【文章內(nèi)容簡介】 務(wù)臺、商務(wù)洽談室、會議室（廳）、藝術(shù)品體驗廳、音樂茶吧、宴會廳等。 根據(jù)功能需要并結(jié)合建筑空間布局實際，商務(wù)接待中心的規(guī)模約在2021 ㎡ 左右。 ? 總服務(wù)臺： 進入的大堂內(nèi)，首先設(shè)置總服務(wù)臺，它具有旅游區(qū)游客服務(wù)中心的功 能，也需按照相關(guān)規(guī)范完善其設(shè)施與服務(wù)，如：咨詢服務(wù)、預(yù)訂服務(wù)、多語種講解（導(dǎo)游）服務(wù)、無障礙服務(wù)，以及電子導(dǎo)覽觸摸屏、宣傳品、影像播放、商務(wù)中心、醫(yī)療救護等。 ? 商務(wù)洽談室： 是為客戶前來洽談業(yè)務(wù)、聯(lián)系會議等事宜的場所，相當(dāng)于企業(yè)的接待室，需提供網(wǎng)絡(luò)線路和必要的通信設(shè)施。 ? 會議室（廳）： 是開發(fā)中心的會務(wù)設(shè)施。根據(jù)會議規(guī)?？梢哉{(diào)節(jié)空間和設(shè)施布局，可滿足 15— 60 人的中小型會議； ? 藝術(shù)品體驗廳： 類似沙龍，約 100 ㎡ ,。 在這里可以專門體驗多功能的藝術(shù)產(chǎn)品，其中包括視聽感受、動態(tài)欣賞、接觸體驗、互動效果等過程性創(chuàng)新產(chǎn)品 。 ? 音樂茶吧： 是商務(wù)接待設(shè)施，也是中心的休閑設(shè)施。此外，還有一個功能補充作為創(chuàng)新型視聽類產(chǎn)品的體驗空間，音樂茶吧可分靜吧與明軒，靜吧中賓客帶上耳麥可以在獨自欣賞聽覺藝術(shù)過程中邊品茶邊感悟作品；而明軒則是帶有背景音樂的公共茶室，而背景音響可以根據(jù)活動需要播放賓客同時欣賞體驗效果的作品。 ? 宴會廳： 主要作為商務(wù)會議的餐飲接待設(shè)施（包括廚房）。同時，發(fā)揮旅游餐飲功能，為游客提供餐飲服務(wù)。該項目的運營可以與開發(fā)中心員工食堂整合，以節(jié)約成本，發(fā)揮更大效益。 二 文化展示中心 —— 是綜合性的展示場館。包括文化博覽館、產(chǎn)品 展示廳、多功能影視廳、小舞臺、商品銷售部、室外休閑草坪和藝術(shù)長廊等 。 總面積不低于 2021 ㎡ 的文化展示中心可利用建筑空間布局將中心分為不同的單元。 ? 文化博覽館： 通過圖文、實物、視頻展示，場景和環(huán)境藝術(shù)營造，向參觀賓客介紹關(guān)于中國禮儀傳統(tǒng)、禮品文化淵源、南京歷史文化、地方特色工藝、精彩民間絕活、現(xiàn)代科技工藝、國際禮賓趣聞、國際政務(wù)禮品、中國政府禮品、南京重大活動的禮品和紀念品等。 ? 產(chǎn)品展示廳： 重點分類展示傳統(tǒng)經(jīng)典和不斷創(chuàng)新的各類禮品與旅游紀念品?？梢苑譃橹黝}文化館、傳統(tǒng)經(jīng)典館、特色創(chuàng)意館、手工藝術(shù)館、科技工藝 館等不同的展區(qū)，其中手工藝品展示中還可以有現(xiàn)場創(chuàng)作表演，并可為賓客當(dāng)場定制。 ? 多功能影視廳： 是為了配合主題性產(chǎn)品的推介和南京城市文化與節(jié)慶活動的宣傳，進行相關(guān)背景信息和形象藝術(shù)傳播的媒介，同時，在創(chuàng)新型的禮品和旅游紀念品中，將有需要通過多媒體來體驗和欣賞的，多功能影視廳則為賓客提供了特殊的體驗服務(wù)。多功能廳規(guī)模不要很大，一次可容納 20— 30 人，在技術(shù)上可以有暗室放映和白晝播放，以滿足不同的需要和效果。 ? 小舞臺： 通常是為了進行某些促銷活動時，供組織方宣傳表演的空間，同時也是節(jié)假日與來訪賓客互動游藝的設(shè)施。 ? 商 品銷售部： 為參觀游覽者提供禮品和旅游紀念品現(xiàn)場零售服務(wù)的設(shè)施（因為禮品主要業(yè)務(wù)是開發(fā)與批發(fā)銷售），而這里銷售的旅游紀念品也為旅游景區(qū)、景點銷售的旅游紀念品提供了質(zhì)量與價格的樣板。 ? 室外休閑草坪： 環(huán)境景觀設(shè)施。它不僅營造了開發(fā)中心的優(yōu)雅的環(huán)境和藝術(shù)氛圍，同時，也為賓客得參觀游覽提供了室外休閑空間。 ? 藝術(shù)長廊： 以文化藝術(shù)與景觀藝術(shù)結(jié)合的形式成為溝通商務(wù)接待中心與文化展示中心通道，也是賓客們可以間或休憩與藝術(shù)欣賞的設(shè)施。 三 產(chǎn)品研發(fā)中心 —— 為企業(yè)的辦公區(qū)。是企業(yè)行政管理、業(yè)務(wù)運營和對外聯(lián)絡(luò)的中樞。 研發(fā)中心的 核心部門為文化事業(yè)部，重點負責(zé)發(fā)展戰(zhàn)略、對外交流和產(chǎn)品開發(fā)，其余是按照公司化運作的常設(shè)時能部門。 公司的外延平臺分為 3 個部分：戰(zhàn)略合作聯(lián)席會議、智庫專家期會與專題會議、多元結(jié)合的專題項目組。 第六章 禮品開發(fā)策略舉要 一 文化題材資源發(fā)掘 南京城市文化禮品和旅游紀念品開發(fā)首先是注重文化題材資源的發(fā)掘，如：歷史文化題材資源、佛教文化題材資源、民間文化題材資源。 在南京諸多的文化資源中有許多品級極高，屬于頂級資源。還有些資源品級不算非常高，但開發(fā)價值仍舊很高。以下資源則為非常典型的例子： 歷史文化遺產(chǎn)題材中的 《紅樓夢》、《永樂大典》、阿育王塔、佛舍利、佛頂真骨； 歷史文化傳承題材中的金陵大報恩寺、閱江樓、寶船、《金陵全書》； 民間文化題材中的古琴（金陵派）、白局、《茉莉花》、秦淮八艷； 時尚文化題材中的 1912 民國風(fēng)情街區(qū)、西祠胡同街區(qū)。 如何將上述文化資源打造成城市文化特色產(chǎn)品，將是南京城市文化禮品和旅游紀念品開發(fā)中心的重大課題。 佛教之都 —— 金陵大報恩寺 —— 琉璃塔 提起佛教之都，首先是泰國的曼谷。泰國有 90%以上的人口信仰佛教。曼谷是世界上佛寺最多的地方，有大小 400 多個佛教寺院，擁有 32 個成員國的世界 佛教徒聯(lián)誼會的總部就設(shè)在曼谷，因此被世界公認為?佛教之都?。 在中國，洛陽也被稱作?佛教之都?，那是因為 洛陽是中華文明的發(fā)祥地，擁有十三朝建都史的千年帝都，河洛文化源遠流長。其中佛教文化的淵源，可以追溯到漢代，距今已有 1942 年的歷史。龍門石窟于 2021 年 11 月 30日被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，以著名的盧舍那大佛為代表的龍門石窟造像，雕刻精湛，內(nèi)容豐富，融合了東西方藝術(shù)風(fēng)格，是中西文化交流的見證，被譽為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫之一。而洛陽 白馬寺則是中外佛教文化交流的平臺，也是世界各國人民友好往來的橋梁，是佛教傳入中國后的第一座官辦寺院，被譽為 ?釋源?、?祖庭?，在佛教界享有盛譽。 佛教與古都南京一直有著殊勝因緣。?南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?，是南京以佛教文化隆盛于中國的佐證。南京之所以被稱作南方佛教文化中心，不僅僅體現(xiàn)在寺廟數(shù)字和僧尼人數(shù)上，更重要的是，來自異域的佛教文化在這里與中國的傳統(tǒng)文化相融合，成為中國佛教發(fā)展史上濃墨重彩的一筆。從東吳到南朝，一代代譯經(jīng)大師在南京翻譯了大小乘佛教經(jīng)典約 500 部、 2021 多卷，以建康為中心南朝佛教 逐漸形成了重視與清談玄理的交流、傳播般若性空之學(xué)的特點，對佛教義理的弘傳與研究做出了重大貢獻。南朝盛行的講經(jīng)之風(fēng)，進一步推動了佛教文化在中國的傳播、發(fā)展。 然而，中國佛教界將南京作為?佛教之都?的呼聲鼎沸，卻緣起佛頂骨舍利在南京的重光。 2500 年前釋迦牟尼佛涅盤，弟子們在火化他的遺體時從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節(jié)中指指骨舍利和 84000 顆珠狀 真 身舍利 子。佛祖的這些遺留物被信眾視為圣物，爭相供奉。 據(jù)悉，世界各地留存的釋迦牟尼佛舍利主要有以下幾種：結(jié)晶狀的舍利子；牙齒；指骨；頂骨；鎖骨；頭發(fā)。佛頂骨傳到中國的明確記載始于唐代。 2021 年 6 月 12日上午 9 時 15 分南京 大報恩寺 阿育王塔中的佛頂真骨千年后重現(xiàn)人間。佛頂骨舍利重光，是佛教界的一件盛事，同時擁有佛祖與玄奘的頂骨舍利，讓南京在中國佛教界的地位進一步提升。從此，南京 成為世界第一的佛教圣地、佛教之都、全世界佛教信徒最向往的佛教圣地！ 佛頂骨舍利出于金陵 大報恩寺 阿育王塔，而金陵 大報恩寺 琉璃塔則是世界中世紀末建筑史上的一大奇觀。 大報恩寺 琉璃 塔建造于永樂十年（ 1412 年）， 宣德 三年（ 1428 年 ）竣工，九層八面，高達 米，甚至數(shù)十里外 長江 上也可望見。塔身白瓷貼面，拱門琉璃門券。門框飾有獅子、白象、飛羊等佛教題材的五色琉璃磚。剎頂鑲嵌金銀珠寶。角梁下懸掛風(fēng)鈴 152 個，日夜作響，聲聞數(shù)里。自建成之日起就點燃長明塔燈 140 盞，每天耗油 64 斤，金碧輝煌，晝夜通明。塔內(nèi)壁布滿佛龕。該塔是 金陵四十八景 之一。明清時代，一些歐州商人、游客和傳教士來到南京，稱之為?南京 瓷塔?，將它與 羅馬斗獸場 、 亞歷山大地下陵墓 、 比薩斜塔 相媲美，稱之為中古世界七大奇觀之一，也是南京文明的象征。 因 此，我們認為 —— 以佛教文化為內(nèi)涵、以南京金陵大報恩寺為題材、以大報恩寺琉璃塔為設(shè)計原型、象征世界佛教之都典型形象的佛教文化禮品 —— 極具開發(fā)價值。 國歌 —— 江蘇民歌 —— 南京《茉莉花》 在國際性的比賽上的領(lǐng)獎臺上，獲得冠軍國家的國歌會隨著過期的升旗而唱響，國歌也會因此讓人們記住這個國家。然而，中國有一首民歌卻比國歌的流傳還要廣，許多國家的人民也許還并不熟悉《義勇軍進行曲》，卻能通過一首《茉莉花》而迅速知道中國。這首《茉莉花》源于生活，有著經(jīng)久不衰的藝術(shù)生命力；它以獨特的情節(jié)，溶注著濃郁的民族性情，古 老而又新鮮，