【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 務(wù)臺(tái)、商務(wù)洽談室、會(huì)議室（廳）、藝術(shù)品體驗(yàn)廳、音樂(lè)茶吧、宴會(huì)廳等。 根據(jù)功能需要并結(jié)合建筑空間布局實(shí)際，商務(wù)接待中心的規(guī)模約在2021 ㎡ 左右。 ? 總服務(wù)臺(tái)： 進(jìn)入的大堂內(nèi)，首先設(shè)置總服務(wù)臺(tái)，它具有旅游區(qū)游客服務(wù)中心的功 能，也需按照相關(guān)規(guī)范完善其設(shè)施與服務(wù)，如：咨詢服務(wù)、預(yù)訂服務(wù)、多語(yǔ)種講解（導(dǎo)游）服務(wù)、無(wú)障礙服務(wù)，以及電子導(dǎo)覽觸摸屏、宣傳品、影像播放、商務(wù)中心、醫(yī)療救護(hù)等。 ? 商務(wù)洽談室： 是為客戶前來(lái)洽談業(yè)務(wù)、聯(lián)系會(huì)議等事宜的場(chǎng)所，相當(dāng)于企業(yè)的接待室，需提供網(wǎng)絡(luò)線路和必要的通信設(shè)施。 ? 會(huì)議室（廳）： 是開發(fā)中心的會(huì)務(wù)設(shè)施。根據(jù)會(huì)議規(guī)模可以調(diào)節(jié)空間和設(shè)施布局，可滿足 15— 60 人的中小型會(huì)議； ? 藝術(shù)品體驗(yàn)廳： 類似沙龍，約 100 ㎡ ,。 在這里可以專門體驗(yàn)多功能的藝術(shù)產(chǎn)品，其中包括視聽感受、動(dòng)態(tài)欣賞、接觸體驗(yàn)、互動(dòng)效果等過(guò)程性創(chuàng)新產(chǎn)品 。 ? 音樂(lè)茶吧： 是商務(wù)接待設(shè)施，也是中心的休閑設(shè)施。此外，還有一個(gè)功能補(bǔ)充作為創(chuàng)新型視聽類產(chǎn)品的體驗(yàn)空間，音樂(lè)茶吧可分靜吧與明軒，靜吧中賓客帶上耳麥可以在獨(dú)自欣賞聽覺藝術(shù)過(guò)程中邊品茶邊感悟作品；而明軒則是帶有背景音樂(lè)的公共茶室，而背景音響可以根據(jù)活動(dòng)需要播放賓客同時(shí)欣賞體驗(yàn)效果的作品。 ? 宴會(huì)廳： 主要作為商務(wù)會(huì)議的餐飲接待設(shè)施（包括廚房）。同時(shí)，發(fā)揮旅游餐飲功能，為游客提供餐飲服務(wù)。該項(xiàng)目的運(yùn)營(yíng)可以與開發(fā)中心員工食堂整合，以節(jié)約成本，發(fā)揮更大效益。 二 文化展示中心 —— 是綜合性的展示場(chǎng)館。包括文化博覽館、產(chǎn)品 展示廳、多功能影視廳、小舞臺(tái)、商品銷售部、室外休閑草坪和藝術(shù)長(zhǎng)廊等 。 總面積不低于 2021 ㎡ 的文化展示中心可利用建筑空間布局將中心分為不同的單元。 ? 文化博覽館： 通過(guò)圖文、實(shí)物、視頻展示，場(chǎng)景和環(huán)境藝術(shù)營(yíng)造，向參觀賓客介紹關(guān)于中國(guó)禮儀傳統(tǒng)、禮品文化淵源、南京歷史文化、地方特色工藝、精彩民間絕活、現(xiàn)代科技工藝、國(guó)際禮賓趣聞、國(guó)際政務(wù)禮品、中國(guó)政府禮品、南京重大活動(dòng)的禮品和紀(jì)念品等。 ? 產(chǎn)品展示廳： 重點(diǎn)分類展示傳統(tǒng)經(jīng)典和不斷創(chuàng)新的各類禮品與旅游紀(jì)念品?？梢苑譃橹黝}文化館、傳統(tǒng)經(jīng)典館、特色創(chuàng)意館、手工藝術(shù)館、科技工藝 館等不同的展區(qū)，其中手工藝品展示中還可以有現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作表演，并可為賓客當(dāng)場(chǎng)定制。 ? 多功能影視廳： 是為了配合主題性產(chǎn)品的推介和南京城市文化與節(jié)慶活動(dòng)的宣傳，進(jìn)行相關(guān)背景信息和形象藝術(shù)傳播的媒介，同時(shí)，在創(chuàng)新型的禮品和旅游紀(jì)念品中，將有需要通過(guò)多媒體來(lái)體驗(yàn)和欣賞的，多功能影視廳則為賓客提供了特殊的體驗(yàn)服務(wù)。多功能廳規(guī)模不要很大，一次可容納 20— 30 人，在技術(shù)上可以有暗室放映和白晝播放，以滿足不同的需要和效果。 ? 小舞臺(tái)： 通常是為了進(jìn)行某些促銷活動(dòng)時(shí)，供組織方宣傳表演的空間，同時(shí)也是節(jié)假日與來(lái)訪賓客互動(dòng)游藝的設(shè)施。 ? 商 品銷售部： 為參觀游覽者提供禮品和旅游紀(jì)念品現(xiàn)場(chǎng)零售服務(wù)的設(shè)施（因?yàn)槎Y品主要業(yè)務(wù)是開發(fā)與批發(fā)銷售），而這里銷售的旅游紀(jì)念品也為旅游景區(qū)、景點(diǎn)銷售的旅游紀(jì)念品提供了質(zhì)量與價(jià)格的樣板。 ? 室外休閑草坪： 環(huán)境景觀設(shè)施。它不僅營(yíng)造了開發(fā)中心的優(yōu)雅的環(huán)境和藝術(shù)氛圍，同時(shí)，也為賓客得參觀游覽提供了室外休閑空間。 ? 藝術(shù)長(zhǎng)廊： 以文化藝術(shù)與景觀藝術(shù)結(jié)合的形式成為溝通商務(wù)接待中心與文化展示中心通道，也是賓客們可以間或休憩與藝術(shù)欣賞的設(shè)施。 三 產(chǎn)品研發(fā)中心 —— 為企業(yè)的辦公區(qū)。是企業(yè)行政管理、業(yè)務(wù)運(yùn)營(yíng)和對(duì)外聯(lián)絡(luò)的中樞。 研發(fā)中心的 核心部門為文化事業(yè)部，重點(diǎn)負(fù)責(zé)發(fā)展戰(zhàn)略、對(duì)外交流和產(chǎn)品開發(fā)，其余是按照公司化運(yùn)作的常設(shè)時(shí)能部門。 公司的外延平臺(tái)分為 3 個(gè)部分：戰(zhàn)略合作聯(lián)席會(huì)議、智庫(kù)專家期會(huì)與專題會(huì)議、多元結(jié)合的專題項(xiàng)目組。 第六章 禮品開發(fā)策略舉要 一 文化題材資源發(fā)掘 南京城市文化禮品和旅游紀(jì)念品開發(fā)首先是注重文化題材資源的發(fā)掘，如：歷史文化題材資源、佛教文化題材資源、民間文化題材資源。 在南京諸多的文化資源中有許多品級(jí)極高，屬于頂級(jí)資源。還有些資源品級(jí)不算非常高，但開發(fā)價(jià)值仍舊很高。以下資源則為非常典型的例子： 歷史文化遺產(chǎn)題材中的 《紅樓夢(mèng)》、《永樂(lè)大典》、阿育王塔、佛舍利、佛頂真骨； 歷史文化傳承題材中的金陵大報(bào)恩寺、閱江樓、寶船、《金陵全書》； 民間文化題材中的古琴（金陵派）、白局、《茉莉花》、秦淮八艷； 時(shí)尚文化題材中的 1912 民國(guó)風(fēng)情街區(qū)、西祠胡同街區(qū)。 如何將上述文化資源打造成城市文化特色產(chǎn)品，將是南京城市文化禮品和旅游紀(jì)念品開發(fā)中心的重大課題。 佛教之都 —— 金陵大報(bào)恩寺 —— 琉璃塔 提起佛教之都，首先是泰國(guó)的曼谷。泰國(guó)有 90%以上的人口信仰佛教。曼谷是世界上佛寺最多的地方，有大小 400 多個(gè)佛教寺院，擁有 32 個(gè)成員國(guó)的世界 佛教徒聯(lián)誼會(huì)的總部就設(shè)在曼谷，因此被世界公認(rèn)為?佛教之都?。 在中國(guó)，洛陽(yáng)也被稱作?佛教之都?，那是因?yàn)?洛陽(yáng)是中華文明的發(fā)祥地，擁有十三朝建都史的千年帝都，河洛文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中佛教文化的淵源，可以追溯到漢代，距今已有 1942 年的歷史。龍門石窟于 2021 年 11 月 30日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，以著名的盧舍那大佛為代表的龍門石窟造像，雕刻精湛，內(nèi)容豐富，融合了東西方藝術(shù)風(fēng)格，是中西文化交流的見證，被譽(yù)為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫(kù)之一。而洛陽(yáng) 白馬寺則是中外佛教文化交流的平臺(tái)，也是世界各國(guó)人民友好往來(lái)的橋梁，是佛教傳入中國(guó)后的第一座官辦寺院，被譽(yù)為 ?釋源?、?祖庭?，在佛教界享有盛譽(yù)。 佛教與古都南京一直有著殊勝因緣。?南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?，是南京以佛教文化隆盛于中國(guó)的佐證。南京之所以被稱作南方佛教文化中心，不僅僅體現(xiàn)在寺廟數(shù)字和僧尼人數(shù)上，更重要的是，來(lái)自異域的佛教文化在這里與中國(guó)的傳統(tǒng)文化相融合，成為中國(guó)佛教發(fā)展史上濃墨重彩的一筆。從東吳到南朝，一代代譯經(jīng)大師在南京翻譯了大小乘佛教經(jīng)典約 500 部、 2021 多卷，以建康為中心南朝佛教 逐漸形成了重視與清談玄理的交流、傳播般若性空之學(xué)的特點(diǎn)，對(duì)佛教義理的弘傳與研究做出了重大貢獻(xiàn)。南朝盛行的講經(jīng)之風(fēng)，進(jìn)一步推動(dòng)了佛教文化在中國(guó)的傳播、發(fā)展。 然而，中國(guó)佛教界將南京作為?佛教之都?的呼聲鼎沸，卻緣起佛頂骨舍利在南京的重光。 2500 年前釋迦牟尼佛涅盤，弟子們?cè)诨鸹倪z體時(shí)從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節(jié)中指指骨舍利和 84000 顆珠狀 真 身舍利 子。佛祖的這些遺留物被信眾視為圣物，爭(zhēng)相供奉。 據(jù)悉，世界各地留存的釋迦牟尼佛舍利主要有以下幾種：結(jié)晶狀的舍利子；牙齒；指骨；頂骨；鎖骨；頭發(fā)。佛頂骨傳到中國(guó)的明確記載始于唐代。 2021 年 6 月 12日上午 9 時(shí) 15 分南京 大報(bào)恩寺 阿育王塔中的佛頂真骨千年后重現(xiàn)人間。佛頂骨舍利重光，是佛教界的一件盛事，同時(shí)擁有佛祖與玄奘的頂骨舍利，讓南京在中國(guó)佛教界的地位進(jìn)一步提升。從此，南京 成為世界第一的佛教圣地、佛教之都、全世界佛教信徒最向往的佛教圣地！ 佛頂骨舍利出于金陵 大報(bào)恩寺 阿育王塔，而金陵 大報(bào)恩寺 琉璃塔則是世界中世紀(jì)末建筑史上的一大奇觀。 大報(bào)恩寺 琉璃 塔建造于永樂(lè)十年（ 1412 年）， 宣德 三年（ 1428 年 ）竣工，九層八面，高達(dá) 米，甚至數(shù)十里外 長(zhǎng)江 上也可望見。塔身白瓷貼面，拱門琉璃門券。門框飾有獅子、白象、飛羊等佛教題材的五色琉璃磚。剎頂鑲嵌金銀珠寶。角梁下懸掛風(fēng)鈴 152 個(gè)，日夜作響，聲聞數(shù)里。自建成之日起就點(diǎn)燃長(zhǎng)明塔燈 140 盞，每天耗油 64 斤，金碧輝煌，晝夜通明。塔內(nèi)壁布滿佛龕。該塔是 金陵四十八景 之一。明清時(shí)代，一些歐州商人、游客和傳教士來(lái)到南京，稱之為?南京 瓷塔?，將它與 羅馬斗獸場(chǎng) 、 亞歷山大地下陵墓 、 比薩斜塔 相媲美，稱之為中古世界七大奇觀之一，也是南京文明的象征。 因 此，我們認(rèn)為 —— 以佛教文化為內(nèi)涵、以南京金陵大報(bào)恩寺為題材、以大報(bào)恩寺琉璃塔為設(shè)計(jì)原型、象征世界佛教之都典型形象的佛教文化禮品 —— 極具開發(fā)價(jià)值。 國(guó)歌 —— 江蘇民歌 —— 南京《茉莉花》 在國(guó)際性的比賽上的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，獲得冠軍國(guó)家的國(guó)歌會(huì)隨著過(guò)期的升旗而唱響，國(guó)歌也會(huì)因此讓人們記住這個(gè)國(guó)家。然而，中國(guó)有一首民歌卻比國(guó)歌的流傳還要廣，許多國(guó)家的人民也許還并不熟悉《義勇軍進(jìn)行曲》，卻能通過(guò)一首《茉莉花》而迅速知道中國(guó)。這首《茉莉花》源于生活，有著經(jīng)久不衰的藝術(shù)生命力；它以獨(dú)特的情節(jié)，溶注著濃郁的民族性情，古 老而又新鮮，