【文章內(nèi)容簡介】 交流，并且毫不吝嗇將這一份內(nèi)心深處的平靜贈與親近的友人、愛護的朋友、亦師亦友的良伴。所謂君子之交淡如水，茶是文人之間交流感情的最佳選擇。 茶圣陸羽與詩僧皎然純潔的友情就是以茶開始。 愛茶，識茶趣的詩僧皎然與茶圣陸羽常常詩文酬贈，久而久之成為莫逆之交。 文人雅士愛茶 ，與友人分享茶是他們最大的樂趣所在。 互相贈與并附贈茶詩 會使彼此之間的感情更加的深厚 。 蘇軾就常常與友人一起贈茶送詩。 茶是與朋友建立 純潔 友誼的紐帶，怡然和尚與蘇軾兩情依 依就是來源于茶 。 蘇軾與黃庭堅的純潔 他們 友誼也離不開茶的功勞。蘇軾與黃庭堅這對好朋友常常通過互相贈茶和詩表達對彼此的愛護和擔憂之情?！峨p井茶送子瞻》這首意味深長，飽含深情的茶詩就是 [1] 王安石 .王安石全集 [M].吉林人民出版社， 2020： 753 江蘇第二師范學院 2105 屆本科生畢業(yè)論文 2 黃庭堅在給蘇軾贈茶的時候?qū)懙?： 人間風日不到處，天上玉堂森寶書。想見東坡舊居士，揮毫百斛瀉明珠。 我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如。為公喚起黃州夢，獨載扁舟向五湖 。 這首詩表達了黃庭堅與蘇軾的深厚情誼。轉(zhuǎn)變命運黃庭堅為友人高興，而當他想到蘇軾可能又會遭到官場的迫害時又為友人擔憂起來。茶確實能夠增進他們彼此之間的友誼，即使他們有著不同 的處世態(tài)度和相異的詩學觀，那份純潔的情感像茶一樣香氣彌漫。 茶使得蘇軾的人生更加充實 ,于淳淳的茶之中 （二） 、 純凈的社會情 范仲淹說： “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ” 。這句話也是一生宦海浮沉，居無定所的一代文豪蘇軾一生的座右銘。他的胸中滿是人道主義的憂患意識，他總是敢于無情的揭露社會矛盾，政治弊病。將心中的那一份愛物仁人，悲天憫人的熱忱寄托于茶，創(chuàng)作了大量折射現(xiàn)實社會的茶作。這些作品猶如一面鏡子將政治的腐朽，官場的黑暗，仕途的坎坷，民生的多艱等社會病態(tài)全部照映出來。無情的批判之余而又寄予無限渴望。蘇軾 對世俗的社會仍然保留著純凈的感情。因為，沉靜的茶可以略去蘇軾心中的那一份焦灼與浮躁，蘇軾的心靈總是離不開茶的洗滌，清泉的慰藉。蘇軾渴望社會純凈起來，渴望渾濁的社會像茶一樣清新。這個時候，蘇軾自己就是一杯茶，但是他愿意將苦澀之余的甘甜奉獻給社會，黑社會增添一片純潔的凈土。 蘇軾政治視野極為開闊，有著憂國憂民的士大夫意識，面對社會的黑暗，矛盾，蘇軾多的是指責，多的是批判。對現(xiàn)實的批判中我們可以看到，蘇軾內(nèi)心的煎熬，內(nèi)心的渴望。他希望社會像清新的茶一樣回歸純凈。《荔枝嘆》是對社會矛盾極為不滿時所作。杜牧詩中云 “ 一 騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來 ” 。千古傳誦于后世。當荔枝成為朝廷的貢品，為謀權之人所親睞的時候，百姓的禍害也就誕生了。宋哲宋紹圣二年（ 1095）大文豪蘇軾被貶到惠州這個盛產(chǎn)荔枝的地方。在大贊 “ 日啖荔枝三百顆 ” 的同時，憂國憂民之心隨之而來。這部詩作，諷古刺今，強烈地批判時政，進步思想濃烈，深深地同情人民。 在《荔枝嘆》中蘇軾首先對漢唐奸臣爭相貢荔作了強有力的批判?；杈秊榱瞬┟廊艘恍Γ笫贵@塵濺血也在所不惜，可惡而又可恨。 繼而發(fā)出這樣的呼喚，揭示主題 ： “ 我愿江蘇第二師范學院 2105 屆本科生畢業(yè)論文 3 天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏。雨順風調(diào)百谷登，民不饑寒為上 瑞。 ” 大意是這樣的：讓老天爺可憐一下無辜的百姓，荔枝這樣的物品不適宜繼續(xù)生長下去了，它只會讓百姓遭受痛苦，陷入禍害。對于百姓來說，最大的福瑞就是有足夠充饑的糧食，可以免于挨餓，有足夠保暖的衣物，可以停止受凍。這也是對于統(tǒng)治者的控訴 ，和內(nèi)心的強烈渴望。最后三個“君不見”，開始批判現(xiàn)實， 由荔枝轉(zhuǎn)向茶葉，嘆貢茶的慘烈狀況，鞭笞奸臣 “ 爭新買寵 ” 的風氣，為深受禍害而處于水深火熱之中的老百姓的生存困境而憂慮而不平。 “ 崎嶇山石上，得此一寸芽 ” 可見茶農(nóng)們何等艱險地不辭辛苦地去采摘待貢的茶葉?？墒牵俑畢s還在這個時候?qū)嵭斜?，進行欺詐，實屬不應該。 蘇軾的茶詩中他的赤子之心無處不在，無時不在，他總是熱情關懷蒼生黎民，就像杜甫的詩中寫到的那樣： “ 窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。 ” 而且總是敢于與黑暗統(tǒng)治做斗爭，實屬難能可貴。官場黑暗，可是蘇軾的心中無比的純凈。他對社會百姓的情感也如此的純凈，令人敬仰。 二、 品的是情 魯迅先生說過： “ 有好茶喝，會喝好茶是清福。 ” [2]品茶亦是品心，心是何味，茶亦是何味。蘇軾的人生就如同一杯淡茶，帶著一縷清香，一縷苦香，香味悠長卻也不乏苦味，這就是一杯好茶。有一顆敬茶之心，就可清香盈齒，清新怡然。茶之韻味深味澀味都如同人生一般，所以品茶品的是人生，品的是那一份高潔淡雅的高尚人格，那一份悠閑自適的人生態(tài)度。品的是情，這一份情中蘊含君子之品格，佳人之妙質(zhì)，高人之風度。從蘇軾的人生中我們就可以體味到。蘇軾的一生被一貶再貶，一罰再罰，疲于奔波，困頓受挫，不變的是他那君子的風范，無需雕飾的如出水芙蓉的佳人般美麗的心。他的一生值得仔細的追隨，細細的品 味，他那飽含豐富情感的人生就像茶一樣經(jīng)得起推敲，耐得起品嘗。下面我們就來品品蘇軾的茶味人生。 [2] 魯迅 .魯迅金典大全集 [M].北京：高等教育出版社， 2020： 359 江蘇第二師范學院 2105 屆本科生畢業(yè)論文 4 （一）、 君子之品格 “ 李白如酒，蘇軾如茶 ” 蘇軾的品格猶如茶一樣淡雅清高，他視茶如知己，通過品茶來體悟人生，尋求心靈超脫 ， 他的一生都茶香四溢。我們 品 讀蘇軾詩文，又怎能不染茶味的清香呢？要談蘇軾的茶味人生 ， 不可不讀蘇軾的詩文，從這些詩文中，可以探尋蘇軾品茶的性情，首要之一為君子之品格，以茶喻人，是對一個人最好的贊美 。茶之中 君子的浩然正氣深得蘇軾之愛，品茶就是品君子之風。 蘇軾的茶詩之中飽含著對君子的熱愛、推崇、贊美之情 。 茶柔韌而又清凈并且蘊藉平和，茶中既能夠反映地方的風土人情又能夠反映人文品質(zhì)，茶品與人品總是能夠相互貫通的。擁有高風亮節(jié)的大學者蘇軾對茶高度贊美，他認為品格和德性相當高潔的茶最似君子。《寄周安孺茶》是蘇軾最為出名的茶詩。 “ 有如剛耿性，不受纖芥觸。又若廉夫心，難將微穢瀆。 ” 詩中 “ 剛耿性 ” ， “ 廉 夫 心 ” 正是君子之品格。 君子的氣節(jié)與茶的剛耿之性和廉潔之心是一致的，值得盛贊并且發(fā)揚與傳播。 蘇軾對于君子那剛直的人格 也是 倍加推崇，蘇軾也用行動證明了自己剛直的君子風范?！吨v田友直字序》詩中有這樣一句話 ： “ 千夫諾諾，不如 一士諤諤 ” 是啊，一名諍諫之士比眾多唯唯諾諾之人還要可貴。 “ 諾諾 ” 即所謂的唯唯諾諾之人，不敢直言，更不會說真話總是唯命是從。而 “ 諤諤 ” 則是勇于直言，有話直說，處事公道。蘇軾則是 “ 諤諤 ”之人，剛正的品格，浩然的氣節(jié)就是蘇軾做人的準則。在新舊黨派之爭中，蘇軾總是大膽直言，剛毅之風無處不在，即使屢遭構陷、排擠、甚至下獄也總是不失剛勇，敢作敢當 ，那份坦蕩蕩的君子之情溢于言表 ，如同茶一樣清高，茶一樣凜然。茶的清新與君子的不屈完美結(jié)合，品茶就是品君子的堅韌敦厚。蘇軾的人品總是能夠在他的茶品中完美的呈現(xiàn)出來，透過他的詩可 以很清楚地探尋到君子的足跡，君子的情懷。 《和錢安道寄 惠 建茶》 中的茶是這樣的： 森然可愛不可慢，骨清肉膩和且正。雪花雨腳何足道，啜過始知真味永。 同樣是飽含君子之氣，令人肅然起敬?？蓯壑?，而又不可輕慢，骨體清秀，純正有之，令人回味無