【文章內(nèi)容簡介】 能留情的，毛主席講，我們殺兩個人是為了救 20 個、200 個、 2021 個。這是我們的一個傳統(tǒng)，中國共產(chǎn)黨在歷史上能站得住，就是因為它有這些好的經(jīng)驗、好的傳統(tǒng)，就是因為從嚴治黨是黨的一貫作風。新形勢下總結(jié)歷史經(jīng)驗，依然要從嚴治黨。因為今天的很多問題如果得不到解決，發(fā)展下去后果會非常嚴重。第四，全面從嚴治黨是鞏固我們黨執(zhí)政地位的緊迫任務?？赡茳h外 有些同志會講，中國共產(chǎn)黨怎么能站在自己執(zhí)政地位的角度考慮問題？其實這一點不奇怪，世界上沒有一個黨不是在自己執(zhí)政地位考慮問題的，要不然西方那些黨，為了競選一個執(zhí)政地位費那么大勁干什么，不就是為了執(zhí)政嗎？政黨本身就是為了執(zhí)政而存在的政治組織，這是政黨跟其他任何社會組織、政治組織的本質(zhì)區(qū)別。凡是政黨，都是為政權(quán)而存在，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，也要考慮自己的執(zhí)政地位?？倳浽谌罕娐肪€總結(jié)會上講黨的建設工作時，講到現(xiàn)在有些領導不知道抓黨建，如果不抓黨建，經(jīng)濟搞上去了，黨卻垮了，那些工作又有什么意義？從另一個角度講，不抓 黨建，在中國當今的政治環(huán)境下，在中國當今的國情下，其他工作肯定也搞不好。腐敗不治，黨的作風等問題不解決，其他工作怎么搞的好呢？不可能搞好，因為這些工作都是需要人去做的。如果今天，黨的很多問題還不下決心解決，威脅到執(zhí)政地位絕對不是危言聳聽。前不久，有一個同志在一個研討會上聊起來，他跟 **在一起共事了 11 年，他所看到的 **的一些所作所為，讓人聽起來簡直是匪夷所思。我們黨內(nèi)怎么能有這樣的高級干部？我們的軍隊中怎么能有這樣的高級干部？很難想象他能做出這樣荒唐的事，而且這樣荒唐的事竟然可以在那種環(huán)境下大搖大擺地去做 ,你看到了什么程度。如果現(xiàn)在的很多問題再不解決，恐怕黨失去民心，恐怕黨完全失去自己的戰(zhàn)斗力已經(jīng)為期不遠。所以有人講，現(xiàn)在我們從嚴治黨已經(jīng)晚了十年了，如果再不整治就會威脅到黨的執(zhí)政地位，因為執(zhí)政地位不是一勞永逸的。從這一點上來講，提出全面從嚴治黨，本身也是鞏固黨執(zhí)政地位的非常緊迫的任務。所以現(xiàn)在我們提出來，要全面從嚴治黨。全面從嚴治黨是一個全面的、綜合性的任務，黨建任務分很多方面，更何況今天我們講的黨建是一個大范圍的黨建，包括黨的執(zhí)政能力、執(zhí)政方式、黨群關系建設等，范圍很廣。那么加強黨建主要要解決什么樣的問題呢 ？習總書記在多次講話中都強調(diào)了一些問題，我按照自己的認識做了一個歸納，我覺得突出的貢獻大概有這么幾個方面。 二、全面從嚴治黨的主要任務 重點任務，首先就是干部問題。第一，從嚴治黨關鍵要從嚴治理，關鍵要解決好干部隊伍問題。鄧小平同志當年曾經(jīng)判斷，中國將來要出問題就出在共產(chǎn)黨上。當年他跟金日成談話講過，他說如果中國共產(chǎn)黨內(nèi)不出問題，別人拿我們是沒有辦法的，美國人拿我們也沒有辦法。在這個說法的基礎上，總書記又做出了一個判斷，他說共產(chǎn)黨要出問題就出在干部身上。那么反推過來也就是說，如果我們的干部隊伍在整體上不出問題 ，我們黨是出不了大問題的。因為其他人是要干部去帶的，我們現(xiàn)在建設的不是一般的黨，我們現(xiàn)在建設的叫執(zhí)政黨，執(zhí)政是什么意思？執(zhí)政就是掌權(quán)，不是說我們這 8600 多萬黨員都在同一個水平上參與執(zhí)政，執(zhí)政是干部在執(zhí)政，是執(zhí)政骨干在執(zhí)政，掌權(quán)是干部隊伍，不是每一個普通的黨員在執(zhí)政。執(zhí)政績效怎么樣，執(zhí)政能不能讓老百姓滿意，主要取決于干部隊伍，所以說從嚴治黨關鍵是要先解決好干部的問題。 干部隊伍建設是一個很系統(tǒng)的、龐大的工程，從干部標準的提出，到干部的選拔任用，干部的管理、教育、考核、評價，干部選拔任務的責任與追究等等，是一 個很系統(tǒng)的問題。習總書記在不同的講話中從不同的方面強調(diào)干部問題，包括干部的教育問題，干部的理想信念問題，干部的擔當意識問題，干部選拔任用的程序問題，干部選拔任用以后責任的追究問題等。在不同的講話中，從不同的層面多次談到這個問題。那么干部的選拔任務首先是一個標準問題，就是我們要按什么樣的標準來選干部。習總書記提出“好干部的五條標準”，之后在這個基礎上提出“三嚴三實”，“四有”等等?！昂酶刹康奈鍡l標準”首先強調(diào)就是信念堅定，為什么要反復強調(diào)干部的理想信念呢？首先是因為理想信念對我們黨整體上非常重要。我們黨現(xiàn)在擁 有 8600 多萬黨員，8600 多萬是個什么概念？在當今世界上已經(jīng)是一個超大的黨。拋開8000 萬不說，單把 600 萬拿出來放在世界上任何一個國家就是一個最大的黨。 8600 萬如果放在西方就是一個大國的人口總數(shù)，像德國、英國、法國等這些國家的總?cè)丝跀?shù)也就七八千萬，我們光黨員就 8600萬。但是一個黨不是黨的規(guī)模越大、人數(shù)越多，就一定越有戰(zhàn)斗力。有一次習總書記在中央黨校講話特別舉到一個例子，蘇共二三十萬黨員的時候能奪取政權(quán)，第二次世界大戰(zhàn)時，蘇聯(lián)起了很大的作用，而蘇聯(lián)之所以能頂?shù)米〉聡说那致缘母驹?，就在于他有蘇共這 樣的領導核心，打不垮。德國人把斯大林格勒占了一半，包括工廠，前邊占了一半，后邊拖拉機廠就生產(chǎn)坦克，開出去直接上戰(zhàn)場，把列寧格勒圍了三年就是拿不下來，就是因為蘇聯(lián)當時有蘇共這樣一個領導核心，有這種凝聚力，當時蘇共有 200 萬黨員。蘇共垮臺的最后一年，黨員數(shù)量最高發(fā)展到了 1900 萬，政變前的那一年大概有 400多萬黨員退黨，剩下 1500 多萬。人數(shù)最高時有 1900 萬黨員，大約比奪權(quán)的時候增加了 100 倍，黨員數(shù)量雖然增加了 100 倍，黨卻把當年奪得的政權(quán)丟了，而且丟得莫名其妙又很平靜，人家沒費一槍一彈就把政權(quán)拿走了，而且 還把黨搞垮了。所以黨不一定是隊伍越壯大越有力量，關鍵是看黨員本身有沒有信念，黨本身有沒有凝聚力。中國大不大？清朝時期我們就是世界上人口最多的國家，像荷蘭這樣的西方彈丸之國都可以割你一塊領土，因為你是一盤散沙，沒有戰(zhàn)斗力，打不過人家。共產(chǎn)黨要有凝聚力靠什么？在任何時候，一個共同的目標，共同的信念，共同的追求都是非常需要的。幾千萬人如果沒有一個共同的信念，共同的追求，你想干這個，他想追那個，最后怎么能有力量？所以共同的理想信念，在任何時候?qū)h來講都是必要的。還有就是黨員個體的動力，做事時知道自己為什么要做；黨員 個體要有定力，面對很多新的情況、新的問題，有沒有這樣的定力。目前，我們面臨的考驗是非常嚴峻的，這就需要黨員要有相當?shù)亩??？倳浂啻螐娬{(diào)，他說我們現(xiàn)在有些干部、有些黨員缺鈣，得了軟骨病，經(jīng)不起誘惑、經(jīng)不起考驗，實際上就是沒有這樣的定力。信念實際上是定力的基礎。前兩年，重慶紅巖革命紀念館在重新裝修、布展以后開館時，從北京請了一些同志、專家，還有一些老干部的子弟參加開館儀式，當時像董必武的兒子、王若飛的兒子都去參加了開館儀式。其中有一個人的名字我一時記不起來了，他姓謝，他父親當年就在紅巖村和周總理他們一塊工作， 他的父親原來在上海工作時，就是給共產(chǎn)黨管經(jīng)濟，管帳的。后來，國民黨在上海實行“白色恐怖”，黨中央從上海轉(zhuǎn)移到了蘇區(qū)，謝老跟中央失去了聯(lián)系，可手里還拿著這么多錢怎么辦？他就把這些錢打包起來，從上海一路乞討到蘇區(qū)，最后把錢一分不少得交給了組織。說老實話，那些錢隨便拿出來一點他就可以生活得很好，但是他一分都沒有拿，靠乞討從上海到蘇區(qū)，他是靠什么一直堅持到最后的？我想就是信念，是對自己的事業(yè)最終必然成功的一種信念。信念，越是在特殊時期越能顯出它的作用，所以習總書記一再提倡干部的信念問題、理想問題。另外，習總書記強調(diào) ，一個干部要敢于擔當。這個敢于擔當我理解是指兩個方面，一是在工作中要敢于擔當。工作中有責任、風險，我們現(xiàn)在做的很多事是前人沒有做過的，比如我們搞社會主義市場經(jīng)濟，搞改革開放，很多事沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗，就要靠探索。這中間肯定是有風險的，所以習總書記強調(diào)，干部要敢于擔當。如果大家都不愿意擔當工作就沒辦法干了，當然這個敢于擔當我理解，也是一種制度要求，就是我們的制度也要更為健全完善，從而保護干部的擔當精神。因為擔當是有風險的，比如干部在工作中真正是出于公心，真正是為了工作去探索，那么犯了錯誤應該是被允許的，應該給他這 樣的機會，干部制度應該留有這樣的空間。敢于擔當也是黨內(nèi)問題。對于黨內(nèi)目前存在的一些問題，干部要有擔當精神。比如開展黨內(nèi)批評與自我批評，黨內(nèi)批評與自我批評是處理黨內(nèi)矛盾的有利武器，但是批評是要得罪人的，特別是有一些度量小的人，你批評他一次他會記你一輩子，遇到事情就想給你穿小鞋。所以批評別人是要得罪人的，那么敢不敢擔當？現(xiàn)在有時候黨內(nèi)批評工作開展不起來，有同志講現(xiàn)在“表揚與自我表揚”相結(jié)合了。所以黨內(nèi)提倡干部要敢于擔當非常重要，干部要忠誠，要干凈，要擔當。 為人民服務是黨的宗旨，體現(xiàn)在干部的工作中就是要為老百姓 辦事。勤政務實是執(zhí)政的要求，不能惰政、怠政，那是執(zhí)不好政的。清政廉潔是對掌權(quán)的要求，執(zhí)政就是掌權(quán)，權(quán)力是個好東西，我們黨 28 年革命不就是為了權(quán)嗎？權(quán)是什么？權(quán)就是資源的調(diào)配機會，有了權(quán)就可以調(diào)配相應的資源。但是另一個方面的問題也會出來，就是有權(quán)就面臨著考驗，因為你可以調(diào)配資源謀公，也可以調(diào)配資源謀私，所以就要面臨選擇，面臨考驗，對干部來講清政廉潔就成為執(zhí)政的一個重要條件，這些標準都是具有非常突出的現(xiàn)實意義的。 關于干部的選拔任用，干部的管理，干部選拔任用或者責任追究等等，習總書記在講話中從不同的角度反復加以 譴責，指出要如何進一步完善干部選拔任用制度、干部管理教育制度。干部制度具有兩面性。一方面要管理干部，管理干部手中的權(quán)力；另外一個非常重要的作用，就是保護干部?，F(xiàn)在有一些犯錯誤的干部，如果我們在這方面相應的制度健全的話，他可能就不至于走到今天這一步。所以制度在這方面沒能更好地發(fā)揮出保護干部的作用，要建立一整套完備的、科學的干部制度，這才是從嚴治理最終要解決的最根本的問題。 第二，從嚴治黨要嚴在作風上。黨的作風實際上是黨性的外部表現(xiàn)，直接關乎黨的形象。黨性是內(nèi)在的東西，老百姓如何衡量一個黨？如何判斷一個黨呢？我 以為主要有兩個方面。一是看政策，二是看作風，黨的政策直接跟老百姓的利益相關。 80 年代末，鄧小平同志講過一句話，他說中國改革開放的政策變不了，否則老百姓不會答應，因為當時農(nóng)村大包干等政策解決了農(nóng)民的吃飯問題，給老百姓帶來了利益 ,帶來了實惠，老百姓自然就擁護你，所以老百姓擁護一個黨首先就是看政策，其次是作風。所謂作風就是黨員干部、黨組織的做派、所作所為，老百姓根據(jù)這個判斷一個黨，作風直接關系到黨的形象問題。 習總書記還強調(diào)，作風問題絕不是小事。作風涉及到方方面面，領導作風、工作作風、生活作風、學風等各個方面的作 風，實際上涉及到我們的生活、工作、學習等方方面面。十八大以后黨風出現(xiàn)了一些新氣象，最根本的原因就是中央帶頭，八項規(guī)定。我們到哪去上課也好，吃飯也好，人家都講最近我們有八項規(guī)定，可見八項規(guī)定已經(jīng)在最基層社會發(fā)揮作用。其實八項規(guī)定的內(nèi)容很清楚，它不是對一般干部做的規(guī)定，而是對政治局委員做的規(guī)定。但是為什么管全黨呢？就是中央帶頭?？倳浿v“打鐵還需自身硬”。中央帶頭，下邊基層都知道該怎么干，十六條規(guī)定，十二條規(guī)定，各種各樣的規(guī)定全出來了，這就是領導帶頭抓作風的作用。前些年，我們其實也搞了很多先進教育、創(chuàng)先爭優(yōu)，有 些也發(fā)揮了一定的作用，但沒有這一次這么聲勢浩大，也沒有這一次這么見效，原因就是那個是在基層，而這次是從中央最高層做起。所以領導干部帶頭改變作風是作風建設非常重要的一個命題。 習總書記強調(diào)解決“四風”問題，要對準焦距、找準穴位、抓住要害。這是在群眾路線教育總結(jié)會上講到的問題，為什么強調(diào)這個問題呢？“四風”就是我們講的形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風，四風主要有這幾個特點。 第一，一般來講，“四風”很難在規(guī)章制度里邊找到對應的措施來解決，或者很難給它上綱上線。比如，有的領導平常愛搞形式主義，但是在黨章、黨 規(guī)、黨法里邊沒有一條是可以對應約束他的，官僚主義其實也是這樣。官僚主義有不同的表示形式，推諉、扯皮是官僚主義，擺官架子是官僚主義，有些領導見了群眾不搭腔，有各種各樣的表現(xiàn)，而這些表現(xiàn)也很難給他上綱上線，在黨規(guī)黨法里邊沒有非常絕對的界限。正因為沒有界限，所以平常不容易引起大家的高度重視，腦子中不會把它放在一個很重要的位置。 “四風”問題是執(zhí)政黨最容易犯的問題。革命時期我們黨沒有那么嚴重的“四風”問題，為什么呢？沒那個條件。形式主義搞得最典型的，比如形象工程、政績工程、路邊工程，這是形式主義搞得最典型的，勞民傷 財。但是那個時候不行，今天是修高樓大廈才有形象工程的，那時候我們整天被人家追得在山溝里邊挖戰(zhàn)壕、修工事，哪敢搞形式主義，那時候沒有條件。官僚主義也是如此，執(zhí)政才有官，沒執(zhí)政的時候我們算不上官，那時候我們的干部官越大越危險，國民黨懸賞捉拿，彭德懷多少，朱德多少，從來沒有說哪一個伙夫或者馬夫多少。那時候我們只是黨內(nèi)的干部，不是嚴格意義上的執(zhí)政以后的官，掌握了政權(quán)才有官，那時的官僚主義，當然就不會像今天這么厲害。享樂主義也是這樣，因為那時候我們沒有享樂的條件，有資料講，當年在延安的時候，抗日戰(zhàn)爭期間，美國有一個考 察團要到延安，我們黨很重視，把當時延安最好的一間窯洞給美國的觀察團住，結(jié)果美國人住完以后很不滿意，說我們的條件這個差那個差，因為他沒住過延安窯洞，當然跟美國比起來條件是很差，但那就是我們延安最好的窯洞了。所以那個時候你說你還要享樂，你說你怎么享樂？那時候不存在享樂的條件，所以在革命時期這種東西不容易出現(xiàn)。但是執(zhí)政后不一樣，執(zhí)政之后“四風”問題出現(xiàn)的條件都具備了?，F(xiàn)在有些干部享樂已經(jīng)出格了，所以我們一定要認真看待這個問題，對準焦距、找準穴位、抓住要害，不要輕視。 關于解決作風問題，習總書記提出，要踏石留印、抓 鐵有痕。把石頭