【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。39。39。媽 ,我去圖書(shū)館看書(shū) .39。39。39。39。好 ,我給 50 塊給你 ,多買些資料書(shū)來(lái)看 .39。39。媽媽說(shuō) .39。39。還買呀 !上次的都還沒(méi)做完呢 `````39。39。 每天早上 ,媽媽喚我醒 .每天晚上 ,媽媽催我睡 .我身邊除了資料書(shū)還是資料書(shū) . 媽媽你能聽(tīng)見(jiàn)我的心聲嗎 ?您把我關(guān)在屋里望著窗外想像這這個(gè)世界是怎么樣的 .還不如讓我飛 ,讓我看看這個(gè)世界是怎么樣的 ,讓我認(rèn)識(shí)這個(gè)世界 . 我不需要一千個(gè)愿望 ,我只要一個(gè)愿望 ,一個(gè)就好 ,媽媽 ,讓我飛吧`````` 我常常望這天上飛翔的小鳥(niǎo) ,就想啊 ,如果我也是一只鳥(niǎo) ,該多好`````` 我向往自由曾經(jīng)有一個(gè)哲學(xué)家說(shuō)過(guò) 。39。39。每個(gè)孩子都有一雙天使的翅膀 ,那就是在他們身邊呵護(hù)他們的爸爸媽媽 .39。39。我知道 ,這雙翅膀回一直伴隨我飛翔 ,我飛到哪 ,它就落在哪 .可是我 ... 小安子誰(shuí)不向往自由 ,能擁有自己的一片天空 .可是大人們能給我們一點(diǎn)時(shí)間 。我們就已經(jīng)心滿意足了 !從前 ,我本是一只無(wú)憂無(wú)慮、自由快活的小鳥(niǎo) .可是 ,在我即將面臨上中 ... 我向往藍(lán)天，向往它神秘的藍(lán)，我想變成一朵白云，永遠(yuǎn)自由地游走于它的身邊。我向往大海，向往它神奇的藍(lán)，我想變成一條小魚(yú)，永遠(yuǎn)快樂(lè)地游于它的胸懷。 自由的心得 第三篇：自由搏擊課感想 自由搏擊課感想 姓名 :陳春雷 學(xué)號(hào) :1041118 班級(jí) :經(jīng)管一班 上葉老師的課 ,聽(tīng)葉老師講最多的話就是：“你們練身體不是 為老師練得，而是為自己練得”。這句話常常用在我們這群懶惰的小伙子身上，葉老師還常常再用些師兄、師姐們的例子告訴我們一個(gè)強(qiáng)壯的身體是如何的維護(hù)了自身的權(quán)益以及為自身贏得的榮譽(yù)。這是我第二次選葉老師的體育課，大一上的拳擊課，一直是我在外面向朋友們炫耀的資本，當(dāng)別人知道我體育選的是拳擊時(shí)，往往投以佩服的目光，在他們眼中拳擊課好像是魔鬼訓(xùn)練一樣。這一次，又選了自由搏擊，當(dāng)然不是為了炫耀，沒(méi)那么幼稚。只是覺(jué)得這種課堂可以流很多汗水，會(huì)很有激情，這是我所喜歡的。 自由搏擊，我百度了下它的定義，如下：自由搏擊，又 稱國(guó)際自由搏擊，歐美全接觸自由空手道等，它不拘泥于任何固定的套路招式，而是提倡在實(shí)戰(zhàn)中根據(jù)戰(zhàn)況自由發(fā)揮，靈活施展拳、腳、肘、膝和摔跌等各種立體技術(shù)，長(zhǎng)短兼?zhèn)?，全面施展，以最終擊倒或戰(zhàn)勝對(duì)手為目的?！案嬖V我基本原理，我將得出適合我自身的獨(dú)特的技法?！边@就是自由搏擊拳學(xué)理念的最佳概括表達(dá)。在此思想指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的實(shí)踐和取長(zhǎng)補(bǔ)短，自由搏擊已然形成完美的理論和技戰(zhàn)術(shù)體系以及競(jìng)賽規(guī)則辦法。其實(shí)“自由搏擊”可以用拳法和腿法等技法。 當(dāng)然我們?cè)谡n堂上學(xué)的知識(shí)很基本的東西，就我的理解來(lái)講就是在去年的拳擊課基礎(chǔ)上 又加了三個(gè)腿法。左右出拳，我最喜歡這個(gè)動(dòng)作，因?yàn)檫@個(gè)可以打得很連貫，也許是打得熟的緣故或者是簡(jiǎn)單的緣故。每次練這個(gè)動(dòng)作我都是全力的揮出每一拳，而對(duì)于其他要練習(xí)的動(dòng)作，感覺(jué)用著沒(méi)有左右出拳順就不喜歡用，因此也產(chǎn)生惡性循環(huán)，不會(huì)的一直不會(huì)，最終也造成了拳法的單一性。這樣的后果就是招數(shù)極其簡(jiǎn)單，對(duì)手極容易看破你的招式，會(huì)對(duì)你的慣用招式進(jìn)行針對(duì)性的防守，這樣就自己當(dāng)然毫無(wú)勝算了，也自然失去練習(xí)自由搏擊的意義了。這樣一講，容易認(rèn)為我所講的自由搏擊的意義就是為了比賽勝利，其實(shí)不是的，練習(xí)自由搏擊的意義當(dāng)然還是為了強(qiáng)身健 體，為了伸張正義。這樣的話，假如你的自由搏擊都白練了，練了也打不過(guò)人家，還談何強(qiáng)身健體，談何伸張正義。 我對(duì)于自由搏擊的招數(shù)的理解是這樣的：自由搏擊顧名思義，自由一詞尤為重要，自由搏擊其精髓就是自由隨性，招式靈活多變，攻擊變幻莫測(cè)，動(dòng)作具有很強(qiáng)的連續(xù)性，且出招速度快，爆發(fā)力強(qiáng)。通過(guò)不同段位的攻擊變換對(duì)對(duì)手進(jìn)行各個(gè)方位的攻擊，能夠很好的牽制對(duì)手，控制格斗的節(jié)奏。且不說(shuō)后面的出招速度快、爆發(fā)力強(qiáng)，因?yàn)檫@些畢竟是需要后天練習(xí)的。真正的是前面所講的招式靈活多變，攻擊能夠出其不意，這些應(yīng)當(dāng)是最基本的理論的基礎(chǔ) ，我們訓(xùn)練也當(dāng)照此來(lái)行。連續(xù)性的套路當(dāng)然是需要很多的招式來(lái)構(gòu)成的，我們課堂上就是對(duì)單一招式的練習(xí)，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的單一招式，打出來(lái)的套路都是花架子，當(dāng)然也是不可取的。所以說(shuō)課堂上我看到同學(xué)們都是那樣認(rèn)真的練習(xí)每一個(gè)動(dòng)作，只不過(guò)大家大多對(duì)此報(bào)的只是一節(jié)體育課而已，不過(guò)是會(huì)認(rèn)認(rèn)真真來(lái)上的體育課而已。學(xué)生不同于習(xí)武之人，我們當(dāng)然最后還是把它當(dāng)做一個(gè)強(qiáng)身健體的訓(xùn)練為好。 再有就是體能訓(xùn)練，體能訓(xùn)練主要就是課前的跑步，以及下課前的仰臥起坐與俯臥撐練習(xí)。這些練習(xí)真心很耗費(fèi)體力，每次都會(huì)沒(méi)被這些練習(xí)搞得半死，而且還是每 次都不能按照標(biāo)準(zhǔn)完成。相信一百個(gè)俯臥撐，我們班真的沒(méi)幾個(gè)人可以做下來(lái)，更不用說(shuō)用拳頭撐了。最初幾節(jié)體育課還是跟以前大一一樣，都不能按量完成，久而久之就形成了一種我一定做不完的潛意識(shí)，這樣一來(lái)后面就形成了偷懶的意識(shí)，真的是不自覺(jué)的形成的偷懶意識(shí)。直到我有一次刻意的去完成老師下達(dá)的指標(biāo)，突然發(fā)現(xiàn)我也可以完成個(gè)八九不離十，當(dāng)然這與晚上的跑步練習(xí)分不開(kāi)。我覺(jué)得果然鍛煉不能只靠課堂上老師下達(dá)的指標(biāo)，我們最有效最出成績(jī)的練習(xí)還是來(lái)自于私下的持之以恒的練習(xí)。關(guān)于體能訓(xùn)練，我認(rèn)為老師的話沒(méi)錯(cuò)，練身體的確是為我們自己練的，就 拿我自己來(lái)講，我現(xiàn)在明顯感覺(jué)到精力比以前旺盛了，主要是身體強(qiáng)壯了，吃得多，動(dòng)的多，睡得質(zhì)量也高了，精力旺盛也是自然了。 最后我覺(jué)得練習(xí)不在與老師，而在與我們自己，相信老師的那句一直不停嘮叨的話，一定會(huì)銘記在每個(gè)同學(xué)的心中的。 第四篇：《憧憬自由》論自由心得體會(huì) 憧憬自由 —— 讀《論自由》有感 被譽(yù)為自由主義的經(jīng)典之作 —— 約翰密爾的《論自由》，其中“自由”的歷史社會(huì)維度、政治思想高度實(shí)在是無(wú)愧于此贊譽(yù)；反之，自己對(duì)自由的理解雖然淺薄卻也從中獲益良多。 他，是 19 世紀(jì)深具 影響的英國(guó)思想家；他，是自由主義的斗士；他，以自己的理論支撐起了人類永恒的主題。 古往今來(lái)，無(wú)數(shù)人在追求關(guān)注理解自由，以語(yǔ)言文字身體力行在詮釋著自由，自由不僅僅是人類的一種權(quán)利，也是人類的傳統(tǒng)美學(xué)。眾多偉大的思想家在追尋探索自由的道路上篳路藍(lán)縷，卻也有無(wú)數(shù)人甘心為之用盡一生。學(xué)過(guò)嵇康，與黑暗政治的對(duì)抗中，在放誕無(wú)禮的言行中體現(xiàn)自我，在隱逸、藝術(shù)和死亡里追尋自由；學(xué)過(guò)莊子，無(wú)為的樸素的唯物自然觀辯證法中轉(zhuǎn)化自由；學(xué)過(guò)魯迅，在新文化運(yùn)動(dòng)中釋放自由的因子；學(xué)過(guò)莎士比亞，宣揚(yáng)思想自由的精靈，喚醒深化人們心中 的自由主義信念。 可是自由的定義是什么呢？也許每個(gè)人都有自己的答案。但是密爾提出的新自由主義的定義與以往不同，實(shí)現(xiàn)了從政治自由到社會(huì)自由或者個(gè)人自由的轉(zhuǎn)變。《論自由》主要也不是呼吁減少政治壓迫、改變政治組織，相反主張的是真正的社會(huì)自由。 首先，《論自由》的引論中密爾把自由大概地分成兩類，一類是“意志上的自由”，一類是“公民或者社會(huì)自由”，其中密爾所理解和界定的社會(huì)自由是“探討社會(huì)所能合法施用于個(gè)人的權(quán)力的性質(zhì)和限度”，他還對(duì)自由的必要性和重要性做出了系統(tǒng)的闡述說(shuō)明。全書(shū)一直貫穿的兩條“教義” 為：第一，個(gè)人的行為只要僅僅涉及自身而不涉及到他人的利害，個(gè)人就完全有行動(dòng)自由，所以他就不必向社會(huì)負(fù)責(zé)；其他人對(duì)于這個(gè)人的行為不得干涉，最多可以進(jìn)行忠告、指教、規(guī)勸或避而不理。第二，只有當(dāng)個(gè)人的行為危害到他人的利益時(shí)，個(gè)人才應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任，接受社會(huì)的或者是法律的懲罰。而社會(huì)也只有在這個(gè)時(shí)候，才會(huì)對(duì)個(gè)人的行為有裁判權(quán)，也才可以對(duì)個(gè)人施加強(qiáng)制的力量。一言以蔽之，對(duì)于自由和權(quán)力的相對(duì)，密爾是在給我們劃清了個(gè)人與社會(huì)之間的權(quán)利界限，他重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的行為只要不涉及到他人的利害，就不應(yīng)該受到限制。 自由有很多種 涵義，真正的社會(huì)自由在密爾看來(lái)，它包括：第一，意識(shí)的自由，即是最廣義的自由，在情感、思想、實(shí)踐、理論、科學(xué)、神學(xué)、道德、信仰等方面的自由，發(fā)表意見(jiàn)的自由。第二，個(gè)人志趣的自由，即是跟著自己的心走，照著自己的想法去做，要符合自己的性格，自由地制定自己喜歡的計(jì)劃，讓個(gè)性得到充分的發(fā)展。第三，人與人之間聯(lián)合自由，這是說(shuō)在經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、生活、生產(chǎn)等各個(gè)方面的自愿地聯(lián)合，競(jìng)爭(zhēng)是合法的，貿(mào)易是自由的，政府在某些方面干涉經(jīng)濟(jì)活動(dòng)應(yīng)有限度，一如我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，受國(guó)家宏觀調(diào)控，但具體市場(chǎng)自己把握，國(guó)家政府分權(quán)、放權(quán)，才能讓這個(gè) 社會(huì)更加進(jìn)步、更加自由。 人們的思想總是會(huì)反應(yīng)在人們的個(gè)性上。猶記得一句話說(shuō)：“我向往自由，所以討厭一排扣子的正裝，即使它可以讓我看起來(lái)成熟，不那么幼稚；我向往自由，所以畏懼 7 厘米的高跟鞋，即