20xx年紅高粱電影觀后感推薦5篇(編輯修改稿)
2025-05-22 12:44 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，又是那樣充滿(mǎn)希望、略帶幾分挑逗的眼神，便早已將兩人的心緊緊牽在一起，那樣真，那樣深??從此，兩人的命運(yùn)開(kāi)始一次又一次的交集、重疊，一直到最后的緊緊相連?? 愛(ài)情，來(lái)得如此匆忙，卻也來(lái)得如此浪漫，如此戲劇。新娘出嫁，但新郎不是他，他只是一個(gè)轎夫，注定將心愛(ài)的女人抬向遙遠(yuǎn)的與幸福無(wú)關(guān)的深淵。我不知道，新娘的那一位病秧年長(zhǎng)的麻 風(fēng)新郎是否成為了愛(ài)情的祭品，但我只相信，愛(ài)情是美好的，當(dāng)然，他的力量也是無(wú)窮的！ 在那一片密密的高粱地，清風(fēng)吹拂下的大片高粱，窸窣作響，像是在吹響一曲愛(ài)情的壯歌。一波又一波的高粱，凄凄抖動(dòng)，似是在互訴衷腸，共同許下長(zhǎng)相守的的諾言。此情、此景、當(dāng)然少不了那赤膊的漢子和那位一襲紅襖的美人。從此，升騰出一波又一波火紅的激情與故事?? 任何美好的愛(ài)情注定擺脫不了那殘酷的歷史現(xiàn)實(shí)。在血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)里，注定愛(ài)情無(wú)法完美到底。在日本軍隊(duì)的侵襲下，大片大片的高粱倒了下去。當(dāng)那一襲單薄的身軀倒在代表現(xiàn)代文明的機(jī) 槍之下，當(dāng)那火紅的高粱酒灑落一地，當(dāng)那熊熊的大火燃燒了日本軍車(chē)，我讀懂了生命的意義，我似乎看到了噴薄而出的對(duì)自由的向往和希望。 血紅血紅的高粱酒、滿(mǎn)天紅色的火焰、短暫日全食過(guò)后火紅的太陽(yáng)、還有那一朵朵鮮血染出的生命之花，將那一刻的世界染成了永恒的紅色。就這樣，那一片火紅永遠(yuǎn)定格在了男主人 當(dāng)然，片子的靈魂所在，還有那低沉轉(zhuǎn)合、婉轉(zhuǎn)悠暢的中華古曲和那一首熱情奔放充滿(mǎn)激情與男性魅力的敬酒歌。在那一曲曲攝人心魄的《顛轎曲》中，心靈不斷與那躍動(dòng)的音符共同起舞、跳躍、震顫，升華出一曲愛(ài)情的壯歌。那恢弘 灑脫充滿(mǎn)野性的敬酒歌更是直擊心靈，引起對(duì)野性的呼喚、對(duì)力量的渴望和對(duì)自由的向往。 久久難以忘懷那一片火紅！記憶中，早已復(fù)制了那一抹火紅的印記！公的心中，從此，他的眼中一片鮮紅！ 第三篇：電影《紅高粱》觀后感 電影《紅高粱》觀后感 ———— 14080310016 宋一龍 1988 年，東歐劇變，蘇聯(lián)解體的前夕，在聯(lián)邦德國(guó)召開(kāi)的西柏林國(guó)際電影節(jié)上，由張藝謀導(dǎo)演的電影《紅高粱》，獲得該電影節(jié)最高獎(jiǎng)項(xiàng) —— 金熊獎(jiǎng)，那一年，張藝謀 37 歲，這部電影，是他的處女座，也是他的成名作。 1988 年也許是中國(guó)電影劃時(shí)代的一年，《紅高粱》，它第一次讓西方世界知道中國(guó)大陸電影的面貌和風(fēng)采。眾所周知，由于中國(guó)大陸和西方社會(huì)的意識(shí)形態(tài)的不同，導(dǎo)致雙方在政治經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)制度的交流和認(rèn)同感上有著明顯的區(qū)別，而《紅高粱》作為新時(shí)期第一部走向世界的中國(guó)大陸電影，也獲得了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同，無(wú)疑在中國(guó)電影 史上具有劃時(shí)代意義的一筆。 —————— 當(dāng)然了，這些我絞盡腦汁編的都是些廢話，內(nèi)容也沒(méi)啥用，下面我們直入正題。（然并卵，且看下） 電影的名字叫做《紅高粱》，紅色，自然是電影的主線，從剛開(kāi)始九兒出嫁時(shí)的打扮，到高粱酒的顏色，從高粱稈上閃爍的陽(yáng)光的顏色到日食之后紅遍全世界的顏色，到最后由鄉(xiāng)親們的獻(xiàn)血染成的整個(gè)高粱地，展現(xiàn)出富有張力的色彩效果，更加體現(xiàn)出生命的壯美，輝煌和華麗，也是更大程度上是通過(guò)色彩效果對(duì)生命唱的一場(chǎng)贊歌。而當(dāng)九兒被日本人殺死的一瞬間，日食出現(xiàn)了，這是中國(guó)傳統(tǒng)中最險(xiǎn)惡的征兆，也更 加顯示出小說(shuō)作者對(duì)于日本侵略者的深?lèi)和唇^。十八里坡，高粱地，與紅色影調(diào)交相輝映，同時(shí)也給予人的是一種象征之感，它象征著原始，野性，富有活力而又生生不息的生命。充滿(mǎn)野性的高粱地，是“我爺爺”“我奶奶”愛(ài)的溫床，同時(shí)也是這片高粱地，日本侵略者殺害父老鄉(xiāng)親，鮮血染紅了大地，是高粱地見(jiàn)證了日本人的暴行。同時(shí)，紅色的高粱酒，具有血液一樣的色彩，從而構(gòu)成這片土地的血液。從而也讓這片土地具有活力和跳動(dòng)。 縱觀電影《紅高粱》的畫(huà)風(fēng)，一望無(wú)際的野生紅高粱，殘缺的土拱門(mén)，夕陽(yáng)西下時(shí)荒涼的旗子，貧瘠的黃土地，給人以神秘凄 涼的視覺(jué)體驗(yàn)和心理感受。然而這些具有西北風(fēng)情的景色，更加體現(xiàn)出當(dāng)?shù)匕傩盏拇謺绾肋~質(zhì)樸的品質(zhì)與風(fēng)格，電影里面，無(wú)論是“我爺爺”還是羅漢爺爺，還是其他的釀酒工人，對(duì)于普通人物的塑造，都是給觀眾簡(jiǎn)單質(zhì)樸豪邁的印象，表現(xiàn)出中華民族特有的生命的活力和民族精神的力量，一方水土養(yǎng)一方人，正是這片神奇的土地，激蕩著中午五千年淳樸民風(fēng)的旋律，電影中，一群與土地，與紅高粱，緊密聯(lián)系的男人，喝著剛剛釀好的高粱酒，激情豪邁地袒露上身，唱著悠揚(yáng)而又不失野性粗曠的歌曲，給人以積極豪邁昂揚(yáng)向上的男人形象。這又和粗野的畫(huà)風(fēng)相互呼應(yīng)，耐人回 味?！都t高粱》之中，“禿三炮”這樣一個(gè)的角色我想應(yīng)該是讓每個(gè)人能夠?yàn)橹畡?dòng)容的而難以忘記的。他雖然是土匪出身，靠著在高粱地里打家劫舍和開(kāi)著屠宰店為生，但是卻有著“梁山好漢”般的勇敢和義氣，面對(duì)“我爺爺”的尋仇，一言九鼎，最終放過(guò)“我爺爺”，而且用自己的力量對(duì)抗日本侵略者，就算最后被抓，日本人讓禿三炮手底下的剝皮匠來(lái)剝他的皮時(shí)，也是大義凜然，慷慨赴死，而且，從他手下的剝皮匠人對(duì)他的態(tài)度，我們不難看出，雖然禿三炮是一個(gè)土匪，但是對(duì)待手底下的人還是很重情重義的，否則剝皮匠也不會(huì)因?yàn)榭咕芏詺?，無(wú)論是禿三炮還是其他黑 惡勢(shì)力的首領(lǐng)（比如說(shuō)最近剛出獄就再進(jìn)去的山西晉城黑老大“程三”），這些人之所以能夠在斗爭(zhēng)激烈爾虞我詐的圈子里獲得首領(lǐng)的地位，其身上必然閃爍著俠肝義膽，慷慨雄心的人格特質(zhì)，以及其他常人難以擁有的能力。在莫言的筆下，禿三炮雖然是一個(gè)土匪的形象，但是最后卻充滿(mǎn)了俠義精神，這不禁讓人對(duì)這樣一個(gè)有血有肉的男人肅然起敬。雖不能與金庸先生筆下的“俠之大者，為國(guó)為民”的郭靖相提并論，但是，卻體現(xiàn)了在民族大義面前不畏強(qiáng)暴的硬漢形象。 電影中，被因正義而殺死的人，有兩個(gè)，一個(gè)是在九兒婚禮路上假冒禿三炮戴面罩搶錢(qián)，企圖奸 污九兒的土匪，另一個(gè)是麻風(fēng)病人李大頭。關(guān)于假冒禿三炮的土匪，被轎夫所強(qiáng)行打死，無(wú)疑是自作自受，可是按照今天法治社會(huì)的角度看那個(gè)土匪，又難免會(huì)有些人道主義關(guān)懷與憐憫，搶劫與強(qiáng)奸未遂的罪名雖然令人發(fā)指，但是卻罪不致死，轎夫們于無(wú)意之間下手重了幾分，過(guò)失殺人，雖有些不尊重生命，但在當(dāng)時(shí)場(chǎng)景下，于道德于情理上，都能被理解，被原諒，反
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