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正文內(nèi)容

高三的紅高粱觀后感[五篇模版](編輯修改稿)

2024-11-04 12:50 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 不鬧。沒有忽然的畫面流 轉(zhuǎn),整個影片的情節(jié)都是靜靜的,一點一滴讓我們跌進溫柔的感動,直到那句“我 是靜秋,我是靜秋”說出口,便是淚流滿面的釋放。很顯然,這次張藝謀打的是溫情牌,是在挖掘人內(nèi)心深處的柔軟?!拔也粫饶?到 25 歲了,也不會等你一年零三個月了,我會等你一輩子?!甭犞@句話,每個 人心里應(yīng)該都會浮現(xiàn)一個人的面容,或清晰或模糊,眼角有淚或者嘴角有笑。每 個人心里總會有那么一段刻苦銘心的愛,這份愛通常不會有“好報”,于是便成為 了我們內(nèi)心深處不敢觸碰的傷口,久久地潛藏在心底不曾愈合。我們會嫁人娶妻,我們會安心地過一輩子,我們會有自己的孩子,然后終老一生。但是,你的生命 中一定會有那么一次任性,沒有顧及沒有理智地愛上一個人,這就是你的山楂樹。但是,陪一個人一生的往往不是你生命中的山楂樹,這樣的刻骨銘心、撕心裂肺 怕是只有一次,于是我們選擇了妥協(xié),選擇找一個安靜的人,過安靜的生活。而 記憶里的那棵山楂樹便會在歲月的細沙里漸漸沉默。《山楂楂樹之戀》有一種智慧,是經(jīng)歷了人世沉浮之后,所表現(xiàn)出的寬容和沉靜。他們真傻,很多人是微笑著這樣說的。但是又何嘗不是說自己呢?一部文藝主 題的影片,沒有著名演員某某某,沒有色情的噱頭,能形成這么廣泛的輿論,除 了導(dǎo)演的號召力之外,或許我們還可以解釋為,她觸動了我們心里的弦,和鳴出 了內(nèi)心深埋的記憶。他們隱忍真摯的愛,他們的隔河相擁,這樣簡單的細碎讓我 們開始想起紀念。那個記憶里扎著馬尾的女孩,那個曾經(jīng)驕傲地說要娶你的男孩 ——他們還好嗎? 最近優(yōu)酷上流行一部原創(chuàng)視頻——《老男孩》,成為新浪微博, 微博中最 熱的話題,一度超越了大 S 和京城四少之一汪小菲閃電訂婚的消息,并且持續(xù) 了好久。也像山楂樹一樣,它觸動了人內(nèi)心深處最柔軟的地方。這些柔軟連自己都幾 乎要忘記了,但是當(dāng)找到一個觸發(fā)之后便會讓人無限傷感。不是我們懷舊,是這 個快節(jié)奏的時代我們已經(jīng)忘記了如何懷舊。于是,山楂樹和老男孩才會在我們的 心里引起軒然大波,久久不能平靜。從《紅高粱》到《山楂樹之戀》,從 1987 到 2010,二十余年。古語有云: 十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而 從心所欲。50 年代出生的張藝謀,跨越世紀之交過了知天命之年,戲路有了怎 樣的變化? 從有著激烈情感的噴薄釋放,到如水愛情的緩緩流淌,這其間需要融入多少難 以用語言訴說的智慧呢?如果沒有閱歷萬千的暢懷,如果沒有看淡世事的自在,如何會講出這樣溫暖、純凈的故事?其實,《紅高粱》和《山楂樹之戀》并不僅 僅是兩種風(fēng)格的影片,他是導(dǎo)演人生的跨越,是人生的軌跡。隨著歲月的流逝,我們會漸漸懂得生命的寧靜以及安恬的快樂,這不是生命趨于沉睡的征兆,而是 一種將生活和生命魚水相容的智慧,是在這個世間最沉重也最輕便的收獲。讀過一篇寫薛濤的文章,叫《薛濤,那朵自由之花》。寫得是薛濤的一生,寫 這個堅守自我的女子,是如何書寫自己華麗的一生。其中有一句話,“絢麗后的 簡約,誰能說不也是人生的一種至境呢?”。生命的過程注定是由激越到安詳,由絢爛到平淡,一切情緒上的激蕩終會過去,一切彩色的喧嘩終會消隱。樹高千 尺,葉落歸根,一切終要返回大地,消融于那一片渺遠深沉的棕土。第三篇:紅高粱觀后感學(xué)號:2010102046姓名:葉征遠班級:10級水利水電工程(5)紅高粱觀后感傷秋的情懷噴薄而出的是一種火似的壯烈,就如整個電影所表現(xiàn)的濃重而悲壯的紅色基調(diào)。似乎熱烈的有些許壓抑,那是灰暗的現(xiàn)實所帶來的壓迫感。張藝謀的獨到眼光,顧長衛(wèi)的細節(jié)勾勒,在陜北的黃土地上,用民謠唱出它的質(zhì)樸和熱情,用最直接的“野合”宣誓著對舊禮教的反抗。高高的紅高粱,紅紅的高粱酒,一切都似乎暗喻著某場一觸即發(fā)的戰(zhàn)爭即將要展開中篇小說。一九八八年張藝謀把紅地毯一路鋪上柏林國際電影節(jié)的臺階,《紅高粱》在中國電影史的地位不言而喻。二十年后的今天,他絲毫不掩飾激情的中國紅像浪潮般沖擊了在一片黑暗中觀影的我。所有詩意的激情幻化成無數(shù)鏗鏘有力的鼓點,在心臟最飽含生命張力的地方奏響激動人心的樂章。該片是中國第一部走出國門并榮獲國際A級電影節(jié)大獎的影片,根據(jù)作家莫言的《紅高粱》改編,原作發(fā)表在《人民文學(xué)》并被讀者推選為“我最喜愛的作品”第一名。故事以直線敘述,在作者的深入解剖之下,“我爺爺”、“我奶奶”人性中的豐富一面得到展現(xiàn)。在影片的視覺風(fēng)格上,導(dǎo)演、攝影精心復(fù)現(xiàn)了小說構(gòu)造的色彩世界,如陽光般眩目、熱情似火的紅色。完全可以這么說,當(dāng)張藝謀遭遇了顧長衛(wèi),《紅高粱》就具有了西部漫天黃塵里酒一樣熊熊燃燒的生命質(zhì)感,中國第一攝影和同樣對影像如癡如狂的老謀子,兩個曠世才子激情碰撞,大自然的蒼涼,東方文化的神秘,就通過他們獨特的造型攝影,呈現(xiàn)在世界面前。九兒穿在身上中間寬上下窄的紅襖紅褲;伙計們閃耀著古銅色彩的上身和他們桀驁不馴的光頭;在震天的嗩吶聲里,把陽光切割成無數(shù)碎片的撲楞楞抖動的高粱騍子,日食的時候鋪天蓋地的紅,高粱地里滿眼透不過氣的綠??在[紅高粱]里,攝影出身的張藝謀大開大闔,把視覺和造型藝術(shù)玩得酣暢淋漓,幾乎每一個鏡頭都可以看作是一幅飽滿濃烈的剪影,大量運用的造型藝術(shù)以電影的語言再一次橫空出世,在此之前,還沒有人敢把電影玩到這樣的極致,也沒人敢把那樣濃重的色彩,就那么潑墨一般地肆意揮灑,所以[紅高粱]作為張藝謀一部頗具實驗意義的作品,其對自己乃至中國影壇的震撼不言自明,以至于在后來的[英雄]中,他還對對此念念不忘,但可惜的是,和所有的平常人一樣,此時的張藝謀已經(jīng)珠圓玉潤銳氣全無了。應(yīng)該說[紅高粱]的成功,造型攝影和色彩的大膽運用應(yīng)該算作第一功。我不知道張藝謀在拍攝這部電影的時候,腦海中閃沒閃現(xiàn)過圖騰這兩個字,可是無論從形式上還是從思想意義上,他都又把那個遠古時代被人膜拜倒了的圖騰重新樹立起來,民族中最古老的最有象征意義的東西,被他看似隨意地穿插其中。嗩吶、花轎、土坯房、剪紙、年畫、門神、酒簍子,肥棉褲、高粱地,石頭小橋,肚兜,粗瓷碗以及黃土地盡處的血一樣的紅太陽、黃土高原上望不到頭的蛇一樣的羊腸小路??它們被最大程度地賦予了生命、生殖、情緒、夢想等等的一切,對生命的美好以及繁衍生息的追求,從來沒有這樣凝重張揚過。同樣野心勃勃的張藝謀決不會只停留在這些表面形式上,他有效地利用特殊歷史時期的特定環(huán)境,完成了他重鑄了民族心靈圖騰的愿望。如果說,“我爺爺”的血性和狂放,都是有目共睹的滯留于表面的話,那么劉羅漢和屠三炮的民族情愫家國情懷,就隱藏在內(nèi)心深處,而一旦破土就勢不可擋。蔫聲蔫氣對“我奶奶”俯首帖耳的劉羅漢,因反抗日本鬼子被活活剝皮,破口大罵至最后一滴血;土匪屠三炮平日里打家劫舍,在日本鬼子到來時卻挺身而出,于是,當(dāng)“我爺爺”和伙計們,用血一樣的高粱酒伏擊日本兵的時候,耳畔響著中國人象征新生命的娶親的嗩吶調(diào),高粱葉子就那么簌簌地顫抖,黃土地就那么安靜如海。有人說[紅高粱]滿是維多利亞時期地下文學(xué)的意味,可是我一直堅持認為只有深深地植根于這塊土地的人,才能蘊含這樣噴薄欲出的情感,才能最終完成這樣一幅黃土風(fēng)情畫、民族繁衍史,與此相比,所謂才華和技巧就顯得蒼白了,最多只能算作風(fēng)雷之外的漫天云彩。這部影片抒發(fā)了大眾渴望自由生活的感情 , :“ 我覺得中國人活的太累了 , 顧慮太多了.” , 詮釋生命的影片。,空間錯亂的形式進行敘述,而是以順
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