中國唐詩鑒賞-晨詣超師院讀禪經(jīng)[5篇范文](編輯修改稿)
2025-05-01 07:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 閑人”眼中才能看得出的靜謐清幽之景，抒發(fā)的是“閑人”胸中才有的超逸曠達(dá)之情。再看結(jié)尾二句：“淡然離言說，悟悅心自足?！币馑贾^寧靜沖淡難以言說，悟道之樂心滿意足。詩人觸景生情，直抒胸臆，看來似乏含蓄，有蛇足之嫌，但一經(jīng)道破，又覺意味更深一層。它既與前面的景物相連，寫出“閑人”欣喜愉悅而又多少帶點(diǎn) 落寞孤寂的韻味 。又與前面的讀“經(jīng)”相呼應(yīng)，詩人自認(rèn)為是精通了禪經(jīng)三昧，與當(dāng)時(shí)的佞佛者大相徑庭，其悟道之樂自然心滿意足了。這就又透露出詩人卑視塵俗、諷喻佞佛者的孤傲之情。而這兩者 —— 情景與讀經(jīng)，前后呼應(yīng)，融為一體。詩人巧妙地把自然景物契合進(jìn)自己主觀的“禪悟”之中，其感受之深，妙不可言，真是達(dá)到了“此中有真意，欲辨已忘言”的境界。從章法上看，全詩自晨起讀經(jīng)始，至末以日出賞景憚悟終，渾然無痕，相映成趣。讀完此詩，姑且拋開詩人對佛經(jīng)所持的錯(cuò)誤態(tài)度不論，不能不為詩人的于逆境中讀經(jīng)養(yǎng)性、追求事理而又超脫塵俗、寄情山水、 怡然自適的復(fù)雜心境所感動(dòng)，從而進(jìn)到那種“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”的幽深寂靜的藝術(shù)境界中去。詩中有禪味而又托情于景，情趣濃郁。 創(chuàng)作背景 此首詩為詩人被貶永州時(shí)所作，約寫于公元 806 年 (元和元年 )。當(dāng)時(shí)，柳宗元住永州龍興寺。龍興寺在城南，住持僧為重巽，坐禪于龍興寺凈土院，與往在龍興寺西廂的柳宗元相鄰。柳宗元于永州好佛求其道，主要是拜重巽為師，或請其講“佛道”，或到凈土院讀佛經(jīng)。 第二篇：中國唐詩鑒賞 《晨詣超師院讀禪經(jīng)》 中國唐詩鑒賞 《晨詣超師院讀禪經(jīng)》 《晨詣超師院 讀禪經(jīng)》 唐代：柳宗元 汲井漱寒齒，清心拂塵服。 閑持貝葉書，步出東齋讀。 真源了無取，妄跡世所逐。 遺言冀可冥，繕性何由熟。 道人庭宇靜，苔色連深竹。 日出霧露馀，青松如膏沐。 澹然離言說，悟悅心自足。 譯文及注釋 譯文 汲來清涼井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上塵土。 悠閑地捧起佛門貝葉經(jīng)，信步走出東齋吟詠朗讀。 佛經(jīng)真諦世人并無領(lǐng)悟，荒誕之事卻為人們追逐。 佛儒精義原也可望暗合，但修養(yǎng)本性我何以精熟。 道人禪院多么幽雅清靜，綠色鮮苔連接竹林深處。 太陽出來照著晨霧余露，蒼翠松樹宛若沐后涂脂。 清靜使我恬淡難以言說，悟出佛理內(nèi)心暢快滿足。 注釋 詣 (y236。)：到，往。超師院：指龍興寺凈土院 。超師指住持僧重巽。禪經(jīng)：佛教經(jīng)典。 汲 (j237。吉 )：從井里取水。 拂：抖動(dòng)。 貝葉書：一作“貝頁書”。在貝多樹葉上寫的佛經(jīng)。因古代印度用貝葉書寫佛經(jīng)而得名，又叫貝書。 東齋 (
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