【文章內(nèi)容簡介】 載其中，使紀(jì)念館不僅是人們懷念名人、慰藉心靈的場所，也是休閑娛樂的好去處。 （ 2）人物紀(jì)念館不應(yīng)再以展示高大的建筑物或構(gòu)筑物為形式 ,而應(yīng)更注重參與者與整體環(huán)境之間的交流，注重參與者的感官體驗(yàn)和心理體驗(yàn)。 國內(nèi)外名人紀(jì)念館 的案例分析與借鑒 據(jù)調(diào)查，我國的 名人 故居和名人紀(jì)念館 的 研究與設(shè)計 還是處于初期階段 。 目前，國內(nèi)的關(guān)于名人故居的著作較少，共 30 多部。在中國期刊全文數(shù)據(jù)庫中，以“名人故居”作為檢索詞，共檢出 291 篇文章， 但 這些文章中全文研究名人故居保護(hù)與利用的只有 35篇左右。 我們應(yīng)當(dāng)從理念、構(gòu)思形態(tài)、功能布局上好好學(xué)習(xí)其中 較為成熟的案例，在 這些成熟的案例 中展現(xiàn)了建筑師對歷史、資源、文化的尊重態(tài)度。 國外名人紀(jì)念館 1．安徒生紀(jì)念館 安徒生紀(jì)念館位于丹麥第三大城市歐登塞， 1905 年，為紀(jì)念安徒生誕辰 100 周年修建，后于 1930 年和 1975 年兩次擴(kuò)建。該博物館是一座紅瓦白墻的平房，共有陳列室 18 間，前 12 間按時間順序介紹安徒生的生平及其各時期的作品，展示大量安徒生的手稿、來往信件、畫稿，以及一些丹麥著名畫家、藝術(shù)家創(chuàng)作的表現(xiàn)安徒生生活安徒生紀(jì)念館的油畫和雕塑作品。安徒生生前的用具仍按原樣布置著，古樸的家具，兩只有補(bǔ)丁的舊皮箱，一頂禮帽，一個提包，一把雨傘，一根手杖。這些曾經(jīng)長期伴隨他的簡陋旅行行裝，體現(xiàn)了他樸實(shí)的生活和情趣。第 11 間陳列室是一個建于 1930 年的圓柱形大廳，其幾米高的環(huán)墻展出丹麥近代著名藝術(shù)家斯坦恩斯根據(jù)安徒生的自 傳體著作《我的一生的童話》而創(chuàng)作的 8 幅壁畫，內(nèi)容有安徒生的童年生活、離別故鄉(xiāng)、國外游歷、與世界著名藝術(shù)家的交往，以及他被授予歐登塞市榮譽(yù)市民等安徒生生前各階段的生活與寫作的經(jīng)歷。博物館第 13 至 18 間陳列室為圖書館和錄像錄音播放室等，在這里觀眾只要拿起聽筒就能聽到安徒生的童話故事。在這幾個陳列室里，收集了 68 個國家出版的 96 種文字的安徒生著作。 紀(jì)念館設(shè)計分析：該館位于在安徒生的故鄉(xiāng)，建筑保持了濃郁的當(dāng)?shù)靥厣?，設(shè)計者將大量安徒生童話中的元素運(yùn)用在了展覽中，體現(xiàn)出了濃郁的文學(xué)氣息。同時，展覽通過使用板塊串珠式的 表現(xiàn)手法，將安徒生的生平事跡呈獻(xiàn)給觀眾，展覽使用多媒體等三 騰蛟鎮(zhèn)蘇步青紀(jì)念館概念性建筑方案設(shè)計 6 維科技手段將安徒生的作品再現(xiàn)，這是展覽的一大亮點(diǎn)，讓觀眾更為直觀的了解安徒生。 圖 21 安徒生紀(jì)念館 圖 22 戴高樂紀(jì)念館 2．戴高樂紀(jì)念館 戴高樂紀(jì)念館位于洛林的克魯瓦腳下的科龍貝雙教堂村，距離戴高樂的陵墓和他在布瓦斯里老家距離不到 500 米，且位于 戴高樂 2 號機(jī)場 E－ F 候機(jī)大廳主通道中央， 是中遠(yuǎn)程國際航線旅客的必經(jīng)之地。 戴高樂是當(dāng)代史上的一位偉大人物，戴高樂紀(jì)念館全部用來介紹他的生平和作品。在歐洲、法國政府、地區(qū)政府和上 馬恩省公益組織的幫助下，上 馬恩省議會和戴高樂基金會修建了戴高樂紀(jì)念館。該項目總投資高達(dá) 1900 萬歐元，紀(jì)念館現(xiàn)已對外開放。作為一個紀(jì)念和表演場所，戴高樂紀(jì)念館配備最先進(jìn)的博物館設(shè)施和舞臺設(shè)施。紀(jì)念館的展覽面積達(dá) 1600 平方米，一共分為 6 個展室，主要介紹戴高樂軍事和政治生涯中的重大事件，以及他對所選擇的風(fēng)景和土地的眷戀。紀(jì)念館的建筑設(shè)計和自然乃至地形完全融為一體 ：建造了一座人工山坡，以便從一個緩坡慢慢過渡到一個 15 米高的陡壁。演出舞臺位于一個大廳里，配備有寬大的熒幕，周圍有門窗。紀(jì)念館一共分三層，使人有欣賞一組鏡頭的感覺。書面評論、音像檔案和透景畫等，所有這些資料都采用三種語言，有助于觀眾全方位的欣賞。另外，戴高樂紀(jì)念館還配備有資料中心、餐飲設(shè)施、商店和禮堂等設(shè)施。戴高樂紀(jì)念館每年將接待 125000 名參觀者，推動并掀起了紀(jì)念戴高樂的熱潮，紀(jì)念館的目的只有一個 —— 傳達(dá)紀(jì)念。 紀(jì)念館設(shè)計分析：在社會層面，該館的建設(shè)得到了政府的大力支持，投資巨大；并且與城市專項 規(guī)劃上緊密結(jié)合。轉(zhuǎn)紀(jì)念館館充分運(yùn)用了高科技手段，將展覽內(nèi)容物化的呈獻(xiàn)給觀眾。此外，演出舞臺的設(shè)計是該館的一大亮點(diǎn)，將較為枯燥的歷史靈活的展示出來，這樣做的好處是使觀眾擺脫了參觀傳統(tǒng)紀(jì)念館的疲勞感。以上這三點(diǎn)都是我們值得借鑒的地方。 浙江理工大學(xué)科技與藝術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計（論文） 7 國內(nèi)名人紀(jì)念館 1．魯迅紀(jì)念館 魯迅紀(jì)念館位于浙江省紹興市，魯迅故里東側(cè)，總建筑面積約 5000 平方米。它以“老房子、新空間”為設(shè)計理念，使其與該地區(qū)傳統(tǒng)街巷的肌理保持統(tǒng)一。紀(jì)念館外部為紹興臺門建筑形式，主入口采用紹興傳統(tǒng)竹絲臺門。 紀(jì)念館環(huán)境幽雅，廣場及各出入口室外 地面均采用紹興傳統(tǒng)的青石板地面。其中展廳和魯迅祖居毗連的綠化巷，栽竹疊石，花木扶疏，更是紹興典型的傳統(tǒng)天井庭園。紀(jì)念館還有一條水景系列，從序廳魯迅紀(jì)念館西側(cè)開始逶迤北上，在館址西北方形成開闊水面，加以填土移木，積石理水，配置紹興特有的廊橋、烏篷船舫等建筑小品，營造出一派江南水鄉(xiāng)意境。陳列廳庭園植物以文化含義深厚的樟、松、蘭、梅為主，同時按照魯迅作品《朝花夕拾》中的記載，選栽棗樹、皂莢樹、桑椹、木蓮藤及覆盆子等物種，再現(xiàn)魯迅當(dāng)年生活的環(huán)境氛圍。 紀(jì)念館中“魯迅生平事跡”陳列廳是一座富有紹興特色和時代特征的現(xiàn)代 化展館，造型簡潔平和，樸素?zé)o華，充分體現(xiàn)了魯迅精神的人文內(nèi)涵。內(nèi)部采用雕塑、不銹鋼裝飾墻面，以現(xiàn)代化展示手段加強(qiáng)了紀(jì)念館建筑的文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力。建筑與水景縱橫交錯，室內(nèi)外空間相互滲透，構(gòu)成了一個充滿靈氣的具有紹興特色的現(xiàn)代展館。展覽通過大量的實(shí)物、手稿、照片、書信、圖表、模型等展品，采用現(xiàn)代化展示手段，如多媒體觸摸屏、三維立體成像及魯迅與閏土、魯迅與藤野等仿真人物蠟像，生動地再現(xiàn)了魯迅一生的光輝業(yè)績，既有魯迅青少年時期的紹興地方特色，反映了紹興鄉(xiāng)土文化對魯迅的熏陶和早期家庭變故對魯迅的影響，同時又有魯迅 在上海十年韌性戰(zhàn)斗的重點(diǎn)，真實(shí)形象地再現(xiàn)了魯迅的光輝業(yè)績及其思想發(fā)展的歷程。 紀(jì)念館設(shè)計分析：魯迅紀(jì)念館是國內(nèi)著名紀(jì)念館之一，它的成功之處在于將魯迅作品中的文化內(nèi)涵反應(yīng)在建筑設(shè)計和展示設(shè)計中，使參觀者如同徜徉在文化的海洋中。魯迅是中國近代的文化大師，他的作品深入人心，紀(jì)念館通過高度的提煉和概括，將他具有代表性的作品以多媒體和情景再現(xiàn)的形式展現(xiàn)出來，如魯迅與閏土、魯迅與藤野，這樣做能夠使觀眾從感性認(rèn)識達(dá)到理性認(rèn)識。另一方面，紀(jì)念館對魯迅的一生進(jìn)行了梳理，系統(tǒng)化的將其坎坷的經(jīng)歷展現(xiàn)給觀眾。 騰蛟鎮(zhèn)蘇步青紀(jì)念館概念性建筑方案設(shè)計 8 圖 23 魯迅紀(jì)念館 圖 24 蒲松齡紀(jì)念館 2．蒲松齡紀(jì)念館 蒲松齡紀(jì)念館位于山東省淄博市淄川區(qū)蒲家莊，是為紀(jì)念世界短篇小說之王蒲松齡而設(shè)立的文化名人紀(jì)念館，屬比較典型的明清風(fēng)格的北方農(nóng)家建筑。紀(jì)念館擁有六個小院、七個展室，占地面積 5000 多平方米，展覽面積 2021 多平方米。整座建筑以聊齋為主題向外輻射，院落門庭錯落有致，既保持了歷史風(fēng)貌，又獨(dú)具地方特色。紀(jì)念館收藏的文物、資料達(dá) 500 余件。其中， 蒲松齡的四枚印章和《蒲松齡畫像》被定為國家一級文物。主要景點(diǎn)有聊齋復(fù)原陳列、蒲松齡生平展室、蒲松齡著述展室、蒲松齡著述外文和研究成果展室、聊齋故事彩塑展室、館藏名人字畫展室和回顧展室。 聊齋復(fù)原陳列展室：聊齋原有正房蒲松齡紀(jì)念館三間，東西廂房各一間，正房是蒲松齡出生和去世的地方。 蒲松齡生平展室：該展室以圖文并茂的版面配合展櫥實(shí)物，詳細(xì)介紹了蒲松齡生平的幾個重要階段，《聊齋志異》大部創(chuàng)作于此。 蒲松齡著述展室：展出的主要版本有《聊齋志異》手稿影印件等共三十余種近百冊。 蒲松齡著述外文和研究成果展室：該展覽展 出了世界各國出版的約二十種有代表性的《聊齋志異》版本，大致介紹了《聊齋志異》在國外流傳的情況。 聊齋故事彩塑展室：該展覽精選《聊齋志異》中十個典型的故事，用中國傳統(tǒng)的民間泥塑的形式，將主要情節(jié)立體、形象地展示出來。 館藏名人字畫展室：該展室展出了郭沫若、老舍、田漢、葉圣陶、胡厥文、王昆侖、劉海粟、俞平伯、錢偉長、趙樸初、陽翰笙、聶紺弩、吳組緗、端木蕻良、王力、吳作人、啟功、范曾、周而復(fù)、張友漁等繪制的一大批名人字畫，共六百余件 紀(jì)念館設(shè)計分析：該紀(jì)念館以蒲松齡故居為依托，將每一個展覽內(nèi)容用單獨(dú)的展室陳列，這 樣做的好處是消除了觀眾在參觀過程中的疲勞感。紀(jì)念館做到了以小見大，通過小空間展室大內(nèi)容。在內(nèi)容設(shè)計上，將每一個看似獨(dú)立的主體結(jié)合為一個完整的展覽浙江理工大學(xué)科技與藝術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計（論文） 9 體系，觀眾通過這個完整的展覽體系全面的了解了蒲松齡的一生。 小結(jié) 以上 四 個例子很好的說明 了名人紀(jì)念館在建設(shè) 時， 要 充分的利用 并結(jié)合各方資源和優(yōu)勢。安徒生紀(jì)念館設(shè)施先進(jìn)，特點(diǎn)明顯；戴高樂紀(jì)念館的政府支持力度強(qiáng)；魯迅紀(jì)念館的文化內(nèi)涵挖掘深，與城市肌理深刻結(jié)合；蒲松齡紀(jì)念館與故居相結(jié)合，特點(diǎn)鮮明 。因此，僅僅在規(guī)劃層面上來說，我們在建設(shè)名人紀(jì)念館時，要從整體環(huán)境入 手，分析人物性格和周邊環(huán)境的特色，選出最優(yōu)的一點(diǎn)，予以著重描寫。并且要豐富其規(guī)劃功能，與城市專項規(guī)劃結(jié)合，使紀(jì)念館可持續(xù)性發(fā)展，等。 以上這 四 個例子可以從不同方面給我設(shè)計的 名人紀(jì)念館 起到很好的參考作用，讓建筑更適合當(dāng)?shù)卣褪忻瘛? 騰蛟鎮(zhèn)蘇步青紀(jì)念館概念性建筑方案設(shè)計 10 第 3章 人物紀(jì)念館 的 規(guī)劃 設(shè)計 方法 探究 人物紀(jì)念館設(shè)計理念探究 名人紀(jì)念館的設(shè)計理念是整個建筑所確立的主導(dǎo)思想，他賦予紀(jì)念館文化內(nèi)涵和風(fēng)格特點(diǎn)。他是紀(jì)念館主題表達(dá)的方式，也是設(shè)計的精髓所在，更能令紀(jì)念館富于特色，筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面對設(shè)計理念 進(jìn)行探討。 整體性原則 在進(jìn)行 人物紀(jì)念館 的規(guī)劃設(shè)計時，切忌將紀(jì)念元素堆砌 ,要進(jìn)行合理有序的組織，各個要素、建筑風(fēng)格以及建筑材料的風(fēng)格應(yīng)保持一致，展點(diǎn)的營造要與 紀(jì)念館 的主題相呼應(yīng)，將點(diǎn)狀的紀(jì)念要素、線狀的景觀序列和面狀的空間環(huán)境形成一個有機(jī)的整體。 原真性原則 人物紀(jì)念館 是以名人故居為依托為存在的，名人故居承載了歷史，他們不斷深化和細(xì)化著 其城市 的歷史文化底蘊(yùn)。因此，在建過程中一定要以保護(hù)、尊重歷史為原則，保留和保護(hù)這些重要的歷史“印跡”。 協(xié)調(diào)性原則 紀(jì)念 館 內(nèi)的規(guī)劃建筑、構(gòu)筑物 等要素 ，除了體現(xiàn)最基本的對歷史名人的紀(jì)念主題外，要與歷史名人的故居相協(xié)調(diào)，外觀上和造型上都要與周邊環(huán)境相融合。 人性化原則 要從參觀者的心理出發(fā)，注重參與者的心理行為，尊重參與者感受的差異性，引導(dǎo)人們主動思考，促進(jìn)紀(jì)念物與游客相互融合 ,而不是以表面化的展示來感化和教育。 參與性原則 參與性是 人物紀(jì)念館 的規(guī)劃設(shè)計中的首要因素 ,通過游客的參與，能讓他們在這里與歷史名人進(jìn)行精神上的對話，充分感受名人生活和