【文章內(nèi)容簡介】 廣闊的舞臺。 最后，我衷心祝愿各位青年干部工作順利、身體健康、心想事成！ 第二篇： 2020 年全鎮(zhèn)黨員干部培訓會上講話和全縣青年干部加強青年干部學習交流座談會講話稿合編 02020 年在全鎮(zhèn)黨員干部培訓會上的講話和在全縣青 年干部加強青年干部學習交流座談會講話稿合編 在全鎮(zhèn)黨員干部培訓會上的講話 06600 字文 今年中央決定在自上而上分兩批開呢“不忘初心、牢記使命”主題教育。近期，再次重溫了央視頻道曾播放過的習總書記的《初心》—— “梁家河篇”“正定篇”“寧德篇”，給了我很深的感觸。相信在座的各位有一部分人看過，影片主要講述了習總書記在陜北他看到了人民群眾的根本，真正理解了老百姓；在正定，他實現(xiàn)了改善農(nóng)民生活的承諾；在寧德，他說“當官就不要想發(fā)財”。觀眾在他的初心中感受溫暖無比“人民情懷”，知道他如何親民、愛民、為 民著想。影片時間雖不長，但從短片折射出了習總書記秉承的那份堅守、擔當、理想和情懷，也給我們基層一線的黨員干部樹立了學習的標桿，指明了繼續(xù)前行的方向。 “不忘初心，方得始終?！蹦敲?，“初心”是什么 ?顧名思義，就是當初的心意，而更深層地理解，就是讓人當初心潮澎湃的念想，是讓人甘愿臥薪嘗膽的理由，是讓人能夠逆流而上的動力，說到底，就是從事情一開始就抱持的一種堅定信念。對于黨員干部而言，不忘初心，就是要牢記“清心為治本，直道是身謀”的為官箴言，要堅持“居之不倦，行之以忠”的為政之道，要保持“權為民所用、情為 民所系、利為民所謀”的為官本色。換言之，就是要時刻牢記黨的宗旨， 全心全意為人民服務，正如習總書記所說，“希望我一輩子能夠堅持下去，做成我既定的人生的事情。而這個事情我覺得不多，最多就是這么一件事，我想就是為老百姓多做一些事情?！? 回顧過去，我們不論是考公務員也好，爭選村支部書記、村主任也好，相信大家的初心都是想為老百姓多做一些事情。往上推三輩，相信大家伙的家庭基本上都在農(nóng)村生活居住。我們深深的認識到、感受到農(nóng)民的不容易，沒日沒夜刨土疙瘩，冒著高溫進大棚，汗珠砸腳面往復循環(huán)，實屬不容易。說起 來，我們當初的理想不就是想通過自己的努力來逐步改善村莊居住環(huán)境，增加農(nóng)民經(jīng)濟收入，帶領群眾共同致富嘛，但是在行進的過程中并不是一帆風順的，也出現(xiàn)了攔路石、岔路口，使我們內(nèi)心產(chǎn)生了波動（懈怠、躲避、自我迷失），影響和阻礙了行進的歷程，甚至背道而馳。我們?nèi)绾螆允爻跣模皇С跣??這就需要我們回顧自己的原始點“為什么當”，以及掌握“怎么當”“干什么”“怎么干”的技巧，縮短服務群眾“最后一公里”距離。下面，我跟大家一起共同探討一下，如何當好不忘初心的堅守者。 一、“為什么當” —— 重新審視自我定位 馬斯洛需求層次理論認為，人的需求可分為五個層次，從最低層次的生理需求到安全需求、社會交往需求、得到外界尊重的需求，最高層次是體現(xiàn)自我價值的需求。根據(jù)我的理解，概括起來主要有四個目的。一是為了自己當。為什么這樣說 ?因為當村干部可以掙國家的工資。足以讓很多人羨慕不已，有的村干部連任 15 年之后有退休補 助，這是普通農(nóng)民根本得不到的。二是為了群眾當。有很多人當村干部也是真想為村里人辦點事，這個想法我很支持，老百姓也肯定贊同。幫群眾辦成事了，既可以體現(xiàn)自身的價值，還可以得到好的口碑，提升自己在群眾當中 的威望，何樂而不為。這種當村干部的目的就不狹隘了，能做到這一點也算是稱職了。三是為了集體當。有的人當村支書、村主任很有思想，在上任之初就想著怎么幫村里修路、怎么帶動村民致富、怎么做才能比別的村強等等，給村里所有人做事，幫村里所有人謀福祉，想辦法讓群眾、讓集體富起來。大家想想，這樣的村干部想的是大家、為的是大家，誰能不喜歡、誰能不支持 ?這才是當村干部的高境界。四是為了后代當。有的人抱著“為官一任，造福一方”的思想當村干部，為村里的未來打好基礎，搞好規(guī)劃。我想，有了這種思想，為官一任雖然只有三年時間，但足可以干 出一番事業(yè)來。如果當村干部真做到這種水平，才稱得上是一名好干部。以上我總結的當村干部的四種目的，也是當村干部的四個層次，不管你現(xiàn)在是什么思想、什么目的、什么層次，我都希望在座的村干部能夠樹立正確的追求目標，認清位置，擺正動機，純潔目的，真心實意為群眾著想，為集體辦事，辦實事，辦好事，把事兒干好。 二、怎么當 —— 做實“雙帶”剛性要求 怎么當好村干部，道理和規(guī)矩很多，最基本的就是“帶頭、帶領”。一是要比一般人做得更好，處處帶頭。有人群的地方，就有先進、中等和落后。村干部要成為先進的那一部分，而不 是群眾的尾巴。這個 先進，是做人的先進，是符合當今社會是非價值判斷的先進。如，美麗鄉(xiāng)村建設工作，村干部首先要帶頭、當模范，帶頭清掃庭院、帶頭出義務工等，火車頭不動啥工作也是開展不好的。眾所周知，領導的方法千萬條，帶頭表率是第一條。一位老同志說得好，什么叫領導 ?“領”就是帶領，就是走在前邊，干在前邊，身先士卒；“導”就是引導、教導。只有“領”好了，“導”才能起作用。只要我們身先士卒，說話辦事就有底氣，規(guī)章制度就有權威。正所謂，“喊破嗓子，不如甩開膀子”，說一千道一萬，不如做出樣子給人看。二是要能帶領群 眾一起干事。村干部的能力，體現(xiàn)在會干事、能成事，不出事上，更體現(xiàn)在會組織協(xié)調(diào)，能帶領大家一起干，依靠全村的力量去推進工作。組織協(xié)調(diào)靠什么 ?除了要會動員、會發(fā)動，還要一碗水端平，講公道，沒有私心。調(diào)動全村的積極性，表面看是一種協(xié)調(diào)能力，背后體現(xiàn)的是一顆公正公平的心。村干部有沒有威信，不在于“威”，而在于群眾是不是“信”。你要投入激情和精力，熱愛這項工作，更要保證有足夠的時間在村務工作上，這樣才能當好村干部。特別是當村書記、主任的，應該比別的村干部花更多的時候在黨務、村務上，不應該當甩手掌柜的。沒有時間為村里辦 事，再多激情也是空談。 三、干什么 —— 謀劃落實“四個方面” 村干部處在農(nóng)村工作的第一線，身在基層，肩負一方興衰。一政一策，一舉一動，關乎民生福祉，責任重大，大到黨的方針政策，小到夫妻吵架，每一項工作都與村干部有關，每一項任務都要靠村干部 消化解決。因此，村干部首先要認準定位，明白該干什么。一是要團結好班子。村級班子團結與否，直接影響到本村的發(fā)展與穩(wěn)定。班子內(nèi)部只有團結一致，心往一處想，勁兒往一處使，才能在思想上合心、工作上合力、行動上合拍。我認為在座的各位村干部要做到兩點：其一要善于 團結人。在村級班子中，由于每個人的職務、文化程度、政治素質(zhì)、工作經(jīng)歷、思想水平的不同，因而難免產(chǎn)生思想認識上的不一致、工作上的意見分歧、行動上的不統(tǒng)一。大家能在一起共事是一種緣分，我們要珍惜這份緣分，要由表及里的解決好這些問題。首先，村干部要有平等待人的態(tài)度，實行民主協(xié)商共事的作風，遇事多商量、多溝通；其次，在生活、工作中，能以情感為紐帶溝通思想交流，具有容人的凝聚力；再次，要嚴于律已，寬厚待人。同時，要增強分析能力，做到遇到矛盾不繞道，是非面前不含糊，有了錯誤及時糾正，有了疙瘩及時解開，彼此互相學習、互相 諒解、互相支持、取長補短，增強整體功能。其二要充分發(fā)揮班子的整體效能。要按照用人不疑的原則，充分發(fā)揮班子每個成員的才干，合理分工，大膽讓他們在實踐中施展才干，工作要多支持、多引導、多關心、多體貼，做到補臺不拆臺。就是說，村里的各項工作，可以形象地比作一個舞臺，而我們村書記、村主任等村干部就是演員，戲要演得好，各個演員必須密切配合，同時鑼鼓、樂隊都要配合好，如果各唱各的調(diào)，那將成為一盤散沙。其他村干部也必須在村黨支部、村委會的領導下，按照各自的職責分工，做好工作，形成強大的工作合力。二要知村情曉戶情。最近經(jīng)常 到村里走，發(fā)現(xiàn)不少村干部對村情戶情的知曉度不如從前，甚 至個別村干部叫不出農(nóng)戶的名字， 80 后、 90 后小青年也是分辨不清，更談不上知道戶的情況。這在過去的時候是不可能的。包括少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部也一樣，對本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一些村莊都沒走過。這個狀況必須改變，這項工作也是衡量我們工作實不實的一個標尺，更是密切黨群干群關系的根本體現(xiàn)。三要定規(guī)劃謀發(fā)展。結合各村實際，制定遠景規(guī)劃，將壯大集體經(jīng)濟收入納入到重點工作。現(xiàn)在還有部分村沒有穩(wěn)定增長的集體收入，靠上級財政轉(zhuǎn)移支付遠不夠應付支出。在與村干部交流時，也發(fā)現(xiàn)有些村沒有因村制 宜的發(fā)展路數(shù)，光有目標沒有辦法，這與新形勢下黨對村干部的能力水平要求是不相符的。在發(fā)展、壯大集體經(jīng)濟方面，我認為首先你要摸清村底子，也就是我們常說的“三資”（三資指農(nóng)村集體經(jīng)濟中的資金、資產(chǎn)、資源），然后通過盤活土地資源、存量資源，有效地拓展經(jīng)濟發(fā)展空間，開發(fā)農(nóng)業(yè)項目、招引項目等，讓村集體賬戶不再囊中羞澀，錢袋子鼓起來。鄉(xiāng)鎮(zhèn)有責任指導幫助村研究制定發(fā)展規(guī)劃，甚至在具體工作推動上也要出一把力，特別是包片領導、駐村指導員要實實在在地為村做一些事。四要辦實事惠民生。村干部們都感慨，村民呼吁要辦的實事越來越多，做好 村里的工作越來越難?，F(xiàn)在交通發(fā)達、通訊暢達，村民們經(jīng)常把自己所在的村與別的村作比較，人家村有的我們村也要有。拿村莊環(huán)境整治來說，有一次參觀現(xiàn)場，有老百姓就說你們這些干部不要看這個好的，到我們村上看看吧。言下之義，他對他們村上環(huán)境不滿意，希望也要改善一下。所以，現(xiàn)在的農(nóng)村工作不能僅僅滿足于“做盆景”，這個壓力很大， 也應是我們工作的努力方向。辦實事惠民生，要作為村里的基本工作，既要量力而行，也要盡力而為，才能贏得村民們的理解與支持。 四、怎么干 —— 妥善處理三個關系 一是把握好“為”與“ 不為”的界限。古語有“君子有所為，有所不為”的說法。其實，對一名黨員干部來說何嘗不是如此，有的事是必須做的，有的事又是絕對不能做的。面對肩負的責任、發(fā)展機遇、誘惑陷阱，為與不為的不同抉擇決定了不同人生。因此，黨員干部一定要堅持原則，劃清為與不為的界限，書寫無愧于人生的美好篇章。其一、可為之事當全力去做，因為這是一種責任和擔當。干部、干部，干事為第一要務；干部、干部，干事才有進步，干部，干部，干事才能凝聚人心。要干事，就得全力去干那些既有意義，又有能力，并且得到最廣大干部群眾支持擁護的事。沒有意義的事不必做， 沒能力辦到的事無法做，得不到最廣泛支持的事做不成，只有這三個要素都具備了才真正可為。在千頭萬緒、紛繁復雜的事情當中，哪些事是可為之事 ?不少干部未必搞得很清楚，而有些村干部雖然搞清楚了卻不愿、不敢和不善作為?，F(xiàn)實中，有的熱衷于做一些顯山露水、“貼金露臉”的事，對老百姓呼聲高、訴求大的民生實事提不起勁、來不了神，缺乏動力、不感興趣，“一等二看三通過”，這是要不得的。其二、可不為之事當量力去做，因為這是一種清醒和自覺。孟子有句名言：“人有不為也，而后可以有為。”世上之事，當有所為有所不為，而不為或一時不為并非不能 為，實乃一時的條件不成熟、不具備，倘若硬著 頭皮勉強為之，則必定事與愿違或事倍功半。據(jù)我了解，咱們鎮(zhèn)某個村在基層建設年大張旗鼓搞項目建設，初心是好的，想提升村莊整體環(huán)境，修路，修排水、建廣場等，老百姓有需要，客觀上也有必要，但由于自身經(jīng)濟條件不夠，卻迷信“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”，硬搞“霸王上弓”，盲目蠻干、硬干，結果拉了滿屁股賬還不上。做事情，不能只憑一腔熱血，或只顧一廂情愿，有時候，有些事情條件不具備、不成熟和不到位時，不妨暫且緩一緩，不可操之過急，有時“慢下來”也不失為一種良策。要 “跳起來摘桃子”，既要盡力而為，又要量力而行，特別是要關注最廣大老百姓的哭與笑，這是可為與可不為的“指揮棒”。其三、不可為之事當堅決不做，因為這是一種意志和定力。作為黨的干部，不可為的事很多，從大的來說，違背黨的主張、觸犯群眾利益、違反黨紀國法等底線的言行都是毫不含糊決不可以為的事，這里的不可為主要是就做事而言。沒價值去做、無能力去辦、群眾又不支持去干，這“三者”都不沾邊的事自然不可為。二是協(xié)調(diào)好“軟”與“硬”的制衡?；鶎痈刹孔鋈罕姽ぷ饕⒁夥绞椒椒?，對待群眾態(tài)度要“軟”，放低姿態(tài)、尊重群眾，放下架子、平等 交流，聚焦群眾關注的問題，使用群眾容易理解的語言、樂于接受的方式進行溝通交流，做到“硬話軟說、硬事軟做”，推動各項工作順利開展。但是，在大是大非面前又要敢于碰硬，敢于堅持原則，特別是對違反法律法規(guī)、侵害群眾利益的行為，決不能手軟，不能睜一只眼閉一只眼，當老好人，一定要勇于擔當，敢于做斗爭，運用法律武器維護廣大群眾的合法權益。我特別喜歡鄧小平的一句話， “我們共產(chǎn)黨人做工作，一靠真理的力量，二靠人格的力量?！比绻罕娫谖覀兩砩峡床坏秸x正氣、看不到力量，那么，往小處說群眾將會對你失望甚至絕望，往大處講 你今后的任何群眾工作將會舉步維艱，任何人跳出來都可以撮你的脊梁骨。三是處理好“堵”與“疏”的關系。從哲學上理解，疏與堵就是矛盾的雙方，它們既對立又統(tǒng)一。我所提到的“堵” —— 即堵住漏洞，尤其是要及時堵住村務財務漏洞。當前，部分村或多或少的存在白條入帳、收入不及時進帳、公開不及時等問題，小問題如果不及時處置，將會如蟻穴潰堤演變成大問題（目前，因村務運作不規(guī)范引發(fā)的信訪案件約占全鎮(zhèn)信訪案件的 X%）。為防患于未然，及時堵塞漏洞，鎮(zhèn)黨委經(jīng)過深思熟慮組織了這次長達兩天的專題培訓會，一是給大家醒醒腦，二是通過完善村級財務 管理制度，從源頭上管住村財，防止出現(xiàn)漏洞，更重要的是為了保護大家。另，我所提到的“疏” —— 即疏導調(diào)解。民意如水，宜