【文章內(nèi)容簡介】 統(tǒng)在自然界是鳳毛麟角，對(duì)于占自然界 99％以上的開放的、非線性復(fù)雜物質(zhì)系統(tǒng)的變化運(yùn)動(dòng)規(guī)律，科學(xué)家由于找不到有效 的研究方法，對(duì)它們的研究很少。二十世紀(jì)六十年代之后，由于計(jì)算機(jī)科學(xué)和數(shù)值計(jì)算科學(xué)取得的巨大進(jìn)展，人類有了研究非線性復(fù)雜系統(tǒng)的新方法和手段，才逐步掌握了一些開放的、非線性復(fù)雜系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律，并先后建立起一批與解決非線性復(fù)雜系統(tǒng)問題相關(guān)的科學(xué)，如“老三論”（系統(tǒng)論、控制論、信息論）、“新三論”（耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同學(xué)、突變論）等。我國科學(xué)泰斗錢學(xué)森又將“老三論”與“新三論”合稱系統(tǒng)科學(xué)，并創(chuàng)立了解決開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的新理論與新方法 —— 大成智慧學(xué)與大成智慧工程方法，這個(gè)方法能把人的思維、思維成果、人的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí) 、智慧以及各種情報(bào)、資料和信息等通通集中起來，從多方面定性認(rèn)識(shí)上升到定量認(rèn)識(shí)。在錢學(xué)森的指導(dǎo)下， 80 年代科學(xué)家應(yīng)用大成智慧方法詳細(xì)考察了諸如社會(huì)系統(tǒng)、地理系統(tǒng)、人體系統(tǒng)和軍事系統(tǒng)等各類復(fù)雜巨系統(tǒng)，都取得了巨大的進(jìn)展。這種方法比單純應(yīng)用數(shù)學(xué)模型方法研究復(fù)雜系統(tǒng)要優(yōu)越得多。這些進(jìn)展就為在充分利用教育學(xué)、心理學(xué)、教育心理學(xué)、思維科學(xué)等科學(xué)的已有研究成果以及在古今中外積累起來的學(xué)習(xí)理論和大量的關(guān)于學(xué)習(xí)的成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)和掌握學(xué)習(xí)與成才的基本規(guī)律，從而為建立學(xué)習(xí)科學(xué)的基本理論體系和創(chuàng)立新的教育理論體系 提供了借鑒、參考與可能，這也預(yù)示著教育無論在理論上還是在實(shí)踐上，都可能發(fā)生一場(chǎng)真正意義上的革命。 系統(tǒng)科學(xué)以開放的、非線性復(fù)雜系統(tǒng)為研究對(duì)象。系統(tǒng)科學(xué)告訴我們：系統(tǒng)都是由子系統(tǒng)或要素組成。系統(tǒng)科學(xué)還告訴我們，所有開放的、非線性復(fù)雜系統(tǒng)都具有整體性、有機(jī)關(guān)聯(lián)性、動(dòng)態(tài)性、時(shí)空有序性、發(fā)展的方向性和對(duì)初值的極端敏感性等特點(diǎn)，這些新發(fā)現(xiàn)，就為我們構(gòu)建學(xué)習(xí)系統(tǒng)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與成才的基本規(guī)律奠定了方法論基礎(chǔ)。 我們應(yīng)用非線性復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)理論和大成智慧方法，首先構(gòu)建了“學(xué)習(xí)系統(tǒng)的時(shí)空結(jié)構(gòu)模型”。（見圖１）我們提出，學(xué)習(xí)系統(tǒng)， 作為一個(gè)典型的開放的、非線性復(fù)雜行為系統(tǒng)，從空間結(jié)構(gòu)上看，它是由知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、智力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、能力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)和身心素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)等四個(gè)一級(jí)子系統(tǒng)組成。其中身心素全國大學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究會(huì) 2020 年學(xué)術(shù)年會(huì)交流論文 9 質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)又是由學(xué)習(xí)心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、成才心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、身體素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)等三個(gè)二級(jí)子系統(tǒng)組成。學(xué)習(xí)系統(tǒng)從時(shí)間結(jié)構(gòu)上來看，它在人的一生中分四個(gè)發(fā)展階段：嬰幼兒階段學(xué)習(xí)系統(tǒng)處于萌發(fā)建立期→中小學(xué)階段學(xué)習(xí)系統(tǒng)進(jìn)入?yún)f(xié)調(diào)發(fā)展期→高等教育階段學(xué)習(xí)系統(tǒng)進(jìn)入定型完善期→成人階段學(xué)習(xí)系統(tǒng)進(jìn)入優(yōu)化創(chuàng)造期。 既然學(xué)習(xí)系統(tǒng)在人的一生中分四個(gè)發(fā)展階段，那么在學(xué)習(xí)系統(tǒng)中的四個(gè)一級(jí) 子系統(tǒng)的發(fā)展也必然分四個(gè)發(fā)展階段。 知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的四個(gè)發(fā)展階段是：嬰幼兒階段建立生活常識(shí)知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)→中小學(xué)階段建立國民素質(zhì)知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)→高等教育階段建立定型專業(yè)科學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)→成人階段建立開放型、外向型知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。與知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)相對(duì)應(yīng)的人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)系統(tǒng)大體上分兩大階段：第一階段為生活常識(shí)層次的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，對(duì)應(yīng)于嬰兒階段建立的生活常識(shí)知識(shí)結(jié)構(gòu)和中小學(xué)階段建立的國民素質(zhì)知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)；第二階段為科學(xué)層次的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，對(duì)應(yīng)于受高等教育階段形成的定型完善專業(yè)科學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)和成人階段形成的開放型、外向型知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng) 。 成優(yōu) ┌──────┐ ┌────────┐ ┌───────┐ ┌─┐┌─┐┌─┐ 人化 │外向型開放型│←→│ 以辯證思維為 │←→│以創(chuàng)造能力為核│←→ │學(xué)││成││ │ 階創(chuàng) │知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)│ │核心智力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)│ │心能力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)│ │ ││ ││ │ 段造 └──────┘ └────────┘ └───────┘ │習(xí)││才 ││身│ 期 │ ││ ││ │ ↑ ↑ ↑ ↑ │心││心││體│ │ ││ ││ │ 高定 ┌ ──────┐ ┌────────┐ ┌───────┐ │理││理││素│ 教型 │定型專業(yè)科學(xué)│←→│ 以邏輯思維為 │←→│以專業(yè)才能為核│←→ │ ││ ││ │ 階完 │知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)│ │核心智力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)│ │心能力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)│ │素││素││質(zhì)│ 段善 └──────┘ └────────┘ └───────┘ │ ││ ││ │ 期 │質(zhì)││質(zhì)││結(jié)│ ↑ ↑ ↑ ↑ │ ││ ││ │ │結(jié)││結(jié)││構(gòu)│ 中協(xié) ┌──────┐ ┌────────┐ ┌───────┐ │ ││ ││ │ 小調(diào) │ 國民素質(zhì) │←→│ 以形象思維為 │←→│ 學(xué)習(xí)與勞動(dòng) │←→ │構(gòu)││構(gòu)││系│ 學(xué)發(fā) │知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)│ │核心智力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)│ │ 能力結(jié)構(gòu)系統(tǒng) │ │ ││ ││ │ 階展 └──────┘ └────────┘ └───────┘ │系││系││統(tǒng)│ 段期 │ ││ ││ │ ↑ ↑ ↑ ↑ │統(tǒng)││統(tǒng)││ │ │ ││ ││ │ 嬰萌 ┌──────┐ ┌────────┐ ┌───────┐ │ ││ ││ │ 幼發(fā) │ 生活常識(shí) │←→│ 以動(dòng)作思維為 │←→│以生活能力為核│←→ └┬┘└┬┘└ ┬┘ 兒建 │知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)│ │核心智力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)│ │心能力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)│ │ │ │ 階立 └──────┘ └────────┘ └───────┘ └──┴──┘ 段期 知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng) 智力結(jié)構(gòu)系統(tǒng) 能力結(jié)構(gòu)系統(tǒng) 身心素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng) 圖１ 學(xué)習(xí)系統(tǒng)的時(shí)空結(jié)構(gòu)示意圖 與以往很多教育文獻(xiàn)將智力與能力放在一起討論不同，我在構(gòu)建學(xué)習(xí)系統(tǒng)的時(shí)空結(jié)構(gòu)時(shí)，將智力與能力分開來研究，分別建立了智力結(jié)構(gòu)系 統(tǒng)和能力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。 人的智力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)由觀察力、注意力、記憶力、思維力和想象力等五大要素組成。思維始終處于智力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的核心地位，思維的發(fā)展影響著其它四種智力要素的發(fā)展，因而思維發(fā)展的階段性就決定了整個(gè)智力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)發(fā)展的階段性。思維又分為動(dòng)作思維、直覺思維、形象思維、邏輯思維、頓悟思維和全國大學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究會(huì) 2020 年學(xué)術(shù)年會(huì)交流論文 10 辯證思維等幾種類型。智力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)在人的一生中的四個(gè)發(fā)展階段是：嬰幼兒階段建立以動(dòng)作思維為核心的智力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)→中小學(xué)階段建立以形象思維為核心的智力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)→高等教育階段建立以邏輯思維為核心的智力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)→成人階段建立以辯證思維為 核心的智力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。 能力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的四個(gè)發(fā)展階段是：嬰幼兒階段形成以生活能力為核心的能力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)→中小學(xué)階段形成以學(xué)習(xí)能力和基本勞動(dòng)能力為核心的能力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)→高等教育階段形成以專業(yè)工作能力為核心的能力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)→成人階段形成以創(chuàng)造才能為核心的能力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。 身心素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中的三個(gè)二級(jí)子系統(tǒng)的發(fā)展也分四個(gè)階段。其中學(xué)習(xí)心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)子系統(tǒng)是由好奇心、興趣、愛好、事業(yè)心、理想、奉獻(xiàn)精神、求知欲、理智感、自信心、意志、信仰、信念、毅力等13 個(gè)學(xué)習(xí)心理素質(zhì)要素組成，它的四個(gè)發(fā)展階段是：嬰幼兒階段形成以好奇心為核心的學(xué) 習(xí)心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)→中小學(xué)階段形成以興趣和愛好為核心的學(xué)習(xí)心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)→高等教育階段形成以事業(yè)心為核心的學(xué)習(xí)心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)→成人階段形成以奉獻(xiàn)精神為核心的學(xué)習(xí)心理系質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。成才心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是由上進(jìn)心、自尊心、創(chuàng)業(yè)心、成就心等 12 個(gè)成才心理素質(zhì)要素組成，它的四個(gè)發(fā)展階段是：嬰幼兒階段形成以上進(jìn)心為核心的成才心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)→中小學(xué)階段形成以自尊心為核心的成才心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)→高等教育階段形成以創(chuàng)業(yè)心為核心的成才心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)→成人階段形成以成就心為核心的成才心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。與此同時(shí)，身體素質(zhì) 結(jié)構(gòu)系統(tǒng)也有相應(yīng)的 4 個(gè)發(fā)展階段。（見圖 圖３） 求知欲 → 理智感 ↓ ↓ 好奇心 → 興趣 → 愛好 → 事業(yè)心 → 理想 → 奉獻(xiàn)精神 ↑ ↑ ↑ ↑ 自信心 → 意志 → 信仰、信念→ 毅力 嬰幼兒階段 → 中小學(xué)階段 → 高等教育階段 → 成人階段 萌發(fā)建立期 協(xié)調(diào)發(fā)展期 定型完善期 優(yōu)化創(chuàng)造期 圖 2 學(xué)習(xí)心 理素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)時(shí)空結(jié)構(gòu)示意圖 求自主意向 → 求自立意向 → 求成家意識(shí) → 求創(chuàng)新意識(shí) ↓ ↓ ↓ ↓ 上進(jìn)心 → 自尊心 → 創(chuàng)業(yè)心 → 成就心 ↑ ↑ ↑ ↑ 原首創(chuàng)精神 → 自強(qiáng)精神 → 奮斗精神 → 造福精神 嬰幼兒階段 → 中小學(xué)階段 → 高等教育階段 → 成人階段 萌發(fā)建立期 協(xié)調(diào)發(fā)展期 定型完善期 優(yōu)化創(chuàng)造 期 圖３ 成才心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)時(shí)空結(jié)構(gòu)示意圖 對(duì)應(yīng)于學(xué)習(xí)系統(tǒng)的前兩個(gè)發(fā)展階段的教育為國民素質(zhì)教育、對(duì)應(yīng)于學(xué)習(xí)系統(tǒng)后兩個(gè)階段的教育為科學(xué)素質(zhì)教育。當(dāng)一個(gè)人通過終身學(xué)習(xí)與教育，形成了開放型、外向型的知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、辯證思維為核心的智力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、創(chuàng)造才能為核心的能力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、奉獻(xiàn)精神為核心的學(xué)習(xí)心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、成就心為核心的成才心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、身體素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)也得到了健康的發(fā)展，這個(gè)人便是像馬克思、 恩格斯、居里夫人、愛因斯坦等那樣德才高度和諧統(tǒng)一的、高科學(xué)素質(zhì)的優(yōu)秀人才。 學(xué)習(xí)系統(tǒng)中的每個(gè)末級(jí)子系統(tǒng)，都是由若干個(gè)“要素”構(gòu)成它的時(shí)空結(jié)構(gòu)。各個(gè)子系統(tǒng)中的各個(gè)“要全國大學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究會(huì) 2020 年學(xué)術(shù)年會(huì)交流論文 11 素”之間的本質(zhì)的相互聯(lián)系和相互作用決定了各個(gè)子系統(tǒng)本身的發(fā)展規(guī)律。而學(xué)習(xí)系統(tǒng)中的各個(gè)子系統(tǒng)之間又存在著復(fù)雜的非線性相互聯(lián)系和相互作用，它們之間依條件的不同而發(fā)生正反饋和負(fù)反饋?zhàn)饔?。正是學(xué)習(xí)系統(tǒng)中的知識(shí)、智力、能力、身心素質(zhì)等四個(gè)一級(jí)子系統(tǒng)之間的非線性相互作用決定了學(xué)習(xí)應(yīng)該遵從的四條基本規(guī)律：樂學(xué)律、學(xué)思結(jié)合律、學(xué)用結(jié)合律和用思結(jié)合律。在學(xué)習(xí)的四條 基本規(guī)律中，樂學(xué)是第一位的，會(huì)學(xué)（學(xué)思結(jié)合、學(xué)用結(jié)合）是第二位的，會(huì)創(chuàng)造（用思結(jié)合）是樂學(xué)和會(huì)學(xué)的升華與結(jié)果。 學(xué)習(xí)系統(tǒng)的健康發(fā)展是有條件的，因?yàn)閷W(xué)習(xí)系統(tǒng)不僅是一個(gè)非線性的復(fù)雜行為系統(tǒng)，而且它還是一個(gè)開放系統(tǒng)。遺傳素質(zhì)是學(xué)習(xí)系統(tǒng)發(fā)展的先天基礎(chǔ)，影響學(xué)習(xí)系統(tǒng)發(fā)展的后天條件主要是環(huán)境、教育、人的主觀能動(dòng)性和實(shí)踐。據(jù)此，我們提出了人成才的四個(gè)基本條件： 環(huán)境決定嬰幼兒學(xué)習(xí)系統(tǒng)萌發(fā)建立的水平；教育決定中小學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展的水平；主觀能動(dòng)性（覺悟）決定大學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)定型完善的水平；實(shí)踐決定成人學(xué)習(xí)系統(tǒng)優(yōu)化創(chuàng)造的水平 。 這樣就對(duì)傳統(tǒng)教育學(xué)理論中長期爭論的“三因素說”（討論遺傳素質(zhì)、環(huán)境、教育“三因素”在人的成長過程中，究竟哪一個(gè)起決定作用的學(xué)說）和“四因素說”（討論遺傳素質(zhì)、環(huán)境、教育、人的主觀能動(dòng)性“四因素”在人的成長過程中，究竟是哪一個(gè)起決定作用的學(xué)說）從新的角度給出了新的解釋。 以上成果的取得，初步揭示出了人的學(xué)習(xí)與成才的基本規(guī)律，為終身學(xué)習(xí)和終身教育提供了基