獨(dú)行獨(dú)坐任天然(留存版)
【正文】 獨(dú)坐任天然，幽隱難逢世網(wǎng)牽。懷著極強(qiáng)的好奇心，我查閱了詩人的資料，仔細(xì)閱讀了他的生平，發(fā)現(xiàn)他果然是一位世外高人。 虛紀(jì)已知休更續(xù)，蹄輪應(yīng)不到山前。 事到定中消息靜，景於吟處煉磨代。一年之后，延壽遷往鄰近的慧日山永明寺居住。依從他學(xué)習(xí)禪理與凈土學(xué)問的人為數(shù)甚多。 像永明大師這樣的人畢竟很少很少，幾百年才會出一個。 在那個時局動蕩、戰(zhàn)火紛飛、朝代數(shù)度更迭、江山頻繁易主、國家四分五裂、百姓流離失所、家國朝不保夕的年代里，永明大師心存超世之大善，內(nèi)心純凈禪定，不是一般人能為之。 他就是歷經(jīng)唐朝、五代、宋朝三個不同時代的永明延壽（ 904957）。 這首詩最吸引我的是首句使用了兩個獨(dú)字，我似乎看見永明大師獨(dú)自一人時而行走時而歇息在天地之間，過著融入自然中的生活，幽隱在深山古剎之中，基本上與塵世不牽連。 玲瓏色淡松根月，敲磕聲清竹罅風(fēng)。為表明自己的旨趣而作偈曰：欲識永明旨，門前一湖水。開展弘化事業(yè)，講授禪學(xué)法要與凈土理論。然而，我
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