獨(dú)行獨(dú)坐任天然(編輯修改稿)
2025-04-03 00:29 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 世間上的一切存在總是與某 種因緣相聯(lián)系著，獨(dú)自超然地住在深山里清醒地看見萬事萬物的因緣。他看見了高山流水將澗石磨平，像鏡子一樣；也看見了巖石上長著的藤條到了春天垂直掉下，直得像繃緊的琴弦。在沉思冥想中，時(shí)間似乎是虛度著的，但大師依然能感受到歲月的過往，休更在繼續(xù)著。在俗世里忙碌的人們騎著馬，坐著車，奔走在市井之中，他們應(yīng)該不會來到山門前。 雖然獨(dú)行獨(dú)坐、遠(yuǎn)離俗世、車馬罕至，但大師以自然為家，聆聽自然，以暮鼓晨鐘為樂，與佛祖進(jìn)行心靈交會，因而獨(dú)處時(shí)不覺孤單，清心寡欲，雜念皆空，毫無寂寞之感?？磻T了塵世間忙忙碌碌的人貪生養(yǎng)命，無非為 生活瑣事而操勞，大師卻可以超脫這一切煩惱，獨(dú)自坐在庭院中或窗前，手捧著佛經(jīng)，悟道人生。 思維偶爾閑下來的時(shí)候，他會坐在冬日的驕陽下，慵懶地品味著大自然給他的寧靜、清新和智慧。人在清空所有雜念的時(shí)候，思維會變得想山澗的水一樣清澈，至高層次的智慧也會隨之啟動。然而，我們絕大多數(shù)人心里有太多的牽掛和各種各樣的欲望，實(shí)際上是做不到清空雜念的
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