溫州發(fā)展經(jīng)驗(yàn)調(diào)查研究報(bào)告(編輯修改稿)
2024-09-30 18:44 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 1997年以來(lái)在國(guó)內(nèi)辦了2020多家專賣店，形成了東西銜接、南北呼應(yīng)的營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)。 2020年以來(lái)在 20 多個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家開設(shè)了 70多家專賣店，成為中國(guó)皮鞋行業(yè)走向世界的帶頭人。余杭的華鼎集團(tuán)在全國(guó)開辦了 400家絲綢服裝專賣店，產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)了零庫(kù)存。法派、正泰、德力西 等大企業(yè)在國(guó)內(nèi)外都有自己的營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)。與此同時(shí)，隨著生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴(kuò)大和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，所有做大做強(qiáng)的企業(yè)都十分重視新產(chǎn)品的研發(fā)，大多都拿出銷售收入的 5%搞研發(fā)，有的企業(yè)保證每天都有新產(chǎn)品面世。研、產(chǎn)、銷一體，在三個(gè)環(huán)節(jié)上都力求做好， 由家族管理到現(xiàn)代企業(yè)。民營(yíng)企業(yè)起步時(shí)，或是一家獨(dú)辦，或是弟兄、朋友合伙辦，隨著企業(yè)的發(fā)展，管理人員要得多了，就從關(guān)系好的親戚朋友中去找。但發(fā)展到大型企業(yè)時(shí)，靠家族式的經(jīng)營(yíng)管理就不行了，不能再靠感情和關(guān)系來(lái)維持，必須按照企業(yè)發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行科學(xué)管理。比如 正泰和德力西的前身就是由三個(gè)朋友共投資 5 萬(wàn)元，于 1984年辦起的家庭合伙制企業(yè) — — 樂清求精開關(guān)廠，到 1990年初步完成原始積累后，該廠一分為二。經(jīng)過(guò) 13年的發(fā)展，正泰和德力西都成為法人治理結(jié)構(gòu)合理的現(xiàn)代企業(yè)，成立了董事會(huì)，聘用了管理層。其它企業(yè)也 由優(yōu)惠政策到優(yōu)良環(huán)境。在改革開放前十幾年，政府普遍采取減稅讓利等優(yōu)惠政策來(lái)扶持企業(yè)的發(fā)展，到近幾年政府主 由二元結(jié)構(gòu)到一體發(fā)展。從杭州到溫州，用張德江書記的話說(shuō)：“走了一村又一 村，村村都像城；走了一城又一城，城城都像村”。這里的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)已被城鄉(xiāng)一體發(fā)展所蕩平，居住進(jìn)小區(qū)、工業(yè)進(jìn)園區(qū)、農(nóng)民進(jìn)社區(qū)的城鎮(zhèn)化步伐大大加快。與此相適應(yīng)，余杭在 2020年將 27 個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)撤并為 15個(gè)，今年又將506 個(gè)行政村合并為 266 三、成功探因 溫州等地之所以能有今天，原因是多方面的。從我們所了解的情況看，至少有以下幾條； 鹿城寫下了“一片繁華海上頭，從來(lái)喚作小杭州”的詩(shī)句，從溫州博物館的展出看，到南寧時(shí)期，溫州就開始有家庭手 工作坊，制造日用小商品。二是從近代以來(lái)，溫州人多地少，除了土地和水面，沒有什么資源，這方水土養(yǎng)活不了這方人，所以不靠勞務(wù)輸出和二、三產(chǎn)業(yè)就難以生存和發(fā)展，環(huán)境迫使溫州人不能不選擇經(jīng)商辦企業(yè)走出去求發(fā)展的路子。三是即使在文革期間的 70年代，溫州都有 10萬(wàn)大軍在搞推銷。四是在改革開放前，溫州是對(duì)臺(tái)前線，建國(guó)后到 1981年，國(guó)家給溫州地區(qū)的投入只有 億元 ，基本上沒有國(guó)有企業(yè)，所以發(fā)展個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是必然選擇。 第二、文化原因。溫州的生存環(huán)境和溫州人的謀生實(shí)踐活動(dòng)也深深地印在了他們的文化上，這就是由南寧永嘉學(xué)派創(chuàng)立的永嘉文化，其化表人物葉適反對(duì)程朱理學(xué)，主張“非利莫舉”的民生文化。這文化和溫州人的生存發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合，派生出了溫州人求生存求發(fā)展和適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的許多理念和精神。一是特別能苦干精神?！鞍滋飚?dāng)老板，晚上睡地板”就是這種精神的真實(shí)寫照。二是窮則思變的精神。溫州人不以溫州的天地為天地，而以世界為自己的天地，不被貧困所嚇倒，而是千方百計(jì)走出困境 。他們認(rèn)為“困難困難困在家越難，出路出路走出家門就有路”。有 200萬(wàn)溫州人走出溫州、走出國(guó)門求生存創(chuàng)事業(yè)就是對(duì)這句話的實(shí)踐。三是求真務(wù)實(shí)的精神。在溫州人看來(lái)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，獲取物質(zhì)利益，搞形式主義不行，好高鶩遠(yuǎn)不行，只能靠實(shí)打?qū)嵏桑瑧{實(shí)力去拼，由小做大，由少做多，最后才能做大做強(qiáng)。改革開放 20多年溫州的民營(yíng)企業(yè)就是這樣發(fā)展過(guò)來(lái)的。四是善謀敢闖、敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的精神。溫州人善于從市場(chǎng)利益原則考慮問(wèn)題，只要有利可力圖，不違紀(jì)不違法，就敢去想敢去闖，也敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。溫州的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是在姓公姓私、姓社姓資的爭(zhēng)議中，是在責(zé)難、限制 的夾縫中走過(guò)來(lái)的，但他們認(rèn)準(zhǔn)是自己生存和發(fā)展的出路所在，所以他們硬是殺出了這條血路。溫州的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也是把官帽提在手里走路過(guò)來(lái)，沒有敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的精神也是不可能的。五是無(wú)安可居、居危思進(jìn)的精神。這是他們能成就大業(yè)的關(guān)鍵所在。他們永不自滿，危機(jī)感特別強(qiáng)烈，所以他們眼睛永遠(yuǎn)向前盯著，什么辦法都敢想敢試，法派的老總
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