【文章內(nèi)容簡介】 解?于之 ?兩個虛詞在不同語言環(huán)境中的用法。 B、了解?或??或?? ??直??耳 ??是何異于?? ?等幾個句式的特點，辨析它們和現(xiàn)代漢語的不同特點。 德育目標：結(jié)合本文的學習，聯(lián)系現(xiàn)實，探討孟子治國思想的現(xiàn)代意義。二課時安排 3 課時 第三課時一教學目標 德育目標：結(jié)合本文的學習，聯(lián)系現(xiàn)實，探討孟子治國思想的現(xiàn)代意義。二教學重點 課堂組織學生討論孟子思想的現(xiàn)代意義，合理引申，讓學生充分做到學以致用，古為今用。三教學難點 既要讓學生了解文本的意思，又要讓學生懂得以現(xiàn)代觀念來審視古人的思想，開展研究性學習活動，培養(yǎng)學生的思維能力和探究意識。四教學方法 11 誦讀教學法。包括朗讀和背誦。要求做到正確流利有感情的朗讀，培養(yǎng)文言文語感，加深對課文的理解。 2 點撥教學法。本文選自儒家經(jīng)典名著，語義淺顯，但內(nèi)涵艱深。在探究孟子仁政理想的現(xiàn)代意義時教師須相機點撥指導。 3 討論法。充分體現(xiàn)學生的主導地位。五教學步驟設計 導入語 1987 年初春， 75 位諾貝爾獲獎者齊聚巴黎，他們在一份會議宣言中寫道：?如果人類要在 21 世紀生存下去，必須回到 2500 年前汲取孔子的智慧 ?其實孔子是儒家學說的開創(chuàng)者，集大成者則是孟子，孟子進一步發(fā)展完善了孔子的智慧。今天我們就來探討一下孟子?仁政 ?思想的現(xiàn)代意義，去找尋人類生存的法則。 播放課文錄音 檢查文言知識的掌握情況 （一）通假字： （ 1）則無望民之多于鄰國也（〖無〗通?毋 ?，不要） （ 2）頒白者不負戴于道路者 (〖頒〗通?斑 ?，頒白，頭發(fā)花白 )（ 3）涂有餓殍而不知發(fā) (〖涂〗通?途 ?，道路 ) （ 二）名詞活用作動詞 （ 1）填然鼓之〖鼓〗敲鼓（ 2）七十者衣帛食肉〖衣〗穿（ 3）黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也〖王〗稱王 （三）賓語前臵句 未之有也 2〖之〗，在否定句中，?之 ?作動詞?有 ?的賓語，放在了?有 ?的前面。 （四）成語 ?五十步笑百步 ? 含義：比喻缺點或錯誤的性質(zhì)相同，只是情節(jié)輕或重的區(qū)別 5 學習目標 :探究孟子仁政理想的現(xiàn)代意義？ （一）請同學們朗讀王道之始的段落。 板書 :王道之始 措施效果結(jié)果 不違農(nóng)時谷不可勝食 數(shù)罟不入魚鱉不可勝食養(yǎng)生喪死無憾斧斤以時林木不可勝用 教師點撥：說起 王道 ,論及 仁政 ,孟子游刃有余。孟子在闡述 使民養(yǎng)生喪死無憾 的具體措施時 ,提出了三個要點。如果說?不違農(nóng)時 ?是對人本身的關(guān)注，是希望統(tǒng)治者 ,不要因滿足一己之欲念 ,就不管是否播種的清明 ,谷雨 ,是否收割的立秋 ,處暑 ,一律肆意的濫用民力。那么后兩點就是對人的生態(tài)環(huán)境的關(guān)注。 提問 :請同學們思考我們今天有做到孟子所說的 數(shù)罟不入污池 ?,?斧斤以時入山林 ?嗎 ?我們應怎樣治理和保護日益惡化的環(huán)境 ?學生討論：略 教師總結(jié) :略 （二）請一名同學朗讀王道之成的段落。 板書 :王道之成 措施效果結(jié)果 3 五畝??樹之以桑衣帛（五十） 雞豚狗彘??無失其時食肉（七十）養(yǎng)民 百畝??勿奪其時無饑（黎民）不王者，未之有也 謹??。申之以孝悌不負戴（頒白者）教民 教師點撥：孟子的?王道 ?思想包括 養(yǎng)民 ?和?教民 ?兩部分，也就是今天所說的 ?物質(zhì)文明 ?和 ?精神文明 ?。顯然孟子的 養(yǎng)民 只是解決百姓的溫飽 ,而今天十六大我們早提出了全面建設小康社會的新目標。那么在加強物質(zhì)文明建設的同時，孟子也注重精神文明的建設。孟子說 :天下之本在國 ,國之本在家 ,家之本在身。 ?所以他強調(diào)要興辦庠序之教，雖然我們今天說 21 世紀的國家競爭就 是人才的競爭。但孟子更強調(diào)人道德修養(yǎng)的提高。 提問 :今天我們的物質(zhì)文明建設取得了那些成績 ?作為中學生在學習科學文化知識的同時 ,又應怎樣去提高自身的道德修養(yǎng) ,為構(gòu)建和諧社會添磚加瓦 ?學生討論 :略教師總結(jié) :略 （三）當梁惠王全然沉浸在誘人垂涎的夢幻里 ,徹底地成為了孟子思想的俘虜時 ,孟子沒忘了最后的順刺一劍 ,那就是現(xiàn)實中令人發(fā)指的虐政 :狗彘食人食而不知檢 ,涂有餓殍而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也’ ，這種行為用孟子的話來說就是率領(lǐng)禽獸來吃人。而針對統(tǒng)治者對這樣現(xiàn)狀的造成 ,全然歸罪于年成的推委 ,孟子更是一針見 血 :是何異于刺人而殺之 ,曰 39。非我也 ,兵也’ ??如此反問 ,擲地有聲 ,不容臵疑。讓我們領(lǐng)略到了孟子的浩然正氣 ,孟子說 :富貴不能淫 ,貧賤不能移 ,威武不能屈 :此之謂大丈夫。 ?不僅如此 ,我們還再一次的感受到孟子以民為貴的思想。孟子說 :?民為貴， 4 社稷次之，君為輕。 ??樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂。 ?至此孟子對統(tǒng)治者提出了更高的要求那就是君王的態(tài)度。 板書 :君王的態(tài)度 狗彘食人食正確王無罪歲 涂有餓莩態(tài)度斯天下之民至焉 非我也，歲也 6作業(yè) :試想如果你是君王的話 ,你將以什么態(tài)度來對待你的百姓 ,將采取哪些措施來造福于民 ,做到真正的仁者無敵。請結(jié)合生活實際 ,寫一篇題為《我若為王》的作文。 7 課堂小結(jié) 通過這節(jié)課的討論，讓我們知道了對古文的學習，不應只停留在字、詞、句式上，切忌像韓愈所說的?小學而大遺 ?。我們應立足現(xiàn)實，讓古代先賢的智慧之光成為我們的一面鏡子。同學們，讓我們帶上這面鏡子出發(fā)吧，去創(chuàng)造今天的和諧！ 8 教師寄語 孟子說 :如欲平治天下，當今之世 ,舍我其誰?！倍裉煳乙f :?如欲和諧社會 ,當今之世 ,舍我其誰。 ? 第五篇：《寡人之于國也》教案 《寡人之于國也》教案教學目的 : 了解孟子的仁政思想。 理解文言常用詞語和句式。 通過朗讀體會孟子長于雄辯的語言特色。 教學重點 :多義詞義項的歸納和孟子仁政思想的理解。 教學難點 :課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。 課時安排 :3 課時 第一課時 教學要點 :簡介孟子及孟子思想 ,熟讀課文 ,理清文章思路 一、導語 有句話說“民為貴，社稷次之，君為輕”，這句話可以概括先秦那位先哲的思想？這事一種什么樣的思想？仁政民本思想。三字經(jīng)當中有這樣幾句：《孟子》者，七篇止。講道德，說仁義。孟子《得道多助失道寡助》中“天時不如地利 ,地利不如人和”“得道多助 ,失道寡助”成 為后世廣泛引用的名言警句 ,今天我們來學習孟子的又一篇文章《