【文章內(nèi)容簡介】 司城座北朝南，依山傍水，風(fēng)景秀麗。城內(nèi)除了土司署衙而外，還有三府衙門等建筑，城分為正街和下街。正街長一里，東西貫通，下街長半里，與正街成 “T”字形，街道寬敞，市面繁榮。房屋全由木質(zhì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)角樓組成，具有強(qiáng)烈的民族特色。城里還有 “擺手堂 ”、 “登壇 ”和龍山寺，供奉土家族歷代領(lǐng)袖和英雄偶像，經(jīng)常舉行民族活動，一時十分繁華。 新司城附近的自然景觀十分幽美。它背依鳳凰山，面臨澧水中源，鳥唱花芬，泉淙魚翔，開闊而幽然。在鳳凰山遠(yuǎn)眺，群山疊翠，碧綠的澧水像一條軟柔的綢帶穿流其間，繞古城東、西、南三門，然后又在群山中消失。最令人心曠神怡的則是古人所詠嘆的八大景觀：龍山煙雨，鳳嶺朝陽，古寺曉鐘，渡口垂楊，官潭映月，鐵埠晴崗，五云齊歸，夾石流泉 了。古詩詠景曰： 曉鐘古寺祖焚香，鳳嶺朝陽照一方， 夾石流泉汾溉外，垂楊渡口古納淳； 官潭祖月照千里，獅子泉頭雙井旁， 馬過雙橋堪回首，雞鳴新府更添光。 3民族古寨 （ 1）、小埠頭 小埠頭座落于賀龍水庫內(nèi)三公里處，澧水河繞村而過，這里曾是土司抗御外侮的古戰(zhàn)場，過去有一夫擋關(guān)、萬戶莫開之勢。自從王家武修通南岔至陳家河的棧道以后，這里就成了湘鄂川黔的通津要道。早年，這里白帆穿梭，商賈云集，從這里集散藥材、糧食、木材、桐油等土特產(chǎn)。一條青石板從渡口一直往后山延伸，蜿蜒數(shù)里，日不關(guān)門，夜不閉戶，燈紅酒綠，幾似江南小 楊州。 小埠頭天生好風(fēng)水，前有玉帶水，后有筆架山，左青龍，右白虎，古鎮(zhèn)依坡而建，錯落有致，雜以翠竹綠樹，石橋溪溝，翹檐木樓，使古鎮(zhèn)如臥畫中。 小埠頭下方不遠(yuǎn)處，澧水陡轉(zhuǎn)急彎，一山逆水引頸而出，俗名雞公嘴；稍左下角，有山似盤龍，又似 “四腳蛇 ”，右下有石似蟹，張牙舞爪，古稱 “龍蟹斗 ”，此乃小埠頭一大景觀。傳說很久以前，土王生了個不孝兒子，因自己沒當(dāng)上土王，心懷不滿，化作一條孽龍前去塞海，讓海水淹沒土家山莊。土王的大兒子心系土家安危，化作一只大公雞，將孽龍阻于小埠頭下夾龍山口前。因鳳、雞是龍蛇的克星，最后孽龍化作石蛇，死在夾龍山下，大公子怕孽龍死而復(fù)活，也化作公雞山永遠(yuǎn)看守著石蛇。 小埠頭是個充滿傳奇色彩的古鎮(zhèn)，早在明末清初，萬名土家族人在這里與侵境外敵浴血奮戰(zhàn)，至今仍留下了許多遺跡。土地革命時期，革命前輩蹇先任，在這里秘密工作了一個多月，創(chuàng)建了桑植第一個農(nóng)會。紅軍長征后，反動派瘋狂反撲，將小埠頭 7名農(nóng)運(yùn)骨干殺害，忠骨長埋小埠頭地下。這些故事，與古老的石板街、頹朽的老子號，揉和著幾分悲壯，幾分自豪，在小埠頭代代相傳。 （ 2）、兩河口 兩河口是一個千年古鎮(zhèn)。北面有被澧水環(huán)繞的八寶山，山腰到處是古漢墓群遺址。南面有涼風(fēng) 洞勝境，洞外有回音潭。船工過潭，總要在此引吭放歌，峽谷便發(fā)出悠長的回音。而惟妙惟肖的黃狗巖和貓爪子石隔水相峙，鐘乳石倚山低垂，座座怪石千姿百態(tài)，令人目不接暇 。 在全鄉(xiāng)上萬人口中，絕大部分是土司的后裔，他們世居于此，和睦相處，形成了獨特的民族習(xí)俗，如嫁女哭嫁，接媳攔門、立屋上梁、死人吊喪、生子斟酒、迎親接嫁等。他們能唱《舍巴歌》、《擺手歌》、《梯瑪神歌》、《薅草鑼鼓》等。同時，舊司城所處的澧水兩岸還廣泛流行陽戲、木腦殼戲、花燈戲等民族戲劇品種，流行說書、打漁鼓、唱道情等民間曲藝。 舊司城附近的畢家村、獅子巖 村被人稱為 “儺戲村 ”。儺戲村周圍保留了一批原始巫術(shù)活動，如上刀梯、滾刺川、捧火油、端鏵口、戴撐枷、翻八叉等都有著強(qiáng)烈的民族特色，還流行著送司命、過趕年、趕廟會等傳統(tǒng)的民俗習(xí)慣。古老原始的民族藝術(shù)，奇特的民族風(fēng)俗為這座千年古鎮(zhèn)蒙上了更加神秘的色彩。 生態(tài)觀光 （ 1）、馬桑塔生態(tài)水果觀光園 在舊司城下 500米處有一座四季常綠的果園，名馬桑塔生態(tài)水果觀光園。該果園總面積為 300畝，種植有優(yōu)質(zhì)椪柑、枇杷、奈梨、金秋梨、甜棗等近 10種優(yōu)質(zhì)水果。這里原來只有 100余畝低洼不平的泥沼荒灘，1997年，桑植縣重點辦為了 使賀龍庫區(qū)移民安居樂業(yè)，在這里投資 500萬元，興修防洪堤 1800米，移山填土 400萬立方米，造起 300畝高標(biāo)準(zhǔn)良田，進(jìn)而組織移民綜合開發(fā)，集約經(jīng)營，建起桑植第一座高標(biāo)準(zhǔn)生態(tài)果園。陳家河紅色漂流線建成后，游客進(jìn)入這里，隨時可以進(jìn)園觀光，品嘗花果。 （ 2）、陳家灣白鶴林 沿舊司城下漂 1公里許，澧水左岸有一土家自然村，名陳家灣，數(shù)百株古樹將幾百人的山村遮得嚴(yán)嚴(yán)實實。在這幾百年的古樹上，無以計數(shù)的白鶴時而在樹上盤旋，時而在空中翔游，這就是遠(yuǎn)近聞名的陳家灣白鶴林。該白鶴林存在已有千年以上歷史，周圍百里，古樹成林，緣葉長青，但從看不到一只白鶴棲身。唯有這里，白鶴繁殖了一代又一代，任憑朝代更替，風(fēng)云變幻，它們永遠(yuǎn)不走，成為附近百十個土家山寨的風(fēng)水寶鶴，保佑著這里的人們清吉平安，生活安泰。 （三）、 XXX溫泉度假村旅游開發(fā)價值 溫泉與狩獵場、綠水河漂流中段緊臨，項目區(qū)內(nèi)有溫泉兩處，常年水溫 50度，廣含多種礦物質(zhì)。項目區(qū)內(nèi)絕壁疊連，景色宜人，人稱 “小三峽 ”。適宜建造溫泉休閑度假村。 神秘的狹谷，寶貴的樹木，珍奇的藥材，盛開的花卉，甜蜜的瓜果，稀罕的美景、古老的棧道、數(shù)不清的紅色革命遺址、特殊的地下溫泉、水上奇特的風(fēng)景 ,獨有的位 置以及便捷的交通構(gòu)筑了 XXX大峽谷（國際）狩獵休閑旅游項目開發(fā)的潛在價值。 XXX大峽谷歷史上屬于土司的世襲封地，至今仍然頑強(qiáng)地保留著獨特的民族文化，土家梯瑪經(jīng)常為鄉(xiāng)民們表演著儺戲、佛戲、陽戲、花燈戲等民族戲劇，顯露吞刀、下油鍋、上刀梯、踩鏵口等祖?zhèn)髅丶?。這里的每一個村落都是一座博大的民族風(fēng)情園，每一個農(nóng)戶都是一座珍貴的民族博物館。充分利用這里的特殊地理位置，豐富的旅游資源，開發(fā)建設(shè)狩獵旅游及水上休閑旅游項目是明智的創(chuàng)舉，最佳的選擇。 （四）項目建設(shè)的理論 建設(shè)張家界 XXX大峽谷狩獵休閑項目對促進(jìn)民族精神文 明，傳播民族文化有著重要意義。社會主義精神文明是社會主義的重要特征，是建設(shè)有中國特色社會主義的重要內(nèi)容。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，必須進(jìn)一步明確它的重要意義，堅持 “重在建設(shè) ”的方針。興建民族文化體育旅游項目正是落實上述精神的具體行動。 （五）項目建設(shè)的宗旨 在 2020年 9月 19日中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第四次會議上，胡錦濤總書記鄭重提出了創(chuàng)造和諧社會，全面建設(shè)小康社會的新概念。張家界市委、市政府為了落實黨中央、國務(wù)院的這一大政方針，提出把狩獵休閑納入民族文化旅游項目。桑植縣旅游局 向縣人民政府匯報后，對該項目建設(shè)十分重視，組織了環(huán)保、建設(shè)、文化、體育、旅游等方面的專家、學(xué)者對該項目建設(shè)進(jìn)行了科學(xué)的研究，擬定出《張家界 XXX大峽谷（國際）狩獵休閑工程項目可行性研究報告》。 五、項目實施的依據(jù) （一）民族文化旅游資源豐富 桑植 縣位于武陵源區(qū)風(fēng)景區(qū)腹地，東臨天子山、張家界、索溪峪，西接猛洞河， 南抵茅巖河?？h境內(nèi)自成體系的旅游風(fēng)景名勝數(shù)不勝數(shù)，城東有國家水利風(fēng)景區(qū) ——水河風(fēng)景區(qū)、湯溪峪溫泉群和世界恐龍之父芙蓉恐龍化石發(fā)掘場，西有世界地質(zhì)公園、省級重點風(fēng)景區(qū)九天洞、苦竹寨、峰巒溪，北有國家級自 然保護(hù)區(qū)八大公山原始森林，澧源土家風(fēng)情風(fēng)景區(qū)，更有許多鮮為人知的風(fēng)景點，古文化遺址和土司遺址等，等著人們?nèi)ヌ剿?、認(rèn)識、開發(fā)。 桑植 地處湘西北邊陲，緊連鄂西、川黔，是少數(shù)民族聚居區(qū)。這些民族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，他們世居山區(qū)，在漫長的歷史長河中，頑 強(qiáng)的保留 著 自己的民族文化 藝術(shù) 特征。 戲劇 有 儺 愿 戲 、目 連戲 、柳子 戲 、花 燈 戲 、 漢戲 、木偶 戲 、皮影 戲 等。其中 儺 愿 戲 、目 連戲 在 國 際 上 稱 為“戲劇藝術(shù)的活化石 ”，有著極高的價值。曲藝有薅草鑼鼓、三棒鼓、漁鼓、蓮花鬧、采蓮船、馬戲、九子鞭等 20多個曲牌， 其中薅草鑼鼓、三棒鼓、漁鼓曾多 次參加省、地市文藝會演，并獲得較高聲譽(yù)。舞蹈有仗鼓舞、擺手舞、跳喪舞、花燈、八寶銅鈴舞、儺舞等。其中白族仗鼓舞曾參加張家界市 ′ 91森保節(jié)開幕式表演，得到國內(nèi)外友人的極高贊譽(yù)，被德國專電邀請外訪。桑植被省內(nèi)外音樂界譽(yù)為 “民歌的海洋 ”， 中國著名 音樂家瞿席賢評價桑植民歌為 “金色的旋律 ”。桑植吹打樂有圍鼓、草鬧臺（又稱打溜子）、花燈鑼鼓、龍獅鑼鼓、嗩吶曲牌、簫曲牌、婚喪曲牌等，許多西方國家專家評論桑植土家 “打溜子 ”是 “東方最完善的交響樂 ”。此外，還有佛、道、巫三教音樂及禮儀音樂也十分豐富。桑植的工藝美術(shù)聞名 國內(nèi)外， 其類別有紡織、編織、刺繡、挑花、銀飾、蠟染、雕刻、繪畫等，這些傳統(tǒng)工藝美術(shù)都具有較高的藝術(shù)性。如土家族的西蘭卡普，在工藝美術(shù)的百花園里是一朵柔媚多姿的奇葩，許多產(chǎn)品被國外專家及國家博物館收藏。這些工藝品都具有形美、聲脆、透明、情深、實用等優(yōu)點，均為難得的工藝珍品。特別是白族文化在張家界乃至全省獨樹一幟，特色十分鮮明， 稍加整理提高， 就可為民族文化旅游產(chǎn)業(yè)大放異彩。 桑植 出土的芙蓉恐龍化石被列入中華大字典，更是全世界罕見的旅游科考寶庫。 張家界市幾任市委書記、市長以戰(zhàn)略眼光， 多次指 出： “張家界旅游發(fā)展的后勁在西 線、在桑植 。 ”2020年 3月 18日在全市旅游工作大會上，市委書記劉力偉、再次強(qiáng)調(diào)， 桑植 有獨具特色的民族文化之旅、紅色之旅、生態(tài)之旅，后勁很足，要重點開發(fā)。許多有識之士認(rèn)為，張家界有了世界獨特的奇山異水，更要大力開發(fā)民俗文化旅游內(nèi)涵，使張家界旅游更上一個臺階。較全市而 言，桑植 有著獨特民俗文化資源、紅色旅游資源，是全市民俗文化的發(fā)祥地， 將桑植 豐富的特色旅游資源與狩獵休閑項目緊密結(jié)合在一起，只要認(rèn)真規(guī)劃設(shè)計、輔導(dǎo)，將其融于張家界大旅游之中，必能給桑植經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來新的契機(jī)，為全市旅游增加新的興奮點，為全市旅游發(fā)展作 出較大的貢獻(xiàn)。 （二） 興建體育休閑項目符合中央關(guān)于建設(shè) “和諧社會 ”的大政方針 在中國共產(chǎn)黨第十六屆四中全會上，胡錦濤總書記提出了 “建設(shè)和諧社會 ”的戰(zhàn)略思想，這是時代的要求，人民的要求。建設(shè)和諧社會，是我們國家進(jìn)入新世紀(jì)新階段，在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的國內(nèi)外條件下，全國各族人民全面建設(shè)小康社會的需 要，是實現(xiàn)繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代社會建設(shè)，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的需要，也是維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的需要。狩獵休閑是一項有組織有紀(jì)律的健身體育活動，是高層次的文化娛樂活動，它對加強(qiáng)公民的道德休養(yǎng)，培養(yǎng)法制和紀(jì)律觀念，加強(qiáng)人與人之間的交往和民族團(tuán)結(jié)都有著十分積極的作用，該項目的特點是增加游客的參與內(nèi)容，張家界奇特美麗的自然風(fēng)光景觀與濃厚的民俗文化風(fēng)情、體育鍛煉、參與獵奇解秘的參與性活動緊密聯(lián)在一起，增加了張家界旅游的品位和內(nèi)涵，該項目建設(shè)是一項公民道德建設(shè)工程，它以貫徹黨和國家的依法治國和以德治國精神，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美 德，在社會倡導(dǎo)愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，以提高中華民族素質(zhì)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展為根本宗旨， 符合世代朝流，符合民族利益， 符合黨和國家建設(shè) “和諧社會 ”的大政方針， 是造福桑植，造福張家界，造福全世界的千秋偉業(yè)， 是前無古人， 后無來者的宏偉藍(lán)圖，是留給全世界最偉大的文化精神和藝術(shù)財富。 （三）打造民族文化體育品牌， 擴(kuò)展全市旅游內(nèi)涵 隨著時代的不斷進(jìn)步，我國旅游業(yè)發(fā)展來勢迅猛，近年來出現(xiàn)了這樣的新趨勢， 即在旅游人數(shù)激增的同 時，個人文化素質(zhì)也在迅速提高，越來越多的旅游者已經(jīng)不滿 足于走 馬觀 花似的 “瀏覽 ”風(fēng)景名 勝， 或?qū)ζh(yuǎn)地區(qū)作獵奇式的尋幽探秘，以往淺層次的旅游模式已經(jīng)逐漸不能滿足游客對旅游的更深層次的文化需求，亟待更加深入地對旅游文化進(jìn)行開發(fā)以適應(yīng)這種需要。民族地區(qū)具有非常豐富的旅游資源，開發(fā)民族文化以充實豐富民族地區(qū)旅游文化內(nèi)涵，使豐富的旅游資源得到合理的開發(fā)、利用和保護(hù)，將民族文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，更快地促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展已經(jīng)迫在眉睫。 我國是一個有著悠久文明史的泱泱大國， 各民族群眾生活在具體社會歷史環(huán)境各不 相同， 每個民族都有自己獨具特色的生產(chǎn)生活方式， 如此， 便形成了涵蓋社 會生活各個方面的豐富多彩的各民族文化。正是各民族文化的特殊性和多樣的豐富多彩的各民族文化。吸引著來自國內(nèi)外眾多的文化旅游者門不辭辛勞、興致勃勃地瀏覽觀光、親身體會不 同 文化背景下的生活方式。對于旅游者而 言，不 論通過文學(xué)、音樂、舞蹈、服飾、飲食、建筑還是其他可觀可感的物質(zhì)媒介，最終他們期望的是能了解、感受到旅游地民族文化精髓，并從中得到審美的、知識的、哲理的等多方面的愉悅和收獲。如何讓旅游者花費在旅游上的時間、精力和金錢的代價物有所值呢？只有設(shè)計、提供能滿足他們需要的優(yōu)良的旅游產(chǎn)品。而如何設(shè)計、提供優(yōu)質(zhì)的旅游產(chǎn) 品呢？只有深入把握旅游地獨有民族文化的精神內(nèi)核，并將之在旅游產(chǎn)品中合理生動地凸現(xiàn)出來，才能做到在吃、住、行、游、購、娛等各個方面，都能充分展現(xiàn)出當(dāng)?shù)孛褡逦幕赜械臍赓|(zhì)神韻。 興建《張家界 XXX大峽谷（國際）狩獵休閑》項目正是把民族文化的精神內(nèi)核，對民族文化的保護(hù)、發(fā)展和創(chuàng)新。民族風(fēng)情旅游開發(fā)建設(shè)項目已列入 2020—2020年《桑植 旅游發(fā)展總體規(guī)劃》，經(jīng)過旅游專家分析、論證、評審、認(rèn)可，得到各級黨委和政府的重視和批準(zhǔn)。桑植的民族風(fēng)情旅游資源不僅在張家界就是在全省也獨領(lǐng)風(fēng)騷，籌建《張家界 XXX大峽谷（國際）狩獵 休閑》項目，目前是張家界市獨一無二的特色工程，是全市獨領(lǐng)風(fēng)騷的文化產(chǎn)業(yè)品牌。 六、項目的可行性分析 （一）項目建設(shè)的意義 有利于加快全縣脫貧致富奔小康步伐