20xx山東省高考語文試卷及答案(逐題解析)(編輯修改稿)
2025-09-29 11:22 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，提高齊國(guó)的政治地位，達(dá)到會(huì)盟諸侯的目的，因此他希望得到管仲的認(rèn)可和輔佐。 ，管仲采取以退為進(jìn)的策略，明確表達(dá)了反對(duì)意見，并表明了自己的政治主張。 ，能納諫，接受了管仲的民本思想，并采取相應(yīng)的措施，得到了四方百姓的擁護(hù)。 答案 C. 以退為進(jìn)，錯(cuò)誤。 蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng) 精品資源 完全免費(fèi) 第 Ⅱ 卷 四、（ 24分） 語。 （ 1）勿懼以罪，勿止以力。 譯文：（治理百姓的人），不要用刑罰讓百姓害怕，不要用強(qiáng)力阻止百姓。 （ 2）出令不改，則民正矣。 ” 譯文：（國(guó)君）發(fā)出的政令不隨意更改，那么百姓就會(huì)走上正軌。 （ 3）君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣。 譯文：國(guó)君你想要稱霸諸侯成就大事嗎，那么就一定要從它根本的事情做起。 譯文： 桓公問管仲如何治理百姓，管仲回答說： “凡治理人民，一必須知其疾 苦，二是要厚施德惠，三是不用刑罰恐嚇，四是不用強(qiáng)力禁制。注意這四點(diǎn)，就可以治理好了。 ”桓公說： “我知道這四條很好，但是人民少，該怎 么辦呢？ ”管仲回答說： “人民少，并不可怕。從前天子立在中央，地方千里，只要具備上述四條，怎么怕人民 少呢？治理人民，不知其疾苦則人民憎恨，不厚施德惠則人民多怨，用刑罰恐嚇則人民多行欺詐，用強(qiáng)力禁制則是去者不肯再回，來者也裹足不前了。所以，圣王治理人民，不在乎人口的多少。 ”桓公說： “好，既然如此，又該怎樣具體實(shí)行呢？ ”管仲回答說： “誠(chéng)信而極仁，嚴(yán)肅而有禮，認(rèn)真注意這四者，就可以實(shí)行。 ”桓公說： “請(qǐng)?jiān)敿?xì)加以說明。 ”管仲回答說：“守信用，人民就相信；行仁政，人民就懷德；嚴(yán)肅，人民就敬畏；有禮，人民就贊美。常語說， 舍掉性命而不肯食言，就是信；非其所欲不強(qiáng)加于人，就是仁；內(nèi)心堅(jiān)定而儀表端正，就是嚴(yán)；誠(chéng)信而謙讓，就是禮。 ”桓公說： “好呵！ 桓公又問說： “我想修明政事以行時(shí)于天下，可以做到么？ ”管子回答說： “可以。 ”桓公說： “從哪里做起呢？ ”管子回答說： “從愛民做起。 ”桓公說： “愛民之道如何？ ”管子回答說： “公修公族，家修家族，使他們事業(yè)互相關(guān)系，俸祿互相補(bǔ)助，人民就相親了。寬放舊罪，救助舊宗，為無后者立嗣，人 口就增殖了。減少刑罰，薄收賦稅，人民就富裕了。各鄉(xiāng)選用賢土，使之施教于國(guó)，人民就有禮了。出令不改，人民就務(wù)正了。 這些就是愛民之道。 ”桓公說： “人民富 裕而又團(tuán)結(jié)了，該如何使用他們呢？ ” 管子說： “開發(fā)財(cái)源提倡百工，以保障人們的需用；貢獻(xiàn)才力而尊崇賢士，以獎(jiǎng)勵(lì)人們求知；施刑罰不要苛刻，以有利于百姓。實(shí)行這些措施沒有私心，就能夠團(tuán)結(jié)眾人；說話一定算 數(shù)，法令就不會(huì)失靈。這就是役使人民的辦法。 ” 蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng) 精品資源 完全免費(fèi) 桓公坐在位置上，管仲、隰朋進(jìn)見。 站了一會(huì)兒，有兩只鴻雁飛過?；腹珖@息說：“仲父，那些鴻雁時(shí)而南飛，時(shí)而北飛，時(shí)而去，時(shí)而來，不論四方多遠(yuǎn)，愿到哪里就到哪里，是不是因?yàn)橛袃芍挥鹨?，所以才能把它們的意向通達(dá)于天下呢？ ”管仲和隰朋都 沒有回答?；腹f： “你們兩位為什么都不回答？ ”管子回答說： “君上您有成就霸王之業(yè)的心愿，而我則不是成就霸王之業(yè)的大臣，所以不敢回答。 ”桓公說： “仲父何必這樣，為什么不進(jìn)直言，使我有個(gè)方向呢？我有仲父，就像飛鴻有羽翼，過河有船只一樣，仲父不發(fā)一言教導(dǎo)我，我雖然有兩只耳朵，又怎么聽到治國(guó)之道和學(xué)得治國(guó)的法度呢？ ”管子回答說： “您要成就霸王之業(yè)興舉大事么？這就必須從它的根本事情做起。 ”桓公移動(dòng)身體離開席位，拱手而發(fā)問說： “敢問什么是它的根本？ ”管子回答說： “齊國(guó)百姓，便是它的根本。百姓很怕饑餓，而當(dāng)前收稅很重；百 姓很怕死罪，而當(dāng)前刑政嚴(yán)酷；百姓很怕勞頓，而國(guó)家舉事竟沒有時(shí)間限定。您若能輕征賦稅，百姓就不愁饑餓；寬緩刑政，百姓就不愁死罪；舉事有時(shí)間限定，百姓就不愁 勞頓了。 ”桓公說： “我聽到仲父說的這三點(diǎn)，算是懂得了。我不敢私聽這些話，要舉薦給先君才行。 ”于是命令百官有司，削好木板并備好墨筆。 第二天，全體都在太廟的門庭朝見，為百官確立了法令。 使納稅者只出百分之一，孤幼不準(zhǔn)處刑，水澤按時(shí)開放 ，關(guān)卡只查問而不征稅，市場(chǎng)只書契而不深稅，對(duì)近處示以忠信，對(duì)遠(yuǎn)處示以禮義。這樣實(shí)行了幾年，人民歸附之眾，竟好象流水一樣。 ，回答問題。 詠山泉 儲(chǔ)光羲 山中有流水，借問不知名。映地為天色，飛空作雨聲。 轉(zhuǎn)來深澗滿，分出小池平。恬澹無人見，年年長(zhǎng)自清。 （ 1）結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析 “映地為天色，飛空作雨聲。 ”的妙處。 答案：這兩句從聲與色的角度描寫了山泉的情態(tài)。山泉平緩流淌時(shí)，清澈見底，水面映照天光云色。飛流而下時(shí)，水石相擊，如風(fēng)雨之聲。山泉雖然無名，卻有映地照天，興風(fēng)作雨的奇觀。這兩句與前兩句先抑后揚(yáng)。前兩句寫山泉的平淡無名，為抑；這兩句彰顯泉流山中的奇觀，為揚(yáng)。為詩(shī)歌最后兩句贊 美山泉做了鋪墊。 （ 2）這首詩(shī)中的 “山泉 ”具有什么品格？詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了怎樣的情懷？ 答案：這首詩(shī)在表現(xiàn)山泉得天地之聲色，具有滿澗平池之能的同時(shí)，又表現(xiàn)了山泉恬淡自然，清高自守的品格。 詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了淡薄清高，任性自然的情懷。 蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng) 精品資源 完全免費(fèi) 。 （ 1）子曰： “不患人之不己知， 患不知人也 。 ”（《論語 學(xué)而》） 沉舟側(cè)畔千帆過 ，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》） （ 2）蟹六跪而二螯， 非蛇鱔之穴無可寄托 者 ， 用心躁也。（《荀子 勸學(xué)》） 滄海月明珠有淚 ， 藍(lán)田玉暖玉生煙。（李商隱《錦瑟》） （ 3）是日也 ,天朗氣清 ,惠風(fēng)和暢 , 仰觀宇宙之大 ,俯察品類之盛。（王羲之《蘭亭集序》） 舞榭歌臺(tái)， 風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 。（辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》） （ 4） 連峰去天不盈尺 ,枯松倒掛倚絕壁。（李白《蜀道難》） 峰巒如聚，波濤如怒， 山河表里潼關(guān)路 。（張養(yǎng)浩《山坡羊 潼關(guān)懷古 》） 五、 、合乎邏輯的一段話，并將序號(hào)填入橫線處。 ① 有一些遠(yuǎn)慮，可以預(yù)見也可以預(yù)做籌劃，不妨就預(yù)做籌劃，以解除近憂。 ② 不過，遠(yuǎn)慮是無窮盡的，必須適可而止。 ③ 有一些遠(yuǎn)慮，可以預(yù)見卻無法預(yù)做籌劃，那就暫且擱下吧，車到山前必有路，何必讓它提前成為近憂。高考資源網(wǎng) ④ 總之，應(yīng)該盡量少往自己心里擱憂慮，保持輕松和光明的心境，
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