【文章內容簡介】 2021年 3月，經(jīng)聯(lián)系，香港某紡織有限公司董事長趙先生捐贈 20萬元，為學校修建了一棟兩層教學樓。然而，當教學樓建好投入使用時，四至六年級的學生卻并到了鄉(xiāng)中心小學，學生一下子少了一大半。 “ 這一并，低年級家長的心就動搖了 ，學生哪里多就往哪里送。 ” 向老師說， “ 2021年后半年，就沒有學生了，學校也就撤了。 ” 于是，幾個村民又找到向老師，鼓動他在學校里辦一所幼兒園。他雇了一名老師、一名司機，還買了一輛面包車用來接送孩子，辦起了幼兒園?？梢荒甓嗪?，向老師又開始發(fā)愁了， “ 娃娃少，成本太高了。 ” 原來，每個孩子一學期收費 1000元，每天上下學接送不說，中午還管一頓午飯，每個月還要給請來的教師、司機開工資，不賺錢不說，還賠錢了。幼兒園再往下辦，也很難了。 6． 2021年是希望工程實施 20周年。 20年來，希望工程共募集資金 ，資助 346萬名家庭困難青少年繼續(xù)學業(yè)，資助建設 15940所希望小學，為支持經(jīng)濟落后地區(qū)基礎教育事業(yè)，促進青少年發(fā)展作出了積極貢獻。 從 1999年開始，中國青少年發(fā)展基金會經(jīng)過調查論證后，開始實行希望工程戰(zhàn)略重點轉移：由過去對貧困失學兒童的普遍救助，轉到對優(yōu)秀受助生的跟蹤培養(yǎng)；而希望小學也由起初的硬件建設為主，轉向教師培訓、現(xiàn)代化教育設施軟件建設為主。 根據(jù)教育部公布的數(shù)據(jù)， 2021年全國小學在校生 10564萬人，而 1998年全國小學在校生是 ， 9年間減少了 3300多萬人。隨之而來的是鄉(xiāng)村小學數(shù)量 的銳減， 20余年間，中國的鄉(xiāng)村小學從 1985年的 83萬所，至 2021年已撤并至 34萬所，這其中還包括部分早期建設的希望小學。 據(jù) 2021年 10月 25日報載：截止 2021年 12月， G 省長陽縣 76所希望小學中有 53所被廢棄。這樣的情況隨著 “ 撤點并校 ” 的政策大規(guī)模推廣，在越來越多的地區(qū)出現(xiàn)，很多希望小學被撤銷，要求與鎮(zhèn)小學或中心小學合并，因個別條件無法合并的，直接被閑置。部分校舍被當?shù)卮逦瘯倮?，作為臨時教學點等，服務于周邊村民。但更多是被困置下來，甚至直接被用作倉庫，有的操揚被翻墾成了田地，準備種上苞谷，有的 學校甚至養(yǎng)起了豬和雞。 來自 Y 市共青團市委希望工程辦公室的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：截止 2021年 4月 25日， Y 市某區(qū)運行的希望小學有 119所，撤并 38所，其中最早興建的京溫希望小學，已經(jīng)變成了紅棗產(chǎn)品加工廠。這里原來每個行政村都有一所小學，可如今只剩下 3所了。教辦主任張某介紹：本世紀初，生源開始銳減， 2021年，有一個鎮(zhèn)在校學生 2400多，可現(xiàn)在不到 1100人，這個鎮(zhèn)流動人口占到一半左右。隨著越來越多的人外出務工，部分學齡兒童只好隨家長走，異地就讀。記者采訪過程中見到了不少 “ 空巢村莊 ” ，年輕人紛紛外出打工，留在村里的 ，基本上都是四五十歲以上的中老年人。 農(nóng)村稅費改革后也引發(fā)了農(nóng)村學校經(jīng)費的緊張。 2021年，我國農(nóng)村實行稅費改革，取消了原來的教育集資和教育附加，學校的經(jīng)費由財政支持。而學校過多讓有限的經(jīng)費投入像撒胡椒面一樣，有效投入降低，于是進行大撤并。撤并之后，留下了大量校舍，在有些村子，學校校舍依然是最漂亮的建筑。可這些校舍有的被用做村委會辦公室、黨員或者群眾活動室，有的被村集體租賃出去成為廠房或倉庫，還有一部分仍處于閑置狀態(tài)。 7．鄉(xiāng)村文化的衰落，引起了許多學者的擔憂和焦慮。這些學者有不少出身于農(nóng)村，他們有著自己的 鄉(xiāng)村記憶和對現(xiàn)實鄉(xiāng)村的直接觀察和體驗。因此，他們的憂慮就特別值得注意。故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)生活方式正在消亡與崩潰。這里既有傳統(tǒng)的以民間節(jié)日、宗教儀式、戲曲為中心的地方文化生活的淡出、空洞化，也包括曾經(jīng)相當活躍的，與集體生產(chǎn)相伴隨的農(nóng)村公共生活形式（如夜校、識字班、電影放映隊、青年演出隊）的消逝，更有在純凈的大自然中勞作和以家庭、家族、鄰里親密接觸、和睦相處為特點的農(nóng)村日常生活形態(tài)解體的征兆和趨向。生態(tài)環(huán)境的惡化，家庭鄰里關系的淡漠和緊張，社會安全感的喪失，使鄉(xiāng)村生活已逐漸失去了自己獨到的文化精神內涵。賭博、暴力犯罪， 這在很大程度上都是鄉(xiāng)村社會文化精神缺失的表征。于是，有研究者產(chǎn)生了更深層面的焦慮： “ 傳統(tǒng)鄉(xiāng)間倫理價值秩序早已解體，法律根本難以進入村民日常生活，新的合理的價值秩序又遠沒有建立，剩下的就只能是金錢與利益。 ” 一些農(nóng)民對自我價值的認知完全趨于利益化，錢成了衡量自我價值的唯一標準，消費文化已經(jīng)成為農(nóng)村社會的主宰性的意識形態(tài)，它對生活以及人生意義的設定已經(jīng)主宰了許多農(nóng)民尤其是農(nóng)村里的年輕人的頭腦，由此帶來的問題自然是十分嚴重的。于是就有了 “ 作為文化 ── 生命內涵的鄉(xiāng)村已經(jīng)終結 ” 這一根本性的憂慮。而鄉(xiāng)村作為文化存在的虛化 ，直接導致了鄉(xiāng)村少年成長中本土資源的缺失，如今的鄉(xiāng)村少年，他們生活在鄉(xiāng)村，卻根本無法對鄉(xiāng)村文化產(chǎn)生親合力、歸依感，然而，城市文化對他們又是那樣遙遠，這樣，他們生命存在的根基就極易發(fā)生動搖，成了在文化精神上無根的存在 ── 鄉(xiāng)村文化的危機和鄉(xiāng)村教育的危機，就是這樣相互糾結著。 這一切，對那些曾經(jīng)感悟，至今仍依戀鄉(xiāng)村文化的知識分子產(chǎn)生了巨大的沖擊力。 有位知識分子說， “ 我已經(jīng)無家可歸 ” ， “ 我在城市是寓公，在家鄉(xiāng)成了異客 ” 。這樣，無論在鄉(xiāng)村少年身上，還是農(nóng)民工那里，以及這些出身農(nóng)村的知識分子的群落里，我們都發(fā)現(xiàn)了 “ 失根 ” 的危機 。鄉(xiāng)村文化的衰落，鄉(xiāng)村教育的文化缺失，對我們究竟意味著什么？這是我們應當思考和追問的。 三、作答要求 （一）認真閱讀給定資料，簡要回答下面兩題。（ 20分） 1．給定資料 1和給定資料 2集中反映了進城務工人員隨遷子女受教育的諸多問題。請根據(jù)這兩則資料，對這些問題的具體表現(xiàn)進行概括和歸納。（ 10分） 要求：準確、全面、有條理。不超過 200字。 2．根據(jù)給定資料 4中的有關內容，談談對文中 “ 困境中的不絕希望 ” 這一表述的理解。（ 10分） 要求：準確、簡明。不超過 150字。 （二） L 縣政府擬進一步宣傳寄宿制學 校的辦學模式，以期更好地提高辦學效益和質量。請根據(jù)給定資料 3，以縣教育局的名義草擬《給各村中小學生家長的一封信》。（ 20分） 要求：（ 1）內容具體，符合實際；（ 2）用語得體，通俗易懂；（ 3）不超過 400字。 （三）假定你是一名派到農(nóng)村的支教人員，請根據(jù)給定資料簡要分析希望小學遭廢棄的原因，并提出解決希望小學遭廢棄問題的具體建議，供上級有關部門參考。（ 20分） 要求：（ 1）對原因的分析準確、全面，不超過 100字；（ 2）所提建議具體、有針對性、切實可行，不超過 300字；（ 3）條理清楚，表達簡明。 （四）給定資料 7的畫線部分寫道： “