【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 處 理？ () 當(dāng)準(zhǔn) 許 ，并 記錄 在案 許陳 某拒 絕 高某 繼續(xù)辯護(hù) ，但要求 陳 某另行委托 辯護(hù) 人或者另行 為陳 某指定 辯護(hù) 人 陳 的近 親 屬，由其 親 屬?zèng)Q定是否需要 辯護(hù) 人 辯護(hù) 許陳 某拒 絕 高某 繼續(xù)辯護(hù) 義 初 級(jí)階 段 實(shí) 行以公有制 為 主體、多 種 所有制 經(jīng)濟(jì) 共同 發(fā) 展的基本 經(jīng)濟(jì) 制度，促 進(jìn) 了生 產(chǎn) 力的 發(fā) 展， 說(shuō) 明 實(shí) 行 這種 制度遵循了 () 產(chǎn) 力決定生 產(chǎn)關(guān) 系的原理 基 礎(chǔ) 決定上 層 建筑的原理 識(shí)的原理 制度決定生 產(chǎn) 力狀況的原 理 說(shuō) ，科學(xué)活 動(dòng) 的生命力在于 () 承前人 創(chuàng) 造的知 識(shí) 承他人 創(chuàng) 造的知 識(shí) 實(shí) 踐的基 礎(chǔ) 上不斷 創(chuàng) 新 間的合理分工 進(jìn)步 的內(nèi)在根據(jù)是 () 動(dòng) 質(zhì) 文明的 發(fā) 展水平 發(fā)展水平 態(tài)環(huán) 境的不斷改善 史唯物主 義認(rèn)為 ，決定人的本 質(zhì) 的是 () 結(jié) 構(gòu) 狀況 觀 的核心是 () 于人生目的的 觀 點(diǎn) 于人生理想的 觀 點(diǎn) 于人生 態(tài) 度的 觀點(diǎn) 于人生意 義 的 觀 點(diǎn) 義 社 會(huì)向社會(huì)主 義 社會(huì) 轉(zhuǎn)變 的根本保 證 是 () 浙江公務(wù)員考試論壇 (第 17 頁(yè) 共 73 頁(yè) ) 克思主 義 指 導(dǎo) 思想地位的確立 專 政政 權(quán) 在全國(guó)范 圍 的建立 義 國(guó)有 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo) 地位的確立 產(chǎn) 黨 領(lǐng)導(dǎo) 的人民武裝力量的壯大 針 是 () 擊 擊 相 對(duì) 理有利有 節(jié) 渡 時(shí) 期 總 路 線 的主體是 () 的社會(huì)主 義 改造 本主 義 工商 業(yè) 的社會(huì)主 義 改造 手工 業(yè) 的社會(huì)主 義 改造 國(guó)家的社會(huì)主 義 工 業(yè) 化 義 在中國(guó)確立的主要 標(biāo) 志是 () 華 人民共和國(guó)的成立 年 計(jì) 劃的完成 華 人民共和國(guó) 憲 法的 頒 布 改造的 勝 利完成 澤東 正式提出探索中國(guó)社會(huì)主 義 建 設(shè) 道路任 務(wù) 的主要著作是 () A.《黨在 過(guò) 渡 時(shí) 期的 總 路 線 》 B.《 為 建 設(shè) 一個(gè) 偉 大的社會(huì)主 義 國(guó)家而 奮 斗》 C.《 論 十大 關(guān) 系》 D.《我 們 黨的一些 歷 史 經(jīng)驗(yàn) 》 產(chǎn) 黨與民主黨派的 關(guān) 系上，毛 澤東 提倡的方 針 是 () 強(qiáng)團(tuán)結(jié) ，共同 發(fā) 展 期共存，互相 監(jiān) 督 處 ，同舟共 濟(jì) ， 榮 辱與共 代企 業(yè) 制度是指 () 業(yè) 主制 為 止 ,人 類 成功 發(fā) 射了 ()多 顆衛(wèi) 星 () 000 000 000 000 務(wù) 是 () 養(yǎng) 精英人才 養(yǎng) 全面 發(fā) 展的人才 科學(xué)知 識(shí) 現(xiàn) 在血液的生成和運(yùn)行 關(guān) 系的兩個(gè)器官是 () 、肺 、脾 、肝 、浙江公務(wù)員考試論壇 (第 18 頁(yè) 共 73 頁(yè) ) 腎 業(yè) 法人的廠 長(zhǎng) 叫 () 對(duì) 帝國(guó)主 義 、封建主 義 的 資產(chǎn)階級(jí) 民主革命，從比 較嚴(yán) 格和更加完全的意 義上，是從 則 徐 開(kāi) 始的 開(kāi) 始的 中山 開(kāi) 始的 四運(yùn) 動(dòng)開(kāi) 始的 類 文化 發(fā) 祥地，也數(shù)字 產(chǎn) 生和成 長(zhǎng) 的 搖籃 ， 請(qǐng)問(wèn)這 四個(gè)文明古國(guó)中不包括哪個(gè)國(guó)家？ () A．伊朗 B．古埃及 C．印度 D．中國(guó) 機(jī)制和 經(jīng)濟(jì) 體制的內(nèi)在 聯(lián) 系是指 () 經(jīng)濟(jì) 機(jī)制包含在一定的 經(jīng)濟(jì) 體制中 經(jīng)濟(jì) 體制包括在一定的 經(jīng)濟(jì) 機(jī)制中 為 目的、互 為 手段 為 手段 75.《女神》是 誰(shuí) 的作品 () 迅 76.()是 馬 克思主 義 的理 論 來(lái)源。 世 紀(jì) 德國(guó)古典哲學(xué) 世 紀(jì) 英國(guó)唯物主 義 社會(huì)主 義 義 項(xiàng) () 穩(wěn) 定 的本 質(zhì) 是 () 換 的媒介 值 大小的尺度 年。 A． 2B． 3C． 4D． 5 是特殊的民事主體 () 三、常 識(shí)練習(xí)題 浙江公務(wù)員考試論壇 (第 19 頁(yè) 共 73 頁(yè) ) 說(shuō) 法不正確的一 項(xiàng) 是 () 寬嚴(yán) 上看，白居易的《 錢 塘湖春行》是律 詩(shī) ，杜甫的《石壕吏》是古體 詩(shī) ，李白的《黃 鶴 樓送孟浩然之廣陵》是 絕 句 說(shuō) 的故事情 節(jié) 來(lái)源于 現(xiàn)實(shí) 生活，它是 現(xiàn)實(shí) 生活的提 煉 ，它比 現(xiàn)實(shí) 生活更集中，更有代表性 訊 又稱新 聞 ，它用事 實(shí)說(shuō)話 ，及 時(shí)報(bào) 道最新 發(fā) 生的有社會(huì)價(jià) 值 的事 實(shí) 。消息和通 訊 一樣 ，也是用事 實(shí)說(shuō)話 ，消息的內(nèi)容比通 訊 更 詳 盡、具體、形象 謝 信、表 揚(yáng) 信、慰 問(wèn) 信、推薦信、介 紹 信、決心 書(shū) 等都屬于 專 用 書(shū) 信 選項(xiàng) 中哪個(gè)有 權(quán) 決定 鄉(xiāng) 、民族 鄉(xiāng) 、 鎮(zhèn) 的建置和區(qū)域劃分？ () 務(wù) 院 、直 轄 市的人民政府 、 設(shè) 立的市的人民政府 人民政府 澤東 思想得到多方面的展 開(kāi) 而達(dá)到成熟是在 () 時(shí) 期 戰(zhàn) 爭(zhēng)前中期 戰(zhàn) 爭(zhēng)后期和抗日 戰(zhàn) 爭(zhēng) 時(shí) 期 戰(zhàn)爭(zhēng) 時(shí) 期和由新民主主 義 向社會(huì)主 義過(guò) 渡 時(shí) 期 專 政政 權(quán) 的 組織 形式是 () 議 會(huì) 協(xié) 商會(huì) 議 聯(lián) 席會(huì) 議 ，各民主黨派是 () 政黨 對(duì) 黨 澤東 提出在科學(xué)文化 領(lǐng) 域里 實(shí) 行的方 針 是 () A、百花 齊 放，百家爭(zhēng) 鳴 為 中用，洋 為 中用 ，去 偽 存真 為 體，西學(xué) 為 用 識(shí)說(shuō) 法不正確的是 () 浙江公務(wù)員考試論壇 (第 20 頁(yè) 共 73 頁(yè) ) 說(shuō) 是以表 現(xiàn) 故事情 節(jié)為 中心的，《 魯 提 轄 拳打 鎮(zhèn)關(guān) 西》就具有 這 一特點(diǎn) 了 使 說(shuō) 明 對(duì) 象的特征本 質(zhì) 更加 鮮 明突出，或者使文章更生 動(dòng) 、更有趣味性，可以在 說(shuō)明中作適當(dāng)?shù)臄⑹龊兔鑼?xiě)，如《松鼠》 詩(shī) 是用散文的形式寫(xiě)成的 詩(shī) ，兼有 詩(shī) 和散文的特點(diǎn)?！逗Ｑ唷肪褪且皇咨⑽?詩(shī) 時(shí)間 、地點(diǎn)、人物、起因、 經(jīng)過(guò) 和 結(jié) 果是 記 敘文的要素 說(shuō) 法中不完全正確的一 項(xiàng) 是 () 明文的 說(shuō) 明 順 序有 時(shí)間順 序、空 間順 序和 邏輯順 序 敘文的主要表達(dá)方式是敘述，但常常 輔 之以描寫(xiě)、 議論 和抒情 說(shuō) 一般具 備 三個(gè)要素，即生 動(dòng) 的人物形象、完整的故事情 節(jié) 和人物活 動(dòng) 的社會(huì) 環(huán)境 、 導(dǎo)語(yǔ) 和主體是 一 則 消息必不可少的三個(gè)部分 關(guān) 的文體知 識(shí)說(shuō) 法不正確的一 項(xiàng) 是 () A.《白毛女》是歌 劇 ，《 陳 毅市 長(zhǎng) 》是 話劇 ，它 們 都有集中尖 銳 的矛盾沖突 文的三要素是 論 點(diǎn)、 論 據(jù)和 結(jié)論 ，《石壕吏》屬于敘事 詩(shī) 議論 文從一個(gè)故事引出 論 點(diǎn)，《從三到萬(wàn)》便是如此 ，下列四 組 作品只有一 組歸類 恰當(dāng)， 這 一 組 是 () A.《分 馬 》《在烈日和暴雨下》《狼》《 蘇 州園林》 B.《小桔燈》《 驛 路梨花》《七根火柴》《老 楊 同志》 C.《春》《聽(tīng)潮》《 棗 核》《小麻雀》 D.《醉翁亭 記 》《桃花源 記 》《岳陽(yáng)樓 記 》《核舟 記 》 組 合正確的一 項(xiàng) 是 () 浙江公務(wù)員考試論壇 (第 21 頁(yè) 共 73 頁(yè) ) A.“ 明月幾 時(shí) 有？把酒 問(wèn) 青天?！薄端?調(diào) 歌 頭 明月幾 時(shí) 有》辛棄疾宋朝 B.“ 接天 蓮 葉無(wú) 窮 碧，映日荷花 別樣紅 。”《 錢 塘湖春行》 楊 萬(wàn)里宋朝 C.“ 孰知 賦斂 之毒有甚是蛇者乎！”《捕蛇者 說(shuō) 》柳宗元宋朝 D.“ 存者且 偷 生，死者 長(zhǎng) 已矣！”《石壕吏》杜甫唐朝 (國(guó) 別 )作品及其主人公搭配有 錯(cuò) 的一 項(xiàng) 是 () 迅 —— 現(xiàn) 代 —— 《故 鄉(xiāng) 》 —— 閏 土 —— 法國(guó) —— 《我的叔叔于勒》 —— 菲利普夫 婦 —— 清朝 —— 《范 進(jìn) 中 舉 》 —— 范 進(jìn) —— 德國(guó) —— 《最后一 課 》 —— 韓 麥爾 屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì) 議 ，由下列哪個(gè)機(jī)構(gòu)召集？ () 團(tuán) 團(tuán) 憲 法和法律，下列 選項(xiàng) 中哪一個(gè)不屬于全國(guó)人大主席 團(tuán) 的 職權(quán) ？ () 罷 免國(guó) 務(wù) 院 組 成人 員 、副主席的人 選 憲 法修正案 議 憲 法 規(guī) 定了國(guó)家主席的替 補(bǔ) 制度，下列 選項(xiàng) 中哪個(gè)是 對(duì) 替 補(bǔ) 制度的正確表 述？ () 時(shí) 由副主席代理 時(shí) 由副主席 繼 任 時(shí) 由全國(guó)人大 補(bǔ)選 時(shí) 由全國(guó)人大委 員長(zhǎng) 代理 環(huán) 保局、 衛(wèi) 生局與水利局在 聯(lián) 合 執(zhí) 行 過(guò) 程中， 發(fā)現(xiàn) 某化工廠排 污 口建成在行洪通道上，遂 聯(lián) 合作出決定， 對(duì)該 廠 罰 款 2 萬(wàn)元并 責(zé) 令其限期拆除。化工廠 對(duì)處罰 決定不服，準(zhǔn)備 起 訴 ，以下 關(guān) 于 涉訴 的 說(shuō) 法哪個(gè)是正確的？ () 浙江公務(wù)員考試論壇 (第 22 頁(yè) 共 73 頁(yè) ) 環(huán) 保局 為 被告，因 為處罰 決定 涉 及的是 環(huán) 保局的 職責(zé) 以 環(huán) 保局、 衛(wèi) 生局和水利局 為 共同被告，因是共同行 為 以市 環(huán) 保局 為 被告，以 衛(wèi) 生局和水利局 為 第三人 以三機(jī) 關(guān) 共同的上 級(jí) 機(jī) 關(guān)為 被告 師 在代理一起民事 訴訟 案件 時(shí) ，因與法律的 該 案承 辦 人是大學(xué)同學(xué)，遂多次 約請(qǐng)?jiān)摮?辦 人到某咖啡 廳邊 喝咖啡 邊談 案情。江律 師 的做法屬下列哪 種 行 為 ？ () 請(qǐng) 客送禮 賄 擾訴訟 的正常 進(jìn) 行 反 規(guī) 定會(huì) 見(jiàn) 法官 過(guò) 新中國(guó)的第一部 專 利法的 時(shí)間 是 年 年 年 年 轉(zhuǎn) 化 為 生 產(chǎn) 力的主要 環(huán)節(jié) 是 () 礎(chǔ) 性研究 用研究 研究 學(xué) 實(shí) 踐 識(shí)產(chǎn)權(quán) 一 詞 源于 () 燒 是一個(gè)由外因引 發(fā) 的 復(fù)雜 化學(xué) 過(guò) 程。能 夠 引起燃 燒 的最 強(qiáng) 的是 () C.氦氣 氣 胞是所有活機(jī)體的 顯 微功能 單 位和 結(jié) 構(gòu) 單 位。 細(xì) 胞 質(zhì) 中的主要 細(xì) 胞器不包括 () 胞核 粒體 爾 基體 質(zhì) () 核人 人 文機(jī) 關(guān) 業(yè)創(chuàng) 新的知 識(shí) 源是 () D 企 業(yè) 自身 項(xiàng) 是 () 菌工程 工程 和空 間 是 () 質(zhì) 的惟一特性 質(zhì) 的根本屬性 質(zhì) 運(yùn) 動(dòng) 的存在方式 質(zhì)運(yùn) 動(dòng) 的根本原因 辯證 法 認(rèn)為 ， 發(fā) 展的 實(shí)質(zhì) 是 () 浙江公務(wù)員考試論壇 (第 23 頁(yè) 共 73 頁(yè) ) 變 化 質(zhì) 的 變 化 產(chǎn) 生和舊事物的滅 亡 ，凡事都要掌握分寸， 堅(jiān) 持適度原 則 ，防止“ 過(guò) ”和“不及”。 這 在哲學(xué)上符合 () 質(zhì) 相 統(tǒng) 一的原理 論 和 實(shí) 踐相 統(tǒng) 一的原理 和外因相 結(jié) 合的原理 認(rèn)為 ，世界上的一切 現(xiàn) 象都是有原因的，因而一切都是必然的，偶然性是不存在的。 這 是一 種 () 主 義觀 點(diǎn) 義 非決定 論觀 點(diǎn) 論觀 點(diǎn) 唯物主 義 決定 論觀 點(diǎn) 規(guī) 律是在自然、社會(huì)和人 類 思 維領(lǐng) 域普遍起作用的 規(guī) 律，它在 () 發(fā) 展周期后表 現(xiàn) 出來(lái) 經(jīng)過(guò) 一次 辯證 的否定后表 現(xiàn) 出來(lái) 發(fā) 展的任何 階 段上都表 現(xiàn) 出來(lái) 經(jīng)過(guò) 量 變 向 質(zhì)變轉(zhuǎn) 化后表 現(xiàn) 出來(lái) 經(jīng)濟(jì) 運(yùn)行中， 對(duì)資 源配置起基 礎(chǔ) 性作用的 應(yīng)該 是 () 劃 場(chǎng) 政 種 法律解 釋 中，其效力同被接解 釋 的法律一 樣 ，具有普遍 約 束力的是 () 釋 釋 釋 釋 職 能的 實(shí) 施主體是 () 務(wù) 院 級(jí) 人民政府 () 員 算工作 時(shí)間 強(qiáng) 制力推行的用以 規(guī) 定各 種 行 為規(guī) 范的法 規(guī) 、 規(guī) 章屬于 () 浙江公務(wù)員考試論壇 (第 2