【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 黛玉。 [5] (三）具有反封建的叛逆精神 在以“三綱五常”、“三從四德”為基本道 德原則的封建社會(huì)，林黛玉不僅才華橫溢、學(xué)識(shí)淵博，而且還愛讀“性靈之學(xué)”和描寫愛情的角本雜劇。在酒令會(huì)上，竟把《牡丹亭》、《西廂記》中的“良辰美景奈何天”、“紗窗也沒有紅娘薄”引為酒令，如此置家長(zhǎng)們的教導(dǎo)于不顧，這實(shí)在有悖于封建禮教。這不能不說是對(duì)封建禮教的叛逆。 [6] 綿陽師范學(xué)院 2021 屆本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)） 6 林黛玉不僅毫無顧忌地展示著自己的才華 ， 而且還和賈府中頭號(hào)叛逆者賈寶玉互為知音，結(jié)為同心。在當(dāng)時(shí)她所處的時(shí)代，是不允許自由戀愛的，在擇偶時(shí)考慮的是門第及父母的意愿，正如小說中王熙鳳所說“：你給我們家做了媳婦兒，還虧欠你么？你瞧瞧人物配不上？門第 配不上？根基家私配不上？哪一點(diǎn)玷污你？” [7]雖是玩笑話，但也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)尤其是賈家這樣大家庭的婚姻標(biāo)準(zhǔn)。黛玉既無家產(chǎn)，又無父母兄弟，孤身一人，寄人籬下，又有一身的病，種種條件權(quán)衡起來，她都不是寶釵的對(duì)手，她的愛情悲劇已經(jīng)由此定局了。在封建社會(huì)，如果男女之間私下產(chǎn)生愛意 ， 便被視為 是 大逆不道，為社會(huì)所不容，但她沖破了“父母之命，媒妁之言”的封建禮教束縛，大膽地追求著戀愛自由、婚姻自由，體現(xiàn)了思想上的叛逆性和進(jìn)步性。 林黛玉不勸寶玉走“仕途經(jīng)濟(jì)”之道，也是其叛逆性的表現(xiàn)之一。在小說第三十二回中，湘云勸說寶玉多 會(huì)會(huì)達(dá)官貴人，不要成天混在女孩子堆里，寶玉當(dāng)即說：“姑娘請(qǐng)別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問的?！苯酉聛碛址Q贊黛玉說：“林妹妹從未說過這些混賬話不曾？若她也說過這些混賬話，我早和她生分了?！笨梢?，黛玉從不說這些“混賬話”，所以“寶玉深敬黛玉”。林黛玉反對(duì)“仕途經(jīng)濟(jì)”，實(shí)質(zhì)上就是否定了封建主義的人生道路，否定了地主階級(jí)的政權(quán)，這一點(diǎn)與寶玉不謀而合。這種志同道合的愛情，其共同的思想基礎(chǔ)就是對(duì)封建禮教和法制的全部背叛。 [8] 二、晴雯的性格特征 “心比天高，身為下賤” —— 這是寫晴雯的判詞，它同樣出自《紅 樓夢(mèng)》中第五回寶玉夢(mèng)隨警幻到太虛幻境薄命司看到的又副冊(cè)中的題詞。它主要是說晴雯從不肯低三下四的逢迎討好主子 ， 沒有阿諛奉承的奴才相 ， 盡管她是從小被人賣給賈府的奴仆賴大供役使，連父母的鄉(xiāng)籍姓氏都無從知道，地位是最低下的。但晴雯雖是奴隸，卻是一個(gè)雖未完全覺醒、但對(duì)她已能感覺到的屈辱怒火沖天的奴隸；而不是那種把奴隸的手銬看作是手鐲，鎖鏈當(dāng)成項(xiàng)鏈的無恥奴才。 [9] 在怡紅院 20 余人的奴仆群中，晴雯的地位僅次于襲人。曹雪芹在介紹十二釵的冊(cè)子時(shí)，將她置于首位，而對(duì)她的刻畫也可謂是細(xì)致入微，性格鮮明獨(dú)特，形象生動(dòng)傳神。書 中男主人公賈寶玉很是賞識(shí)她，還用他那譽(yù)美之筆嘔心瀝血地為晴雯寫了一篇催人淚下的《芙蓉誄》 。 現(xiàn)代紅評(píng)家也對(duì)晴雯多有褒揚(yáng)，認(rèn)為她是賈府奴仆群里心胸高潔、愛憎分明，而且是惟一敢于反抗、特別具有反奴性的代表。對(duì)于她的性格特征我們認(rèn)為有以下幾個(gè)重要的方面。 （一） 率真高傲，力爭(zhēng)平等 晴雯雖身為奴隸，而較少有奴才觀念，她有一種比較自覺的人格意識(shí)和朦朧的平等意識(shí)。如第三十七回中 ， 秋紋提到 有 一次跟著寶玉去給賈母和王夫人送桂花，得了幾百錢和兩件衣服的賞，特別自豪。晴雯笑道：“那是把好的給了人，挑剩下的才給了你，你還充有臉呢 ??一樣這屋里的人，難道誰又比誰高貴些？把好的給她，剩下的才給我，我寧可不要，沖撞了太太，我也不受這口軟氣?！本d陽師范學(xué)院 2021 屆本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)） 7 [10]當(dāng)然，我們可以說晴雯驕傲得不肯承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，因?yàn)橄仁苜p賜的襲人地位確實(shí)比她高，也可以說她說的不過是賭氣話，真換了她，未必敢當(dāng)面“沖撞了太太 ”。但這種人格平等的意識(shí)卻是極其可貴的，比秋紋說的“哪怕給這屋里的狗剩下的，我只領(lǐng)太太的恩典”高出了不知多少倍。 （二）心懷坦蕩，光風(fēng)霽月 晴雯的判詞中有“霽月難逢，彩云易散”兩句，以光風(fēng)霽月來形容晴雯坦蕩的心懷是完全合適的。 [11] 首先，晴雯自身絕無一件事 不可對(duì)人言。晴雯絕非完人，不但不是完人，而且還有不少毛病和缺點(diǎn)。但是她 有一個(gè)很突出的特點(diǎn) —— 從來沒做過一樁見不得人的事情，長(zhǎng)處也好，短處也罷，全都擺在面上，絕不遮遮掩掩，也從未想過要去遮掩。其次，晴雯對(duì)別人絕不搞陰謀詭計(jì)。她無論看不慣誰，或者反對(duì)誰，都是當(dāng)面或者直接指出，絕不用口是心非或口蜜腹劍的伎倆。這一點(diǎn)從她批襲人、批小紅、批秋紋、批墜兒、批王善保家的，甚至批寶玉、王夫人的情節(jié)中皆可得到印證。正由于晴雯具有光風(fēng)霽月的性格特征，使得造謠中傷她（如襲人、王善保家的）甚至迫害毀滅她的人（指王夫人）都無法抓到她的“把柄”，而只能編派一些“莫須有”的所謂“罪名”（這些“罪名”大都不 離“狐貍精”之類，因?yàn)榍琏┏霰姷拿烂擦钏齻兩罡屑刀屎秃ε拢┮赃_(dá)到她們卑劣的目的。 （三）反抗壓迫，嫉惡如仇 這是晴雯性格中最重要、最本質(zhì)的特征。也是晴雯遭受迫害的根本（內(nèi)在）原因。判詞說她“心比天高，身為下賤”，實(shí)質(zhì)上就是指此而言。 如果把《紅樓夢(mèng)》中的人物分為主子和奴仆兩大類，那主子中具有反抗精神的無疑是寶玉和黛玉，而在奴仆中就是鴛鴦、晴雯和司棋了，其中又以晴雯為最。晴雯從第五回出場(chǎng)到第七十七回，自始至終貫穿著對(duì)假、惡、丑的反抗、鞭撻和諷刺。在第三十一回里，晴雯因跌壞了扇骨子和寶玉吵嘴時(shí)襲人說了一句“原是我們的不是”。晴雯聽她說“我們”這兩字，就冷笑幾聲道：“我倒不知道‘你們’是誰，別替‘你們’害臊了！??連個(gè)姑娘還沒掙上去呢，也不我似的，哪里就稱起‘我們’來了？” [12]在這里，晴雯譏諷襲人企圖“由婢升妾”的野心，并揭露了襲人和寶玉之間的曖昧關(guān)系。還有一次，因?yàn)橥跷貘P叫小紅去拿一個(gè)荷包，小紅得了高級(jí)主子的差遣，便得意忘形起來。晴雯見了道：“怪道呢！原