【文章內(nèi)容簡介】 確保所有受災(zāi)群眾按時百分之百入住 新居。認真抓好公共服務(wù)設(shè)施運行管理、項目竣工驗收移交等工作，確保各類竣工項目精益求精、善始善終，經(jīng)得起最嚴格的工程質(zhì)量檢查，受得住社會各界高標準的檢驗評判。切實加快玉樹縣撤縣建市步伐，有力、有序推動建委會向街道辦事處過渡，努力實現(xiàn)災(zāi)后重建基層組織機構(gòu) 的第四次轉(zhuǎn)型，加強社會管理，提升市政運營管理水平。全力開展環(huán)境整治和綠色家園建設(shè)，大力開展“文明玉樹”活動，掀起綠化玉樹、美化環(huán)境熱潮，展示玉樹人民建設(shè)美好家園、創(chuàng)造幸福生活的精神風貌。 矢志不渝，重振玉樹畜牧大州風采。始終把農(nóng)牧業(yè)作為玉樹的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)進行培育，認真落實強農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策，全力抓好農(nóng)牧區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，大力改善農(nóng)牧業(yè)的物質(zhì)裝備水平。進一步抓好畜群畜種結(jié)構(gòu)、農(nóng)牧業(yè)種養(yǎng)結(jié)構(gòu)、區(qū)域發(fā)展結(jié)構(gòu)、勞動力結(jié)構(gòu)和農(nóng)牧民消費結(jié)構(gòu)調(diào)整。進一步穩(wěn)定土地草場承包關(guān)系，認真研究加快建立草場使用權(quán)合理流轉(zhuǎn)的機制和辦法，引導農(nóng)牧民以轉(zhuǎn)包、出租、互換、轉(zhuǎn)讓、股份合作等形式流轉(zhuǎn)土地草場承包經(jīng)營權(quán)，加快轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營方式。以推進農(nóng)牧業(yè)經(jīng)營體制機制創(chuàng)新為動力，以促進農(nóng)牧民增收、提高農(nóng)畜產(chǎn)品有效供給為 核心，充分挖掘擴大農(nóng)牧業(yè)內(nèi)涵潛力，支持發(fā)展農(nóng)牧區(qū)各類經(jīng)濟合作組織，大力推進農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)業(yè)化進程，著力提高農(nóng)牧業(yè)發(fā)展水平。 敢于擔當，大力推進生態(tài)文明建設(shè)。堅持把維護全國乃至亞洲的生態(tài)安全，“構(gòu)筑青藏高原生態(tài)安全屏障”，扎實推進三江源生態(tài)保護與建設(shè)作為玉樹各級黨政組織和各族干部群眾責無旁貸、義不容辭的責任，大力實施生態(tài)立州戰(zhàn)略，進一步充實完善“三江源”生態(tài)綜合實驗區(qū)生態(tài)文明建設(shè)規(guī)劃，認真落實水資源利用、草地建設(shè)、濕地森林保護等各項生態(tài)補償政策，扎實推進天然林保護、封山育林、退牧還草等重點工程，不斷加強 對生態(tài)功能退化的草地、林地和濕地的保護，增強水源涵養(yǎng)、水土保持、生物多樣性維護等生態(tài)系統(tǒng)功能，使三江源地區(qū)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護邁上一個新臺階，努力實現(xiàn)生態(tài)改善、經(jīng)濟發(fā)展、群眾增收、社會和諧的目標，促進經(jīng)濟社會與人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，努力把玉樹打造成世界第三極生態(tài)保護示范區(qū)，為維護全國的生態(tài)安全作出新的更大貢獻。 積聚帶動，加快災(zāi)后產(chǎn)業(yè)恢復發(fā)展。抓住災(zāi)后重建機遇，力爭建成有特色、有規(guī)模、有效益、有檔次，能夠推動地方經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。以“打造高原生態(tài)商貿(mào)旅游城市”為支撐，高起點、高水準謀劃玉樹文化商 貿(mào)旅游發(fā)展規(guī)劃，努力打造一條“地區(qū)特色鮮明、輻射帶動力強、發(fā)展后勁足、市場拓展寬”的產(chǎn)業(yè)鏈，拉動玉樹第三產(chǎn)業(yè)整體跨越提升。圍繞建設(shè)高原生態(tài)型商貿(mào)旅游城市，積極打造結(jié)古鎮(zhèn)旅游區(qū)，構(gòu) 建唐蕃古道旅游帶、高原濕地草原旅游帶、康巴民俗風情旅游帶、宗教文化旅游帶經(jīng)濟圈，形成集人文景觀、自然景觀、民俗風情為一體的高原特色旅游體系，打造“人間仙境，夢幻玉樹”旅游品牌，努力把玉樹打造成國際知名、國內(nèi)最具特色、全省首選的黃金旅游目的地。做強商貿(mào)餐飲業(yè)，高起點規(guī)劃建設(shè)商貿(mào)廣場、購物中心等一批高中端商業(yè)項目，培育壯大一批 管理科學、競爭力強的大中型商貿(mào)企業(yè)，加快專業(yè)市場建設(shè)步伐，促進商貿(mào)流通業(yè)分工分化，同時深度挖掘開發(fā)傳統(tǒng)風味美食特色菜系、菜品，加快玉樹飲食文化建設(shè)步伐。積極探索“飛地經(jīng)濟”模式，借助西寧經(jīng)濟開發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)平臺，發(fā)展玉樹優(yōu)勢資源精深加工業(yè)。通過各種措施，形成多元產(chǎn)業(yè)相互支撐、相互依托、相互補充的產(chǎn)業(yè)體系。 統(tǒng)籌兼顧，大力發(fā)展各項社會事業(yè)。促進農(nóng)牧區(qū)教育從“有學上”向“上好學”轉(zhuǎn)變，努力實現(xiàn)教育項目運行能力新提升、師資水平新提高、管理模式新突破、教育質(zhì)量新跨越。堅持把醫(yī)療衛(wèi)生體制改革作為玉樹醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè) 發(fā)展的重點，科學制定實施方案，細化工作措施，積極穩(wěn)妥扎實推進，完善衛(wèi)生對口幫扶和人才培養(yǎng)計劃，提高醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)隊伍素質(zhì)，確保各級新建醫(yī)療機構(gòu)科學、高效、規(guī)范運轉(zhuǎn)，實現(xiàn)牧區(qū)綜合醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)水平新提升。大力完善以城鎮(zhèn)基本養(yǎng)老保險、基本醫(yī)療保險、失業(yè)保險、工傷保險、生育保險制度等為重點的社會保 障制度，大力提升社會保障服務(wù)水平。認真落實省委省政府對玉樹給予的特殊優(yōu)惠政策，進一步轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，強化措施，努力解決大專院校畢業(yè)生的就業(yè)問題，千方百計擴大就業(yè)。緊緊抓住國家將玉樹納入“四省藏區(qū)”特殊困難地區(qū)予 以扶持的政策機遇，著力創(chuàng)建“大扶貧”工作格局，全力打好新一輪扶貧開發(fā)攻堅戰(zhàn)，力爭到2020 年全州與全省同步實現(xiàn)建成小康社會的目標。以建設(shè)社會主義核心價值體系為主線，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，加強災(zāi)后公共文化服務(wù)建設(shè)，深入推進文化體制改革，加快構(gòu)建覆蓋全社會的公共文化服務(wù)體系，在提高文化自覺、擔當文化使命、增強文化自信、彰顯文化特色上下功夫，努力提升玉樹軟實力。 穩(wěn)定為本，確保實現(xiàn)玉樹長治久安。清醒認識玉樹在全省和整個藏區(qū)穩(wěn)定大局中的特殊重要地位，進一步鞏固和擴大維穩(wěn)工 作成果，堅持用科學發(fā)展觀指導維穩(wěn)工作，積極主動地調(diào)節(jié)社會矛盾，化解社會沖突，維護社會秩序，促進社會和諧，努力提高維護穩(wěn)定的本領(lǐng)和能力。繼續(xù)強化主要領(lǐng)導全面負責、分管領(lǐng)導具體推進，相關(guān)部門全面落實，以及層層定期研判、定期分析工作，統(tǒng)籌研究、綜合部署、整體落實等工作機制，進一步推動維穩(wěn)工作、藏區(qū)工作一體化開展。始終把加強宣傳思想教育和輿論引導工作作為推動災(zāi)后重建和科學發(fā)展的先導性工作來抓，牢牢掌控宣傳主陣地，搶占輿論制高點，唱響共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、各民族大團結(jié)好的時代主旋律， 持續(xù)營造風清氣正的重建和發(fā)展氛圍。深入持久地開展民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動，積極培育社會主義新型民族關(guān)系，努力把玉樹建設(shè)成全省民族團結(jié)進步示范區(qū)。不斷實踐完善政府主導的宗教事務(wù)依法管理、群眾參與的宗教寺院社會化管理和寺院內(nèi)部民主管理“三位一體”相結(jié)合的有效路子，努力創(chuàng)新和完善宗教寺院長效管理的“玉樹模式”。認真做好群眾來信來訪接待工作，進一步健全正確處理人民內(nèi)部矛盾的工作機制，下大力氣解決群眾反映強烈的突出問題，竭盡全力抓好和諧穩(wěn)定的各項工作，為玉樹的長治久安打下堅實基礎(chǔ)。 改革創(chuàng)新，全面提升黨建工作 水平。切實提高黨的建設(shè)科學化水平，為建設(shè)新玉樹、開啟新生活提供緊強有力的領(lǐng)導組織保障。一是不斷強化理論武裝工作，努力建設(shè)學習型機關(guān)、學習型干部隊伍，不斷煥發(fā)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造激情。二是切實加強和改進作風建設(shè)，進一步深化和拓展“一線工作法”，動員號召機關(guān)干部深入基層聯(lián)系群眾，切切實實幫基層理清發(fā)展思路、發(fā)展難題、落實各項政策、強化基層社會管理、服務(wù)好群眾生產(chǎn)生活。三是以“兩基一強”活動為抓手，著力解決基層黨組織“能說話、說了算、會干事、能干事”的問題，切實增強基層黨組織的凝聚力、號召力和戰(zhàn)斗力。突出抓好機關(guān)和社區(qū) 黨建，結(jié)合玉樹縣撤縣建市工作，高起點、高標準謀劃結(jié)古社區(qū)組織建設(shè) 。結(jié)合結(jié)古地區(qū)州、縣機關(guān)回遷工作，切實創(chuàng)新機關(guān)黨組織建設(shè)，樹立黨政機關(guān)新形象。積極構(gòu)建黨員作用發(fā)揮機制，切實加強流動黨員管理，始終讓廣大黨員在推動災(zāi)后重建和加快科學發(fā)展的主戰(zhàn)場上永葆先進性。四是認真開展黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，嚴明政治紀律，健全監(jiān)督機制，強化案件查辦，落實工作責任，從思想深處筑牢道德防線，確保黨員干部自覺守廉，確保權(quán)力陽光運行。 穿越災(zāi)難，玉樹災(zāi)后重建收官在即 。展望未來，玉樹科學發(fā)展前景光輝燦爛。我們要認真貫徹落實 黨的十八大和省委十二屆三次全體會議精神，切實把思想和行動統(tǒng)一到省委省政府確定的災(zāi)后重建目標上來，統(tǒng)一到科學發(fā)展的決策部署上來，始終保持旺盛的斗志、飽滿的熱情和必勝的信念，知難而進，迎難而上，拼搏奮進，確保災(zāi)后重建完美收官，科學發(fā)展再創(chuàng)佳績。 玉樹地震 10周年個人心得【 2】 放眼世界 ,地震等自然災(zāi)害時有發(fā)生 ,唯有團結(jié)的民族可以在災(zāi)難的錘煉中變得更堅強。玉樹地震已經(jīng)成為一場生命的劫難 ,但現(xiàn)在的救援行動都將化為一筆寶貴的精神財富 ,可以告慰死者 ,可以提醒后人。 14 日早晨 ,青海玉樹。 7。 1 級地震突如其來 ,寧靜的小城在重創(chuàng)之下一片狼藉。塵土滿面的孩子 ,低垂著腦袋被抱出廢墟 ,模糊的圖像卻深深地刺痛了我們的眼睛。 災(zāi)難再次牽動了全國人民的心 ,軍隊武警公安民政醫(yī)療等各個部門迅速行動 ,投入到了緊張的救援中。與此同時 ,個人、企業(yè)、民間組織也開始自發(fā)地捐款捐物 ,愛心正源源不斷地涌向災(zāi)區(qū) ,和死神進行賽跑。經(jīng)歷了兩年前汶川大地震的磨煉 ,無論是政府 ,還是民眾 ,都有了更豐富的經(jīng)驗去應(yīng)對自然災(zāi)害。這讓我們在悲傷中感到些許欣慰。 盡管科技日漸發(fā)達 ,地震仍然不可預知。面對天災(zāi) ,一個偉大的民族應(yīng) 該堅強挺立 ,也應(yīng)該不斷進步。恩格斯說： 一個聰明的民族 ,從災(zāi)難和錯誤中學到的東西會比平時多得多。 汶川大地震之后 ,防震減災(zāi)法獲得通過 ,已經(jīng)于 2021 年 5月實施 ,應(yīng)急救災(zāi)被納入了法治軌道。在災(zāi)后重建的過程中 ,公民精神隨之成長 ,很多人自發(fā)地為災(zāi)區(qū)的規(guī)劃出謀劃策 ,對應(yīng)該用于重建的財物進行輿論監(jiān)督。巨大的社會進步有目共睹 ,我們相信這些會在玉樹地震后的救援行動中得到體現(xiàn)。 放眼世界 ,地震等自然災(zāi)害時有發(fā)生 ,唯有團結(jié)的民族可以在災(zāi)難的錘煉中變得更堅強。兩年前 ,汶川大地震以前所未有的破壞力 ,使得橋梁斷裂、樓宇 坍塌 ,可是中國人沒有被擊倒。三歲的小男孩躺在擔架上向救援者敬禮 ,年輕的警察媽媽敞開懷抱為失去母親的嬰兒哺乳 ,至今我們還清晰地記得這些細節(jié)。更忘不了舉國默哀的三分鐘結(jié)束后 ,天安門廣場上那經(jīng)久不息的加油聲 ,那一刻 13 億人的心凝聚在了一起。在齊心協(xié)力的救援中 ,人與人的隔膜打開了 ,對生命的意義有了更新的認識 ,整個社會煥發(fā)出更強大的活力。可以說 ,災(zāi)難之后的記憶強化了國民的憂患意識 ,提高了社會的應(yīng)急能力 ,所以今天我們能以最高的效率進行震后救援。 在災(zāi)難面前 ,堅持以人為本 ,中國曾經(jīng)創(chuàng)造了救援的奇跡。我們也期冀 另一種奇跡能在將來出現(xiàn) ,那就是大災(zāi)化為小難或者是有災(zāi)無難。這需要全體民眾繼續(xù)弘揚 汶川精神 ,強化憂患意識。 玉樹地震 10周年個人心得【 3】 天下惟有父母之愛是默默奉獻，不求回報的。生死攸關(guān)的時候，他們總是義無反顧地舍棄自我，把生的希望留給后代。母愛，它是人類情感世界中的一個奇跡，一個永恒的美神，真是由于它的遺傳生息，才有了“人之初，性本善”的道行 。 生者離去，提醒我們最重要的是珍惜現(xiàn)在的生命、珍惜當下。此刻的陽光很平常，但是想想那些九泉之下的同胞，這縷陽光他們再難見到。山西王家?guī)X煤 礦下面被救上來的一百多人，他們上井之后，會像我們忽略這看似平常的陽光嗎 ?什么是活著，什么是生命 ?生命不是意味著有呼吸，真正的生命是：生命在生活里活著，就是珍惜當下每一秒。記著，如果我們?nèi)缭敢詢數(shù)脑?，?