【文章內(nèi)容簡介】 第三篇：課題成果鑒定意見 課題成果鑒定意見 新時期上海職業(yè)學校職業(yè)道德教育的問題與對策研究” 課題成果專家鑒定意見 由馬樹超主持的“新時期上海職業(yè)學校職業(yè)道德教育的問題與對策研究”，作為上海市教育科研規(guī)劃項目，經(jīng)過近兩年的研究與實驗，取得了豐富的成果，課題成果鑒定意見。專家組特提出如下鑒定意見： 該項課題的選題和立項具有非常重要的現(xiàn)實意義。它抓住了當前我國社會轉(zhuǎn)型期，人們在思想和行為上出現(xiàn) 多元價值觀念碰撞和道德沖突的現(xiàn)實，在國際化和信息化的開放性大背景下，結(jié)合職業(yè)教育的特色和上海地區(qū)的特點，借鑒了國內(nèi)外職業(yè)道德教育先進的思想理念和有效的方法途徑，對上海職業(yè)學校的職業(yè)道德教育進行了全面深入的研究，為政府部門和廣大職業(yè)學校的具體實踐提供了很好的咨詢建議。 該課題成果思路清晰，內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)完整，資料豐富，方法科學，分析客觀?？倛蟾媾c各專題報告互為補充，科研人員、行政人員與來自基層的校長、教師緊密配合，發(fā)揮了課題組成員的集體力量，進行了多方位、多角度的探索性研究，鑒定意見《課題成果鑒定意見 》。該課題研究強調(diào)學校調(diào)研與企業(yè)調(diào)研、問卷調(diào)研與實地調(diào)研、文獻調(diào)研與專家調(diào)研、宏觀調(diào)研與微觀調(diào)研相結(jié)合。由于組織了大量的專題調(diào)研，在現(xiàn)狀分析和理論思辨基礎(chǔ)上提出的對策建議就能夠緊貼現(xiàn)實，此外在研究過程中還同步開展了不同模式的教學實驗，充分體現(xiàn)了應用性研究的特點。 該課題總報告主要論點視角獨特，具有一定的開拓性和創(chuàng)新性。報告中提出的不少鮮活而有特色的觀點，例如提出“職業(yè)道德風險”的理論概念，對道德教育體系和職業(yè)道德教育屬性的分析，拓寬職業(yè)道德教育的內(nèi)涵和引入企業(yè)文化等方面的思路等具體對策建議，不但在職 業(yè)教育研究和德育研究領(lǐng)域中具有一定原創(chuàng)的性質(zhì)，而且對于職業(yè)學校和整個社會職業(yè)道德建設(shè)的實際工作具有相當?shù)目刹僮餍浴? 從報告中可以看出，該課題在實施過程中不但進行了大量和深入的理論研究，而且進行了一系列與該課題密切聯(lián)系的實踐活動，幾種實驗模式已在各職業(yè)學校的實踐中得到不同程度的應用，形成了課題研究理論聯(lián)系實際、理論研究與實踐探索并行的顯著特點，從而使得該課題的研究具有較高的可信性和應用推廣價值。所涉及的職業(yè)道德教育新思路，既適合于當前上海的廣大職業(yè)學校，且對我國其他地區(qū)職業(yè)學校的職業(yè)道德教育具有相當?shù)钠毡橐饬x。因此，本課題不但充實了職教理論，也充實了德育理論，為今后我國職業(yè)道德教育的持續(xù)深入探索奠定了堅實的基矗 總之，專家鑒定組認為該課題研究成果已完成預期目標要求，并達到國內(nèi)領(lǐng)先水平，一致同意通過評審。希望課題組在總結(jié)課題成果的基礎(chǔ)上再作更深入的研究，繼續(xù)完善各種不同特色的實驗模式。建議課題組對總報告作進一步修改完善后報送政府機構(gòu)，并將課題全部成果整理修改后正式出版 。同時建議市級行政部門采納報告中具有操作意義的對策建議。 2021年 3 月 21 日 專家鑒定組名單： 石偉平華東師范大學教授、博士生導師 呂鑫祥上海第二工業(yè)大學研究員 王鈞培原上海市勞動和社會保障局副局級巡視員、 高級經(jīng)濟師 第四篇：課題鑒定成果概況 課題鑒定成果概況 課題名稱：農(nóng)村幼兒園開展古詩文誦讀的研究課題類別：小學學科 A4（學前教育）課題批準號：課題負責人：汪 涌 所在單位：張掖市甘州區(qū)三閘鎮(zhèn)中心學校 課題組參與人員：于登平周福榮吳志年高金花陳玉霞 一、研究背景 我國五千年的悠久文化，經(jīng)典古詩詞是一顆璀璨的明珠，它不僅映射著中國文化的文化之美，而且蘊含著中華民族的胸懷，風骨智慧、情趣。其博大精深、瑰麗燦爛的傳統(tǒng)文化為華夏子孫留下極其珍貴的歷史遺產(chǎn) ，經(jīng)典文學作品是華夏文化的藝術(shù)奇葩，唐詩宋詞集思想美、語言美、藝術(shù)美為一體，經(jīng)文典故濃縮人文科學、自然科學智慧的結(jié)晶，瑯瑯上口、音韻無窮、意境無盡。 早在 1995 年由冰心、趙樸初、曹禺、啟功等九位德高望重的老前輩在第八屆全國政協(xié)會上提出?要從幼兒接受古典文化熏陶 ?的提案，他們從自己的心路歷程得出的結(jié)論是：經(jīng)典詩文功在當代，利在千古。因此 ,幼兒通過誦讀這些古詩文可以達到陶冶情操，鍛煉智能，培養(yǎng)完美人格的目的。另外，隨著社會主義新農(nóng)村的建設(shè)和農(nóng)村經(jīng)濟的不斷發(fā)展，廣大幼兒家長不再滿足于現(xiàn)行的幼兒園教學模式，強烈要求能從幼兒自身發(fā)展找出一條簡便實用的能開發(fā)幼兒智力的科學方法。 二、研究的意義與任務 課題?農(nóng)村幼兒園開展古詩文誦讀的研究 ?， 以經(jīng)典古詩文為媒介，在幼兒園開展“經(jīng)典古詩文誦讀”系列活動，利用古詩文韻律優(yōu)美，語言精煉，對仗工整，節(jié)奏感強，具有想象力，很適合幼兒的認識特點，使幼兒在自然狀態(tài)下快樂吸收，從而增強其記憶力和創(chuàng)造力。從而讓傳統(tǒng)文學精華世代傳承，千古弦歌，后繼有人，讓綿綿五千年的傳統(tǒng)文化具有生生不息接納世界的活力，真正使中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)得以發(fā)揚光大。 該課題研究目標主要有： ，提高識字量 ,為將來的厚積薄發(fā)創(chuàng)造條件。 ，加強幼兒的記憶力，集中 注意力。 ，積累豐富的語言，提高幼兒語言表達能力。 ，陶冶情操，凈化心靈。 為本，開發(fā)校本經(jīng)典讀本。同時提高教師的文學素質(zhì)和人文修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變觀念，提高教育理論水平，促進教師專業(yè)發(fā)展． 三、研究的方法與過程 （一）任何學校也必有自己的“文化”，辦學者的理念，長期積淀便形成一定的文化。 我們?nèi)l鎮(zhèn)各學校早在幾年前就把古詩文誦讀作為學校特色加以推廣，每日清早，伴著升起的朝陽，校園里已經(jīng)書聲瑯瑯。如今，我校的孩子們都習慣早早上學 ，到校后都習慣早讀，每天一次固定的時間開展經(jīng)典誦讀活動，一般都安排在早上這個黃金時間。幼兒園更是創(chuàng)新的讓每個幼兒進門必背一首詩，已形成習慣，校園里到處洋溢著濃濃的文化氣息。我們正是有效繼承學校這種文化傳統(tǒng)，創(chuàng)設(shè)適合誦讀的氛圍，使學生在潛移默化中受到熏陶和影響。通過日日誦讀，華夏民族的傳統(tǒng)文化一點一點地浸潤到每個孩子的骨子里。 （二）校本課本開發(fā)為起點。 怎樣有效地通過開展經(jīng)典誦讀活動，使中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以繼承和弘揚？老師們一致認為必須開發(fā)一套適合學生年齡特點的經(jīng)典誦讀校本教材。大家群 策群力，商議研究校本教材的綱要，課程內(nèi)容安排 ,決定先開發(fā)好幼兒園校本課程教材?，F(xiàn)在幼兒園正在使用的就是已經(jīng)開發(fā)的教材《兒童古詩文經(jīng)典讀本》，小學各年級使用的是新開發(fā)的校本教材《快樂誦讀》。 （三）以各類主題活動為亮點。 興趣是孩子學習獲得成功的良好保證，興趣的培養(yǎng)尤為重要，培養(yǎng)兒童喜愛民族文化要以多種形式引導兒童感受體驗，要調(diào)動兒童學習的積極性，運用多種手段激發(fā)兒童的學習興趣，使兒童在活動中主動、熱情、投入、積極參與，從而培養(yǎng)兒童審美情趣等多種能力，與此同時課題組探索出一系列行之有效的誦 讀方法和手段。例如為激發(fā)幼兒誦讀興趣，創(chuàng)設(shè)許多小游戲，在幼兒玩耍中誦讀。各班級每學期都開展“誦讀小能手”評比活動，表彰活動中表現(xiàn)出色的孩子，樹立孩子身邊的典型，引導孩子互相學習，共同進步。 開展“親子共讀”與幼兒家長聯(lián)宜進行誦讀競賽；孩子和家長一起背誦，使學校教育與家庭教育有機結(jié)合。在期初家長會上，我們向全體家長宣傳了本次活動的內(nèi)容意義與方法，贏得了家長們的認同與支持。實際最后的結(jié)果也證明這一步環(huán)節(jié)的重要性。活動過程中，家長和老師都須保持高度的信心和熱忱。有些家長不但有熱誠，而且真的和小孩一起讀 、背，互相考試比賽，雖然很多時候都是大人輸，但大人也因此而溫經(jīng)受益，而且一家興致高昂，是最好的親子活動。 利用節(jié)假日、各類集體活動，編一些文藝節(jié)目，將誦讀貫穿其中，不斷激發(fā)幼兒的誦讀熱情，也有利于和家長溝通，取得他們的支持與配合。 （四）以多種教學方法為重點。 1．圖畫法。如《詠鵝》，抓住詩歌里的幾個關(guān)鍵詞，簡筆畫勾畫幾個事物，讓幼兒邊看、邊記；又如《江南》，準備許多蓮葉圖畫，讓理幼兒解什么是蓮葉何田田？看著圖畫，邊看邊學讓幼兒知道蓮葉何田田的意境。 2．示范朗讀法。老師 有感情地反復朗讀，能重現(xiàn)詩歌里的優(yōu)美旋律，讓幼兒感受詩歌音樂美，加深對詩歌的整體感受。 3．創(chuàng)設(shè)情景法。創(chuàng)設(shè)古詩所在的情景，使幼兒產(chǎn)生身臨其境的感受。如《天凈沙 秋思》，先演給幼兒看，再完整演，演員