gòu)成城市內(nèi)涵的精華也是建筑。對(duì)寒冷地區(qū)，則宜采用厚重的暖色調(diào)，或在中性色系中點(diǎn)設(shè)暖色，增強(qiáng)溫和感。色彩是城市公共空間審美定位的一個(gè)重點(diǎn)，具有 藝術(shù)美、靈感美、個(gè)性美。城市公共空間在政府的主導(dǎo)下，通過(guò)規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)者的匠心獨(dú)運(yùn)，通過(guò)藝術(shù)家和社會(huì)學(xué)家的專業(yè)構(gòu)思 ，應(yīng)更多地溶入社會(huì)責(zé)任感、倫理關(guān)懷、處世哲理等審美內(nèi)涵，以提高人們的文化、思想素質(zhì)，樹(shù)立正確的審美觀念和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感受能力和欣賞能力，達(dá)到凈化心靈、塑造理想人格的目的。提高人 的素質(zhì)的審美教育目標(biāo)，不單單是滿足精神需求，而是在滿足精神需求過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)人的素質(zhì)全面提高。譬如，現(xiàn)階段盛行的廣場(chǎng)、公園、景區(qū)建設(shè)和廣場(chǎng)文化，從社會(huì)層面來(lái)看，雖然社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和人們之間的社會(huì)關(guān)系都已發(fā)生重大變化，但是審美教育通過(guò)借助城市公共空間對(duì)陶冶情操、凈化社會(huì)風(fēng)氣的作用沒(méi)有改變。人們通過(guò)審美視覺(jué)去感知城市和建筑，交流情感、平衡情緒、激發(fā)想象與創(chuàng)意；重建物質(zhì)與人類的親合關(guān)系，溝通人與空間的聯(lián)系，還城市和建筑以本來(lái)意義。我們?cè)谒茉斐鞘泄部臻g環(huán)境時(shí)，應(yīng)滿足人們的生理、心理、行為、審美、文化等的需求，達(dá)到安全、舒適、愉 悅的目的。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)要充分考慮傳統(tǒng)文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及與自然、地貌、環(huán)境、習(xí)俗相協(xié)調(diào)的因素，運(yùn)用形式、色彩、光影、材質(zhì)、背景等綜合手段建構(gòu)城市公共空間的個(gè)性。城市規(guī)劃在對(duì)以上形態(tài)的城市公共空間設(shè)計(jì)上要從定位、定量、定形、定調(diào)四個(gè)方面來(lái)把握，分析城市的布局特點(diǎn)和性質(zhì)，研究居民分布的狀況、購(gòu)物能力、傳統(tǒng)習(xí)慣、交通組織等制約因素，對(duì)各種規(guī)模的公共空間進(jìn)行統(tǒng)籌安排。人們對(duì)一座城市的認(rèn)識(shí)往往是從城市公共空間開(kāi)始的：繁華的街市、潔凈的步道、別致的建筑、精美的廣場(chǎng)、常青的綠地、文雅的市民??等等，它能使人終生銘記，并由此生發(fā)出對(duì)城市的審美愉悅和精神享受。 關(guān)鍵詞：城市公共空間美學(xué)行為研究 從美學(xué)角度看，城市公共空間作為審美對(duì)象，其美學(xué)行為的研究是以社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治和文化為背景，以 組成城市公共空間的一個(gè)個(gè)美學(xué)元素為載體的系統(tǒng)工程。公園、廣場(chǎng)、景區(qū)、體育場(chǎng)館以及購(gòu)物中心和文化中心，作為促進(jìn)人際交往的首選空間，規(guī)劃設(shè)計(jì)要注重規(guī)劃選址、人流物流、公共交通、衛(wèi)生設(shè)施、綠地控制和空間環(huán)境的營(yíng)造等方面的綜合因素，使之動(dòng)靜兼容，構(gòu)建和諧。城市人性化公共空間設(shè)計(jì)的美學(xué)行為包括： 居住區(qū)公共空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)現(xiàn)代城 市居住區(qū)是指為滿足人們定居生活需要的空間地理單位。建筑是為特定的城市公共空間設(shè)計(jì)和創(chuàng)制的藝術(shù)。 2． 4 景觀資源顯示美的境界。 2． 3 城市建筑應(yīng)具美的個(gè)性。一般地說(shuō)，在溫暖地區(qū)，宜采用淡雅的冷色調(diào)，給人以涼爽舒適之感。 2． 2 總體色彩烘托美的氛圍。培養(yǎng)審美能力、創(chuàng)建和諧社會(huì)的功能。按美的規(guī)律來(lái)建造城市公共空間，是以審美教育完善人格為基礎(chǔ)的。美育是一種培養(yǎng)人的有機(jī)的、整體的反映方式的教育，它具有完整性與和諧性的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)為建構(gòu)完善的心理結(jié)構(gòu)提供了有利的條件。城市公共空間的最終定位是依賴各種建筑的成形和各種設(shè)施的配置而構(gòu)成其功能價(jià)值的?！耙匀藶楸尽笔巧鐣?huì)活動(dòng)的基 礎(chǔ)。城市公共空間的開(kāi)發(fā)與利用應(yīng)尊重歷史，延續(xù)文脈。點(diǎn)是指城市的微型公園、街頭綠地、道路交叉口、區(qū)域性小廣場(chǎng)等節(jié)點(diǎn)空間；線指的是商業(yè)街、步行街、主次干道、綠化長(zhǎng)廊等線性空間；面指的是城市中心商務(wù)區(qū)、住宅區(qū)、大型公共設(shè)施集中區(qū)等。 城市規(guī)劃的功能分區(qū)應(yīng)注重美學(xué)元素城市規(guī)劃是政府調(diào)控城市空間資源、指導(dǎo)城鄉(xiāng)科學(xué)發(fā)展與有序建設(shè)、維護(hù)社會(huì)公平、保障公共安全和公眾利益的重要公共政策之一。本文對(duì)規(guī)劃功能分區(qū)、建筑的視覺(jué)效果、規(guī)劃的設(shè)計(jì)實(shí)踐中賦予城市公共空間的美學(xué)行為進(jìn)行探究，從而達(dá)到優(yōu)化城市環(huán)境、主導(dǎo)城市公共空間系統(tǒng)的美學(xué)效果。當(dāng)今越來(lái)越多的城市政府關(guān)注城市公共空間的內(nèi)涵，并力圖通過(guò)規(guī)劃設(shè)計(jì)和管理來(lái)凸現(xiàn)城市公共空間的美學(xué)行為和美育功能，構(gòu)建“以人為本”、社會(huì)和諧的公共服務(wù)平臺(tái)。 局 由城市政府主導(dǎo)創(chuàng)建、供所有市民使用和享受的公共的非贏利性場(chǎng)所，就是我們所指的城市公共空間。良好的城市應(yīng)是由宏觀、中觀、 微觀等不同層次的城市公共空間共同組成，它們?cè)谛螒B(tài)上表現(xiàn)為點(diǎn)、線、面的特性。 創(chuàng)造公共空間個(gè)性特色。 塑造公共空間的“人性化”。 城市規(guī)劃對(duì)建筑的整體要求應(yīng)體現(xiàn)公共空間美育功能。 社會(huì)教化和社會(huì)控制的審美教育功能。 完善人格的審美教育功能。所以，城市公共空間如公園、綠地、雕塑、小品、廣場(chǎng)等審美個(gè)體，最具有群眾基礎(chǔ)和豐富文化內(nèi)涵的特性，決定了審美教育要借助這些元素作為審美媒介，由 城市政府向大眾施加審美影響，凈化性情和心靈，塑造美好人格，以此達(dá)到社會(huì)的和諧。凝神于景、心入于景，心靈與城 市公共空間合為一體，內(nèi)心中永存公共空間的絢爛美麗和景色如畫(huà)，在欣賞中得到啟迪、珍惜，這就是城市公共空間景觀所要達(dá)到的美學(xué)效果。色彩的擇取和運(yùn)用，必須