獨(dú)行獨(dú)坐任天然-閱讀頁
2025-03-18 00:29本頁面
【正文】 世間忙忙碌碌的人貪生養(yǎng)命，無非為 生活瑣事而操勞，大師卻可以超脫這一切煩惱，獨(dú)自坐在庭院中或窗前，手捧著佛經(jīng)，悟道人生。人在清空所有雜念的時(shí)候，思維會變得想山澗的水一樣清澈，至高層次的智慧也會隨之啟動。 像永明大師這樣的人畢竟很少很少，幾百年才會出一個(gè)。 而我們做不到，這不僅是一個(gè)境界的問題，而且也是一個(gè)天賦的問題，我們絕大多數(shù)人是沒有這樣的天賦的，因而也上不了永明大師的境界。 事到定中消息靜，景於吟處煉磨代。 獨(dú)坐獨(dú)行誰會我，群星朝北水朝東。他們的獨(dú)處是不會感覺到孤單和寂寞的。 大師的獨(dú)處并非是脫離社會的，他雖然身居深山古剎，但心系蒼生。大師獨(dú)行獨(dú)坐，是在尋求人生的真諦。 后周太祖廣順二年（ 952）延壽前往奉化雪竇寺任住持。依從他學(xué)習(xí)禪理與凈土學(xué)問的人為數(shù)甚多。《雪竇寺志》中記載延壽在雪竇寺完成《宗鏡錄》的初稿。一年之后，延壽遷往鄰近的慧日山永明寺居住。 日照光明生，風(fēng)來波浪起。延壽大師又稱永明和尚也是因此而來。
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