【文章內(nèi)容簡介】 強(qiáng)禮儀教育課程建設(shè)力度。（ 3）建設(shè)良好校風(fēng)，通過評(píng)選文明教師活動(dòng)塑造既為 “經(jīng)師 ”又為 “人師 ”的良好教師形象。 08 年我們通過評(píng)選 “優(yōu)秀班主任 ”、 “優(yōu)秀德育工作者 ”、 “骨干教師 ”等活動(dòng)樹立大批教師典范，充分發(fā)揮廣大教師教書育人的表率作用。（ 4）優(yōu)化育人環(huán)境，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。我們征集學(xué)生文明禮儀宣傳牌： “春天從綠色開始，文明從呵護(hù)起步 ”、 “ 禮儀體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展現(xiàn)素質(zhì) ”、 “ 講文明語，做文明事，當(dāng)文明人 ”， 學(xué)校制作了文明標(biāo)語牌豎立在學(xué)校各個(gè)角落；以校訓(xùn)為教育契機(jī)，要求每位師生都做到 “光明磊落為人，誠實(shí)踏實(shí)做事 ”。（ 5）建設(shè)社區(qū)德育基地，開展社會(huì)實(shí)踐，組織學(xué)生開展 “文明志愿者行動(dòng) ”、 “假日小交警 ”等社區(qū)德育實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生從中受到鍛煉、受到教育。 綜上所述， “以禮規(guī)行，以禮養(yǎng)德，以禮育人， ”是學(xué)校進(jìn)行禮儀教育的基本理念。 “以禮規(guī)行 ”關(guān)注的是禮儀在規(guī)范學(xué)生外顯行為上的作用， “以禮養(yǎng)德 ”關(guān)注的是禮儀與道德的融合， “以禮育人 ”關(guān)注的是學(xué)生在綜合素質(zhì)方面的成長，力在培養(yǎng)知書達(dá)理，學(xué)有所長，綜合素質(zhì)都得到發(fā)展的的尚禮之 生。 從 2021 年至今，我校學(xué)生接受了系統(tǒng)規(guī)范而又具特色的現(xiàn)代與傳統(tǒng)禮儀教育。我們的校本課程禮儀課已經(jīng)深受學(xué)生歡迎，也得到了學(xué)生家長，教育同仁的好評(píng)。從家長反饋問卷結(jié)果和學(xué)生反饋資料分析，有 90%以上的學(xué)生喜歡上禮儀課，有 98%的家長認(rèn)為開設(shè)禮儀課程對孩子有影響。開展禮儀教育對學(xué)生身心健康的發(fā)展，高尚道德品質(zhì)的培養(yǎng)，對學(xué)生樹立自信心，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，建立良好的人際關(guān)系，提高學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性等諸多方面都有較大的積極的影響。通過開展禮儀教育，學(xué)生中講文明、懂禮貌的人越來越多，關(guān)心他人、助人為樂的人越來越多， 他們懂得了微笑著接受學(xué)習(xí)生活中的成功與失敗。在航海路小學(xué)的校園里，富有真情而感人的故事很多，我們的校風(fēng)在悄悄地發(fā)生著可喜的變化。 四、問題討論 航海路小學(xué)的禮儀教育實(shí)踐與研究課題，從實(shí)施的效應(yīng)來看，是順應(yīng)了家長、社會(huì)對學(xué)校的一種需求，它是長久性的，是對我們中華民族禮儀瑰寶的一種傳承和發(fā)揚(yáng)。所以在我們所取得的成績中，我們還要把禮儀課程繼續(xù)滲透鞏固下去，成為日常教學(xué)的一部分。這個(gè)課題后期研究空間還很大，因?yàn)檫@一年的時(shí)間中，我們在中、低年級(jí)學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)方面更側(cè)重一些，研究的比例相對大一點(diǎn)，在高年級(jí)學(xué)生文 明禮儀、教師行為和家長行為方面，研究探討的比例相對要小一點(diǎn)。 “問渠哪得清如水，為有源頭活水來。 ”想讓渠中文明禮儀清泉永流，就要保持教師、家長作為文明禮儀的源頭不斷鮮活。所以下一階段，我們將在全校各年級(jí)學(xué)生、老師和家長的禮儀方面加大培訓(xùn)研究的力度，繼續(xù)深入下去，讓言傳身教的教學(xué)效果，在學(xué)生的身上體現(xiàn)得更好。相信航海路小學(xué)的文明禮儀將會(huì)更加發(fā)揚(yáng)光大、更具特色。 通過一年的 “繼承傳統(tǒng)文化精粹，延伸禮儀教育研究 ”課題的實(shí)踐研究，我們課題組的所有成員為之付出了許多的心血和汗水，使之初見成效，為學(xué)校的文明禮儀教育貢獻(xiàn)了 自己的一份力。在整個(gè)活動(dòng)中，我們把這個(gè)課題當(dāng)作自己的孩子在養(yǎng)護(hù)，曾經(jīng)心力交瘁過，也曾經(jīng)迷茫痛苦過，但在不懈努力中，我們也分享著成功的喜悅，收獲著累累的碩果，提升著自己的素養(yǎng)。感受頗深的是禮儀內(nèi)化在心靈，外化在行動(dòng)，需要的是對現(xiàn)有好的做法進(jìn)行制度化，對所取得的成就進(jìn)行長久細(xì)心的養(yǎng)護(hù)，這樣才能真正成為學(xué)校師生的一種特有的文明標(biāo)識(shí)。這也是我們下一步研究的主方向。 執(zhí)筆人：陳新莉 王芳 2021 年 5 月 主要參考文獻(xiàn)： ［ 1］朱燕：《現(xiàn)代禮儀學(xué)概論》，清華大學(xué)出版社， 2021。 ［ 2］金正昆：《社交禮儀教程》，中國人 民大學(xué)出版社， 2021。 ［ 3］金正昆：《禮儀金說 Ⅱ 》，陜西師范大學(xué)出版社， 2021。 ［ 4］［美］謝樂爾 艾伯利：《紳士淑女課》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社， 2021。 ［ 5］田曉娜：《禮儀全書》，青海人民出版社， 2021。 ［ 6］孫云曉 、孫宏艷：《小學(xué)生的 21 個(gè)好習(xí)慣》，北京 少年兒童出版社， 2021 ［ 7］楊冰，王秋虎：《成就一生好習(xí)慣》，天津社會(huì)科學(xué)院出版社， 2021 ［ 8］孫樂中：《實(shí)用日常禮儀》，江蘇科學(xué)技術(shù)出版社， 2021。 ［ 9］邱偉光：《公共關(guān)系禮儀》，華東師范大學(xué)出版社， 1996。 ［ 10］戴勝利主編：《小學(xué)道德啟蒙教育讀本》，華東師范大學(xué)出版社， 2021。 ［ 11］田曉娜：《禮儀全書》，青海人民出版社， 2021。 ［ 12］孫樂中：《實(shí)用日常禮儀》，江蘇科學(xué)技術(shù)出版社， 2021。 ［ 13］胡銳：《 現(xiàn)代禮儀教程》，浙江大學(xué)出版社， 1995。 ［ 14］中華文化通志編委會(huì)：《中國文化通志第 5 典【教化與禮儀】 德育志》，上海人民出版社， 1998。 ［ 15］金生鈜主編：《教育 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”課題階段小結(jié)（一） 我校在從 05 年開始進(jìn)行的學(xué)校校本課程《小學(xué)生禮儀教育》的實(shí)踐研究的基礎(chǔ)上， 07 年 3月確定把國學(xué)禮儀內(nèi)容融進(jìn)禮儀教材，繼續(xù)對禮儀校本課程進(jìn)行進(jìn)一步的的開發(fā)與研究。2021 年 8 月，我校申報(bào)的《繼承傳統(tǒng)文化精粹，延伸禮儀教育研究》課題通過省級(jí)審批，確定為河南省教育科學(xué) “十一五 ”規(guī)劃 2021 年課題。從確立課題內(nèi)容到現(xiàn)在已經(jīng)六個(gè)月時(shí)間了，《繼承傳統(tǒng)文化精粹，延伸禮儀教育研究》課題開始在我校展開，我們結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況認(rèn)真開展了前期的準(zhǔn)備與調(diào)研工作，取得了階段性的進(jìn)展，現(xiàn)小結(jié)如下。 一、及時(shí)成立課題組。 課題一確立，我校及時(shí)成立了課題組，由語文教研組長陳新麗老師擔(dān)任課題組組長，校長王芳任副組長，成員班主任及他任課老師組成。課題組的人員進(jìn)行課題開展的認(rèn)真研究和詳細(xì)分工，盡量調(diào)動(dòng) 起各位成員的積極性，使他們主動(dòng)地投入到工作中去。 二、確定課題研究的內(nèi)容。 ，我校先選擇將傳統(tǒng)蒙訓(xùn)讀物《弟子規(guī)》做為教材，以學(xué)生發(fā)展為本，在誦讀經(jīng)典，注釋釋義，創(chuàng)設(shè)情境中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀，并將此與文明現(xiàn)代禮儀教育有機(jī)結(jié)合，在融合中深化學(xué)生禮儀認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生具有良好的文明行為，了解及努力做到入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ，使文明禮儀教育向家庭、社會(huì)延伸。根據(jù)《小學(xué)生行為規(guī)范守則》及原校本教材中對于學(xué)生禮儀教育的基本要求作為獨(dú)立的內(nèi)容提出來，與《弟子規(guī)》傳統(tǒng)蒙訓(xùn)教材做為兩個(gè)相輔相成的并行教材，加于細(xì)化，逐一開展訓(xùn)練。 ，將禮儀教育納入到學(xué)校德育教育工作之中，實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育特色化發(fā)展與德育課題研究相互促進(jìn)的德育新模式。 三、積極開展前期調(diào)研與資料匯編工作。 。通過對學(xué)生的觀察、座談、了解學(xué)生對禮儀知識(shí)的知曉率，并通過家長問卷，廣泛征求家長意見，使家長學(xué)生明確學(xué)習(xí) 禮儀的重要性，學(xué)什么樣的禮儀，怎樣將傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代禮儀有機(jī)結(jié)合，學(xué)生目前行為規(guī)范現(xiàn)狀如何。 ，確定傳統(tǒng)蒙學(xué)教材《弟子規(guī)》為首選禮儀讀物，并與學(xué)校原禮儀教材讀本結(jié)合，重新分年級(jí)編排《航海路小學(xué)禮儀讀本》。 3．課題小組廣泛收集資料，通過調(diào)研確定教學(xué)《禮儀讀本》采用誦讀、講解、故事、交流、表演、比賽等多種形式，生動(dòng)有趣地教給學(xué)生一些傳統(tǒng)文化與禮儀知識(shí)，幫助學(xué)生由淺入深的理解，并引領(lǐng)學(xué)生不斷 “學(xué)而時(shí)習(xí)之 ”。并在實(shí)踐中采用觀察、對比、問卷談話等方法進(jìn)行研究。 四、下階段計(jì)劃與打算。 通過近半年的調(diào)研與研究，我?！独^承傳統(tǒng)文化精粹，延伸禮儀教育研究》課題前期研究工作已經(jīng)順利開展起來，收集了一些寶貴的資料，如何有效進(jìn)行禮儀課程教學(xué)、探索教學(xué)規(guī)律、取得理想效果是我們今后要繼續(xù)努力的方向。但課題的實(shí)施過程中我們對理論的研究學(xué)習(xí)還不夠深入，開展單項(xiàng)活動(dòng)后的小結(jié)和課題階段性的總結(jié)工作做得還不夠到位，今后還將在這些方面加以改進(jìn)。 2021 年 9 月 《繼承傳統(tǒng)文化精粹，延伸禮儀教育研究》課題階段小結(jié)（二） 我校在從 06 年開始進(jìn)行的學(xué)校校本課程《小學(xué)生禮儀教育》的實(shí)踐研究的基礎(chǔ)上， 08 年 3月確定把國學(xué)禮 儀內(nèi)容融進(jìn)禮儀教材，繼續(xù)對禮儀校本課程進(jìn)行進(jìn)一步的的開發(fā)與研究。2021 年 8 月，我校申報(bào)的《繼承傳統(tǒng)文化精粹，延伸禮儀教育研究》課題通過省級(jí)審批，確定為河南省教育科學(xué) “十一五 ”規(guī)劃 2021 年課題。 2021 年 3 月至今，經(jīng)過前期調(diào)研、中期實(shí)踐，《繼承傳統(tǒng)文化精粹，延伸禮儀教育研究》課題已經(jīng)在我校順利展開，我們結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況認(rèn)真開展了實(shí)踐與研究，取得了階段性的進(jìn)展，現(xiàn)小結(jié)如下： 一、課題組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)工作情況。 從課題確立后，課題組由語文教研組長陳新麗老師擔(dān)任課題組組長，校長王芳任副組長，成員班主任及他任課老師 組成。課題組的人員進(jìn)行課題開展的認(rèn)真研究和詳細(xì)分工。 2021年9 月，我們根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)把二年級(jí)、四年級(jí)的學(xué)生一并歸為課題研究的實(shí)驗(yàn)班，把三、五年級(jí)的班主任吸收為課題組的成員，這樣一來，我們課題的人員增多了，其中有禮儀教育經(jīng)驗(yàn)的老師多了，常規(guī)教育有經(jīng)驗(yàn)的老師也更多了，對我們課題的工作開展更為有利。同時(shí)，也使課題研究在學(xué)生當(dāng)中有一定的持續(xù)性，普遍性。 二、確定課