【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。 （《全唐詩(shī)》） 劉禹錫（ 772842）， 唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。這首詩(shī)共十六句，每四句一韻，每一韻又是一個(gè)自然段落。第一段寫桃源玩月，有月 之景，有玩之情；第二段寫八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月；第三段浪漫暢想，寫欲仙之感，由景及情，生發(fā)自然；最后一段從暢想中曳回，寫日出月落，更就 絕景良時(shí) 抒發(fā)情感，略出桃源別后，難再重游一意。全詩(shī)景物隨時(shí)而變，情調(diào)隨景而移，有起伏迭宕之感。 唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。 今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。 西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。 昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。 （《全唐詩(shī)》） 此詩(shī)作于遠(yuǎn)放江州之際，表現(xiàn)了物是人非的情感，于時(shí)間的轉(zhuǎn)換中 逗出空的轉(zhuǎn)換，又于時(shí)空的轉(zhuǎn)換中，透出感情的轉(zhuǎn)換，昔之樂(lè)游，今之苦嘆，鮮明的比照中，表露了謫居生涯中的愁悶。 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。 至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。 （《全唐詩(shī)》） 27 皮日休（約 833？）， 字逸少，襄陽(yáng)人。詩(shī)與陸龜蒙齊名，有《皮子文藪》。這首絕句描狀桂花，那珊珊而落的桂花，本潔如玉，映于月光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺(jué)滋潤(rùn)，想來(lái)當(dāng)是嫦娥撒于人間。全詩(shī)詠物以虛現(xiàn)實(shí)，空靈含蘊(yùn)，以中秋一事出中秋佳節(jié)玩月之全情，有以小見(jiàn)大之妙。 唐 宋蘇 軾《中秋見(jiàn)月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。 誰(shuí)為天公洗眸子，應(yīng)費(fèi)明河千斛水。 遂令冷看世間人，照我湛然心不起。 西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍?bào)础? 今宵注眼看不見(jiàn)，更許螢火爭(zhēng)清寒。 何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚(yú)龍變。 曲折無(wú)心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。 青熒滅沒(méi)轉(zhuǎn)山前， 浪 風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。 明月易低人易散，歸來(lái)呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒 鳴露草 。 卷簾推戶寂無(wú)人，窗下咿啞唯楚老。 南都從事莫羞貧，對(duì)月題詩(shī)有幾人。 明朝人事隨日出，恍然一夢(mèng)瑤臺(tái)客。 （《宋詩(shī)鈔》） 這首長(zhǎng)歌十四聯(lián)二十八句，可謂中秋詩(shī)中的長(zhǎng)篇。詩(shī)中從月升寫到月落，既形象地描繪了中秋之月，又生動(dòng)地記述了中秋人事 。詩(shī)中 一杯未盡銀闕涌，亂去脫壞如崩濤 氣勢(shì)堪壯， 誰(shuí)為天公洗眸子，應(yīng)費(fèi)明河千斛水 想象獨(dú)特， 千燈夜作魚(yú)龍變 ， 低昂赴節(jié)隨歌板 說(shuō)出民風(fēng)， 歸來(lái)呼酒更重看 ， 對(duì)月題詩(shī)有幾人 道來(lái)己情，全詩(shī)景情交錯(cuò)，人我雜出，氣格抑揚(yáng)，詩(shī)情頓挫，低回中轉(zhuǎn)酣暢，激越中出衰婉，實(shí)為中秋詠月詩(shī)中的上乘之作。 宋米芾《中秋登樓望月》 目窮淮海滿如銀，萬(wàn)道虹光育蚌珍。 天上若無(wú)修月戶，桂枝撐損向西輪。 （《宋詩(shī)鈔》） 米芾（ 10511107），字元璋，襄陽(yáng)人。官至禮部員外郎。能為詩(shī)文，尤長(zhǎng)于翰墨，書(shū)法為宋代大家。這首 詩(shī)引用了兩個(gè)民間傳說(shuō)，一是民間傳說(shuō)珍珠的育成與月的盈虧有關(guān)，月圓之時(shí)蚌則孕珠；二是民間傳說(shuō)月由七寶合成，人間常有八萬(wàn)二千戶給它修治。這樣借傳說(shuō)詠月，又為中秋之月增添了神話的色彩，使中秋之月更為迷人。 火燒云 形成 ：傍晚 時(shí)間 ，陽(yáng)光透過(guò)云層，射出彩色的光芒形成 火紅色的 霞光。而 不同厚度的 云層 在陽(yáng)光的照射下，形成 不同 濃度的紅色云 彩，形成了 深、淡不同紅色 火燒云。 28 一、 這篇課文，講的是鄉(xiāng)村傍晚火燒云從上來(lái)到下去的過(guò)程中顏色和形狀的變化。表現(xiàn)了大自然景象的瑰麗和變幻無(wú)窮，表達(dá)了作者對(duì)火燒云的贊嘆之情。 本文從兩方面描寫火 燒云的景象，一是顏色多，變化快；二是形狀多，變化快。全文語(yǔ)言優(yōu)美，描寫生動(dòng)形象，把火燒云的動(dòng)態(tài)之美描寫得淋漓盡致，給人一種美的享受。這篇課文的另一個(gè)特點(diǎn)是，想象豐富、有趣，能引起讀者無(wú)限遐想。 學(xué)習(xí)“火燒云”， 一是要在閱讀中體會(huì)作者豐富而奇特的想象力，以及富有魅力的語(yǔ)言；二是感受到大自然的美麗景色，練習(xí)讀文章，想畫面。 學(xué) 習(xí) 重點(diǎn)是了解課文是怎樣描寫火燒云顏色和形狀變化的。 。學(xué)習(xí)完本課，要學(xué)生學(xué)著作者的觀察方法，去觀察自己喜歡的自然景象，充分展開(kāi)想象，寫一個(gè)描寫景物的片斷。 8 火燒云 一、教材 說(shuō)明 這是一篇精讀課文，講的是鄉(xiāng)村傍晚火燒云從上來(lái)到下去的過(guò)程中顏色和形狀的變化。表現(xiàn)了大自然景象的瑰麗和變幻無(wú)窮，表達(dá)了作者對(duì)火燒云的贊嘆之情。 本文從兩方面描寫火燒云的景象，一是顏色多，變化快；二是形狀多，變化快。全文語(yǔ)言優(yōu)美，描寫生動(dòng)形象，把火燒云的動(dòng)態(tài)之美描寫得淋漓盡致，給人一種美的享受。這篇課文的另一個(gè)特點(diǎn)是，想象豐富、有趣，能引起讀者無(wú)限遐想。 選編這篇課文的意圖，一是要學(xué)生在閱讀中體會(huì)作者豐富而奇特的想象力，以及富有魅力的語(yǔ)言；二是讓學(xué)生感受到大自然的美麗景色，練習(xí)讀文章，想畫面。 這篇課文的 教學(xué)重點(diǎn)是了解課文是怎樣描寫火燒云顏色和形狀變化的。 二、學(xué)習(xí)目標(biāo) 29 14個(gè)生字。能正確讀寫下列詞語(yǔ)：笑盈盈、茄子、跪著、兇猛、廟門、蹲著、威武、鎮(zhèn)靜、恍惚、揉眼睛、偏偏。 ，背誦課文。 ，想畫面。了解火燒云的顏色和形狀是怎樣變化的。 、生動(dòng)描寫的方法，以及豐富的想象力。養(yǎng)成善于觀察的習(xí)慣。 三、教學(xué)建議 ，教師可以提醒學(xué)生觀察清晨或傍晚天空云霞的變化，特別關(guān)注火燒云的自然現(xiàn)象。 觀察時(shí)，要注意云彩顏色和形狀的變化。教師還可以準(zhǔn)備關(guān)于火燒 云方面的資料和教學(xué)課件。 ，學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。作者先寫了火燒云上來(lái)后周圍顏色發(fā)生的變化，火燒云的強(qiáng)烈的霞光使鄉(xiāng)村的大白狗、黑母雞、小白豬、老人變了顏色，它給人們帶來(lái)喜悅而親切的感覺(jué)。教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生將自己觀察到的景象與課文所描寫的景象結(jié)合起來(lái)加深理解。接著，作者描寫了火燒云的顏色變化，讓人產(chǎn)生一種置身于色彩斑斕的童話世界的感覺(jué)。教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)讀過(guò)這段后的感想。然后，作者寫了火燒云形狀的變化。這一部分是課文的重點(diǎn)，作者分別把火燒云形狀的變化用四個(gè)段落做了詳盡的描寫。結(jié)構(gòu)安排上大致與第一部 分相似，但所描寫的景象要具體得多。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地閱讀課文，把每段的內(nèi)容弄清楚，從中選出自己最喜歡的句子讀一讀，再說(shuō)說(shuō)火燒云形狀的特點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容，從中體會(huì)火燒云中云彩的形狀瞬息萬(wàn)變，美妙無(wú)窮，也體會(huì)作者的豐富想象力。在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中，可結(jié)合課后 “ 思考 練習(xí) ” 讓學(xué)生用自己的話說(shuō)一說(shuō)課文中是怎樣描寫火燒云的。 ，展開(kāi)想象。課文中作者對(duì)火燒云的顏色和形狀的變化進(jìn)行了詳盡的描寫，學(xué)習(xí)課文時(shí)，先讓學(xué)生深入體會(huì)，比如 “ 忽然又來(lái)了一條大狗。那狗十分兇猛，在向前跑，后邊似乎還跟著好幾條小狗。跑著 跑著，小狗不知哪里去了，大狗也不見(jiàn)了。 ” 把火燒云想象成了動(dòng)物，突出了火燒云變化的有趣。 “ 小狗不知哪里去了，大狗也不見(jiàn)了 ” 表明火燒云 30 形狀在不斷地快速地變化著，體會(huì)作者豐富的想象力。要引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，體會(huì)火燒云顏色、形狀極多，變化極快的特點(diǎn)。再讓學(xué)生結(jié)合自己觀察到的情況，說(shuō)說(shuō)課文中沒(méi)有提到的景象。如還有哪些顏色，還有其他的什么形狀等，讓學(xué)生通過(guò)想象，也學(xué)著作者的方法進(jìn)行一番描述，以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。這一環(huán)節(jié)，教師也可以向?qū)W生展示課件，讓學(xué)生根據(jù)課件上的內(nèi)容展開(kāi)想象，進(jìn)行說(shuō)的訓(xùn)練。對(duì)火燒云有濃厚興趣的學(xué)生，可 以引導(dǎo)他們課外查找有關(guān)的資料，如火燒云是怎樣形成的等，培養(yǎng)學(xué)生探究大自然奧秘的興趣。 。這篇課文語(yǔ)言優(yōu)美樸實(shí)，感情豐富。在指導(dǎo)朗讀時(shí)，要讓學(xué)生先自讀自悟，將自己的感情融入課文中，與作者一道 “ 觀察 ” ，一道 “ 贊嘆 ” ，這樣就容易把握課文的情感因素，讀出自己的感情。例如，作者在描寫火燒云的形狀時(shí)，寫了馬的高大、狗的兇猛、獅子的威武等，這些描寫看似寫動(dòng)物，實(shí)為寫火燒云，是作者在看火燒云時(shí)的想象。朗讀時(shí)，頭腦中一定要想到火燒云，表現(xiàn)出對(duì)火燒云那種特有的贊嘆之情。 背誦是積累的一種好辦法。指導(dǎo)背誦，要在 理解課文內(nèi)容、了解敘述順序和熟讀課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行。背誦 2— 6段要了解記敘的順序，先寫顏色的變化，可抓住 “ 一會(huì)兒 ?? 一會(huì)兒 ?? 一會(huì)兒 ” 這些重點(diǎn)詞語(yǔ)練習(xí)背。再寫形狀的變化，先是變成馬，接著寫馬的樣子、變化；再寫變成狗、獅子 ?? 按著這樣的順序能較快地背誦下來(lái)。 。在讀音上，要注意 “ 盈 ” ，后鼻韻母； “ 茄 ” ，不要讀成ｊｉ ??； “ 跪 ” ，不要讀成ｋｕ 236。； “ 蹲 ” ，不要讀成ｄ ēｎ。在寫字上，要注意 “ 盈 ” ， “ 乃 ” 中間是 “ 又 ” ；“ 武 ” ，最后一筆不要加 “” ； “ 跪 ” ，廠字里面是 “” ，不是 “ 巳 ” 。 。學(xué)習(xí)完本 課，要學(xué)生學(xué)著作者的觀察方法，去觀察自己喜歡的自然景象，充分展開(kāi)想象，寫一個(gè)描寫景物的片斷。 四、參考資料 蕭紅 (1911— 1942)現(xiàn)代女作家。原名張乃瑩，另有筆名悄吟，黑龍江呼蘭人。幼年喪母，1928年在哈爾濱讀中學(xué)， 1930年就讀于北京女師大附中， 1932年開(kāi)始創(chuàng)作，并與蕭軍合著《跋涉》， 1934年去上海，受魯迅、茅盾影響，從事文學(xué)創(chuàng)作，參加過(guò)宣傳反滿抗日活動(dòng)。發(fā)表《生死場(chǎng)》等小說(shuō)。 1942年，歷盡坎坷之后在香港病故，時(shí)年 31歲。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》、《馬伯樂(lè)》等。本文選自《呼蘭河傳》。 31 火燒云： 傍晚，部分陽(yáng)光透過(guò)云層，射出彩色的光芒形成霞光。而沒(méi)有穿透云層的陽(yáng)光使得云層的顏色呈現(xiàn)不同的色彩，形成了火燒云。 百合：多年生草本植物，鱗莖白色或粉紅色，花白色帶紫色條紋。百合色就是像百合那樣的顏色。 茄子紫：像茄子那樣的紫色。 愉快的暑假生活 在這個(gè)暑假里，我過(guò)得很愉快。 為什么我過(guò)得很愉快呢？因?yàn)槲覀兩鐓^(qū)今年暑假搞了 9 種活動(dòng)，分別是安全競(jìng)賽、游泳比賽、陶藝培訓(xùn)、手工培訓(xùn)、交通知識(shí)講座等。 垂榕 【別名】垂枝榕、白榕 【科屬】?？崎艠?shù)屬 【生態(tài)習(xí)性】垂榕樹(shù)對(duì)光線要求不嚴(yán)，喜高溫多濕， 忌低溫干燥。越冬溫度不得低于 5 攝氏度。 【栽培管理】扦插法繁殖，易于生根。盆栽夏季應(yīng)遮蔭， 其他季節(jié)可不遮蔭。生長(zhǎng)季節(jié) 10～ 15 天追肥 1 次， 注意及時(shí)澆水。越冬溫度應(yīng)在 5 攝氏度以上 榕 樹(shù) 趣 談 榕樹(shù)，桑樹(shù)科，椿樹(shù)屬。有印度榕、泰國(guó)榕、黃心榕、高山榕、垂葉榕等樹(shù)種。榕樹(shù)高大雄偉，自繁成林，根系盤踞，四季常青，是亞熱帶獨(dú)特的樹(shù)種。 奇 特氣根連體生長(zhǎng)榕樹(shù)的氣根千絲萬(wàn)縷，遠(yuǎn)看似長(zhǎng)髯隨風(fēng)輕瓢；又像垂柳婆娑美麗。氣根是從干枝萌發(fā)出來(lái)，暴露在大氣中的不定根，有極旺盛的生命力，依賴母體的營(yíng)養(yǎng)并可吸收空氣中的水分及養(yǎng)分不斷伸長(zhǎng)向下，有的垂直朝下生長(zhǎng)，有的纏繞枝干延長(zhǎng)。氣根尖端生長(zhǎng)點(diǎn) (白點(diǎn) )伸到土中，地上部分迅速長(zhǎng)成根系，地上部分長(zhǎng)成樹(shù)干，下垂氣根入土生根，復(fù)成一干，形似支柱。纏繞枝干的氣根，其尖端生長(zhǎng)點(diǎn)伸進(jìn)腐朽的樹(shù)體，或遇到有客土的樹(shù)凹，或在表皮破損、局部腐朽處，均可生長(zhǎng)。先長(zhǎng)根，后萌枝芽，再生葉子。這許多氣根粗細(xì)不一，枝干交織，像藤蔓一樣同根共生， 脈相連。這種 連體生長(zhǎng) 是木本植物世界中最獨(dú)特的現(xiàn)象。 多代同堂難斷樹(shù)齡，通常，有萌生能力的樹(shù)木，自然死亡后，才從根部或樹(shù) 32 樁萌生下一代的植株，在同一時(shí)期同一樹(shù)體上只有同一代的植株。然而，榕樹(shù)在尚未死亡腐爛之前，通過(guò)其氣根卻可繁衍出翌代的樹(shù)體，繼而又由第二代樹(shù)體上的氣根繁衍第三代的樹(shù)體，這許多干體既可分開(kāi)又連長(zhǎng)在一起，形成一個(gè) 大家族 。這些生長(zhǎng)及繁殖的變化是在同一個(gè)時(shí)期內(nèi)，在 原位原樹(shù) 上進(jìn)行的，以致同一棵古榕樹(shù)上有不同 輩數(shù) 的樹(shù)干，出現(xiàn)了 多代同堂 的奇觀。對(duì)于天然的，或無(wú)記載可究的古榕樹(shù)，查其樹(shù) 齡較困難，尤其是該樹(shù)的 祖齡 更難斷析。按照慣例，應(yīng)以現(xiàn)存最老，輩數(shù)最高，年齡最大 (年輪最多 )干體的年齡作為該古榕的樹(shù)齡，獨(dú)樹(shù)成林，榕樹(shù)軀干粗壯，樹(shù)冠舒展，枝繁葉茂，查獨(dú)樹(shù)成林。如福建省福州森林公園一株古榕，樹(shù)冠遮天蔽日，蓋地十多畝，成了綠蔭大世界，真是 榕蔭遮半天 ，堪稱我國(guó)榕樹(shù)王。廣東省新會(huì)江心島上一棵大榕樹(shù)自繁成林，樹(shù)上住滿鷺鷥和鸛鳥(niǎo)，成為鳥(niǎo)的天堂。澳門樹(shù)王 古榕樹(shù)，歷盡滄桑，蒼勁巍立，令人肅然起敬。榕樹(shù)是福建省樹(shù)，福州簡(jiǎn)稱榕。在福建，獨(dú)樹(shù)成林的古老榕樹(shù)不計(jì)其數(shù)。 以根造景，榕樹(shù)根系發(fā)達(dá)，神奇 多變，形態(tài)別致。以根為主塑造千姿百態(tài)的盆景及景樹(shù)是榕樹(shù)栽培的特色。榕樹(shù)文化，榕樹(shù)園藝，榕樹(shù)盆景，燦爛似錦。那龐大的地下根系常常霹出地面，造型壯觀，如天然根雕。樹(shù)上的氣根，纏繞樹(shù)干，變成彎彎曲曲的巨藤盤旋樹(shù)體，塑造出 龍柱 奇景。榕樹(shù)根系盤踞地上，景色迷人。如，北京市中華民俗村大門，就是一棵龐大古榕樹(shù)的景觀，氣勢(shì)磅礴，風(fēng)景