【文章內(nèi)容簡介】 的民籍，叫我討飯，我也要相信耶穌，這是鐵的實事，我不能否認耶穌，我知道耶穌開了我的眼睛。這個恩典，這個改變，不 是別人給我的，就是你們所說的那個不是義人的耶穌給我的。如果他有罪的話，他不能開我的眼睛；他若不是救主的話，他不能拯救我的人生，不能轉(zhuǎn)變我的人生。若沒有耶穌，我是個瞎子，他不憐憫我、不醫(yī)治我，我的人生是黑暗的、是絕望的。所以我相信他 16 是基督，他是神的兒子。 這里告訴我們，跟從主耶穌要清楚，主在我們身上所作的工作：主是如何拯救了我們；改變了我們；如何把我們從絕望里面搭救出來；使我們有了光明、有了方向、生活有了依靠、有了安慰。從前我們像瞎子一樣，什么都看不見、分不清。把善的當成惡的、把好的當成壞的，不會作正當?shù)娜恕?可是非常希奇，一認識耶穌以后，人生完全改變了。不需要父母來管教我們；不需要老師來教育我們；不需要法律來約束我們，自然就不敢作壞事情。這一個人生的改變，就證明耶穌是我的救主、是我的神。 我認識一位弟兄，煙癮很大，所拿工資不夠買煙吸。雖夫妻整日爭吵，自己也付很大代價，仍是戒不掉。后來一位弟兄介紹叫他信耶穌，他就誠懇的在主前認罪悔改。很奇怪，從信主那天起再也沒有了煙癮，甚至聞到了煙味就想反胃。從此再沒有吸過一根煙。后來他遭遇了環(huán)境試煉，廠方也逼迫他說：你不能信耶穌，若再繼續(xù)信下去，要降低你的工資，甚至要開除你的廠 籍。他說：我不能不信耶穌，工資你可以降低，廠籍你可以開除，但你開除不了我所信的耶穌。因為耶穌真正改變了我，我這么大的一個人，幾十年來被一個二寸長的煙捆綁著，不能擺脫，現(xiàn)在耶穌救了我，釋放了我，這是個鐵的實事，我不能否認這樣一個好的救主，現(xiàn)在我沒有什么貪求，只要有衣有食，我就知足了。這位弟兄認識了耶穌，認定了方向，不但廠里沒有降低他的工資，也沒有開除他。并且他也將耶穌見證出去了，自己和主的關(guān)系也更親近了一步。 人在世界上就是這樣的象浮萍草一樣毫無目的，毫無方向的亂摸索，幾乎人都要被世界潮流的大浪打翻，陷于死地 。很多人就是在這關(guān)鍵時刻，信了耶穌，人生有了奇妙的轉(zhuǎn)變，在人看是非常湊巧，非常偶然的，不早不晚的將人生的難處挪去，使其生活風平浪靜。主這樣作的目的，是叫人認識耶穌就是基督，就是神的兒子。 我們就是常常忘記他的恩典，忘記他權(quán)柄和能力。所以我們的信心不夠堅固，常會軟弱，里面嘆息、憂傷、難過、疑惑、灰心，忘記他能拯救我們、他能負我們的責任。只是我們沒有多投靠他、沒有多仰望他、沒有多懇求他、我們的難處沒有隨時的告訴耶穌。主是每時 17 每刻都愿意聽我們的禱告，只要我們肯告訴他，他決不拒絕我們。即或有時主暫時不聽我們，那是更 大的恩典。后來我們就會看見神更加倍的愛我們。比當時聽我們的禱告的恩典更大、更多、更美好。這叫我們知道，主當時沒有按我們的意思聽我們的禱告，他并不是拒絕我們的禱告，也不是不聽我們的禱告。我們所缺乏的是沒有從心里面好好的、多多的仰望主。所以我們就失去了很多蒙恩的機會。我們總會憑感覺說：環(huán)境這樣，環(huán)境那樣；人這樣，人那樣???？喘h(huán)境，看人，看自己，越看越軟弱，越看越灰心，越看信心越虛浮??。不是神不恩待我們；不是主不拯救我們，乃是我們的信心沒有投在主身上。沒有把主叫醒，我們就沒有辦法。我們有什么力量？我們能平息風 和海嗎？不能的。我們的力量算不得什么。 當我們仰望主、投靠主時，就會看見，主的能力是無可限量的，人所不能的他凡事都能。當我們經(jīng)過了主的拯救、主的看顧、主的引導(dǎo)、主的保守、主的改變以后，我們心里不能不說：主耶穌阿！你真是基督，真是神的兒子。認識他是神的兒子，才能明白他有永生之道。這時誰也不能把我們的信心改變，因為我們經(jīng)驗過了。正像撒瑪利亞婦人往城內(nèi)傳揚彌賽亞時，城內(nèi)信的人就多起來。這些信的人就對婦人說：現(xiàn)在我們信，不是因為你的話，是我們親自聽見了，知道這真是救世主。 如果主耶穌和我們個人的私生活不能聯(lián)結(jié)起來， 我們個人的信心就不能和主掛起勾來。這樣的信仰就空洞，就經(jīng)不起考驗。所以必須把主耶穌放到我們的生活里面，大事、小事、一個思想、一個意念、一句話語、一個行為都與主聯(lián)合在一起，讓他作我們?nèi)松恼贫嬲?、作我們的管理者，因為他是基督，是永生神的兒子、是受膏的君王，他能管理我們的一切。何時完全投靠他，何時經(jīng)驗到主能負我們一切的責任。有了這樣的經(jīng)歷，我們的信心就剛強起來，信仰就不是空洞的理論了。因為有盤石作我們的根基，就不怕狂風吹、也不怕巨浪打。 我們還需要明白一個道理，就是從來沒有一個人相信一個宗教象我們相信耶穌那樣的 受逼迫、受譏誚、受辱罵、難處重重。在家庭中，有人相信，有人不相信，不相信的就要逼迫相信的。在環(huán)境中也是如此，一有人相信耶穌，別人就要譏誚、冷待，甚至把很多應(yīng)當享受的 18 權(quán)利都剝奪掉。在整個世界上，不少國家、民族逼迫基督徒，用盡各種苦難、各種刑罰，剝奪人生自由。但是這一切的苦難給我們帶來了一個寶貝、一個經(jīng)驗，叫我們知道，我們所信的耶穌真是救主。越經(jīng)苦難和試驗，越證實我們的信仰是真實的。 一個信徒的靈性是越受苦難越長進；越受逼迫，信心越堅固；越受熬煉，靈程跑的越快。這就是基督徒不怕苦難、不怕逼迫的原因。從主升天到五 旬節(jié)教會建立，門徒們的道路從來沒有平坦過。直到現(xiàn)在，教會的發(fā)展，也不是在平坦的道路上發(fā)展起來的，更不是在環(huán)境順適的時候把福音傳出去的。（也有在環(huán)境好的情況下傳福音，但不是很多）特別是在環(huán)境最惡劣、道路最狹窄的時候，福音傳的最快、教會建立的最實在、信徒的靈性最好。道理就在這里。 神就是藉著一切苦難的道路，讓我們認識到：人不能解決的、人不能應(yīng)付的、人不能自救的難處，他都自己搭救我們，都給我們帶過去。 一個基督徒跟從主，不要怕有十字架、不要怕有熬煉。這個十字架的熬煉，正好是堅固了我們的信仰，把我們從道理里面帶到生 活的經(jīng)驗中去的好機會。這一來，主耶穌和我們完全聯(lián)合在一起，誰也不能叫我們否認耶穌，我們也沒有法子丟棄主、否認主了。因為知道耶穌和我們的關(guān)系是極其密切的，一分一秒都不愿意離開，越過越親密，怎能把主耶穌丟掉呢？難道一點苦難、一點逼迫、一個殺害就把主棄絕了嗎？不可能的。因為我們明白，我們所信的耶穌，的確是我們的救主。今天救我們，將來還要救我們。殺身體不殺靈魂的，我們不要怕他。身體是暫時的，不過幾十年就過去了，而靈魂是永永遠遠的。 一個有主生命，信仰有根基的基督徒，神不能不熬煉、不能不造就他。很多人信了耶穌以后怕受 熬煉，就向神禱告說：主阿！給我平安，叫我身體健康、家里稱心如意、工作舒服，生意興隆并能賺錢。這些人不懂得神的心意，怕為主背十字架、怕為主受苦，總想找一條比較寬一點的路，叫人歡喜我們，不得罪神，又不得罪人。我說：這條路是沒有的。天上地下只兩條路，要想在人面前求得諒解、求得好處、求得幫助；還想叫主幫助、叫主拯救，使靈性好起來，那是不可能的。 19 哥林多后書第六章 14─ 18 節(jié)告訴我們說： 你們和不信的原不相配，不能同負一軛。義和不義有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？神的殿和偶像有什么相同呢？因為我們是永生神的殿，就 如神曾說：?我要在他們中間居住，在他們中間不往。我要作他們的神，他們要作我的子民。? 基督和彼列不能相和；信主的和不信主的不能相干；神的殿和偶像不能相同??。根據(jù)主給我們的教導(dǎo)，跟從主耶穌的人要堅定的說：主阿！我是你的人，我要在你的里面享受你的豐盛，與你有親密的交通，和世界一刀兩斷。我們的心若不完全歸向主、不堅定依靠主的話，主就不能在我們身上顯出大的能力和神跡奇事來。 我們想想看，什么時候主向我們顯的神跡奇事最多？并不是在我們?nèi)松ㄟ_的時候、舒服的時候、平安的時候，而是在我們大病在身，醫(yī)生不能醫(yī)治，讓我們等死 的時候；大的難處臨到我們，無人幫助，無人搭救，山窮水盡的時候；??我們投靠主，認罪悔改，忽然之間，疾病消跡了；難處像云彩消散了；一切的愁苦都變成了喜樂。所以一切的神跡奇事都是在人不可能，無能為力時來投靠主，主一伸手，絕望有了希望；愁苦變成喜樂；難處成了順利；死的復(fù)生起來，神跡出現(xiàn)了。相應(yīng)也為主作出見證來。 為主作見證，并不是道理懂得的多，口頭說得好聽。而是我們經(jīng)歷到主的真實；經(jīng)歷到主的大能，隨時隨地依靠主、仰望主，主就能夠用很多奇妙的事情，帶領(lǐng)我們過去，用大能給我們成全。這時候我們才能對主有認識說：主阿！你 真是負我們的責任，不但大問題給我們解決，小事情也負我們的責任。這樣漸漸的對主的認識就越來越親密、越來越真實、信心越來越堅固，這叫信仰。 如果我們對主還沒有認識，只知道道理很好，我愿意相信；或說，雖然相信了，在生活中從來沒有和主聯(lián)合在一起；主對我們的管教也不能接受；主對我們的拯救也沒有經(jīng)歷??怎能叫信仰堅固呢？這樣的信仰經(jīng)不起風吹雨淋；經(jīng)不起難處和輿論；經(jīng)不起熬煉；經(jīng)不起生活中的考驗??。這一切的基因都是由于不認識所信的耶穌基督是誰！所以說這個問題極為重要。 我們事奉神，擔負神工作的人，若只注意道理的明白，用 道理教導(dǎo)人、用知識教導(dǎo)人，這都是無際于事的。只有走在十字架的道路上， 20 在實際生活中，認識我們所信的耶穌就是基督，就是永生神的兒子，才能永遠的堅定的站在主的面前，享受他給我們的一切豐盛。 認識來自啟示 讀馬太福音十六章 17節(jié)： 耶穌對他說：?西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。? 保羅在以弗所一章 17節(jié)說： ?求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他。? 現(xiàn)在我們已經(jīng)知道認識神的重要了。但是認識神的途徑是什么呢？我們從這節(jié)圣經(jīng)可以知道 ，一切真理的信仰，都是從神的啟示而來。神若不啟示我們，誰能認識神呢？神究竟在那里呢？里面沒有亮光；禱告也沒有方向，沒有目標，像打空氣一樣；事奉也沒有原則，沒有秘訣，別人熱心，我也熱心起來；別人冷淡，我也只好停下來，因為里面沒有啟示，不認識所信的主就是基督，就是神的兒子?？傉J為人就是他的標準，就是他的榜樣。認為主可能是以利亞；可能是耶利米；可能是施洗約翰；可能是一個大先知。人云則云，道聽途說，毫無方向。若自己沒有啟示，這條十字架道路是走不上去的。 當主聽到彼得有這樣美好的認識，合他心意的回答，知道他就是基督， 就是神的兒子的時候，馬上對他說：你這個認識不是從血肉來的，不是你自己想出來的，不是人介紹給你的，不是你聽說的，乃是我在天上的父指示你、啟示你的。 什么是啟示呢？就是把蓋打開，叫人看清里面是什么東西。神將我們前面的道路；事奉的法則；跟從的方向啟示出來，免得我們盲無目的，毫無定向。否則就會東猜西猜，也不知何是何非。 當我們接受了啟示，里面有生命之光時，就有方向、有目的；就不灰心、不失望，哪怕全世界的人都不相信耶穌了，我也要相信。你們的不信不能影響我的信，因為我的里面有看見、有摸著、有認識、有真光。那怕你們講的千 條對，萬條好，我拿著我里面的真光一對比，就知道你所講是從神來的？還是從天然、從血氣、從肉體來的。 也有不少人，里面沒有啟示，只憑著自己看幾本參考書，就認為自己什么都懂得。這是從人那里來的，是靠不著的。講來講去自己也 21 沒有道理講了。我也看過參考書，認為道理很好，知識也對，可是照著一講，卻講不出什么亮光來，甚至非常丟臉的走下講臺。 若你從神的話語中得著了光，在你生命里面有反映，光一反照就成為你的啟示，再從生活中反照出來，那才是真真實實的。在講道時滔滔不絕，述說不完，因為我聽見了、看見了、也認識了；在生活中也不怕主 的剝奪，因為知道主不會虧待我。主若拿去我的一分，他要還我十分也不止。我雖不指望主還我，主也要還我，因為主不會占我的便宜，他只會把福份倒給人。馬太福音六章 33節(jié)說： ?你們要先求神的國和神的義，這些東西都要加給你們了。? “加”就是豐豐富富、充充足足的無代價的“給”。就像路加福音六章 38 節(jié)說： ?你們要給人，就必有給你們的，并且用十足的升斗，連搖帶按、上尖下流的倒在你們懷里。? 這是何等大的應(yīng)許。 神既給我們亮光，我們就在神的光中行，照神的旨意去作，不管我們“有沒有前途，有沒有希望”的走下去，不但有前途，并且前程似綿 。雖然有的時候，人會把我們的前途斷掉，我們還有‘上途’，上頭的道路更寬闊。登高而望者遠，山山水水什么都看得清清楚楚了?；酵叫枰羞@個觀念，我們要的不是前途，而是上途。 若沒有亮光，誰肯往上去呢？人的眼睛都是向下看，抬起頭來向上看是難的。世人走路有幾個是眼睛向上看的，都是往地上看，最好也不過是往前看，這是物理的反應(yīng)。但在屬靈方面講，我們不能往地上看，應(yīng)當舉目仰望為我們信心創(chuàng)始成終的主。什么時候看見主，什么時候我們的信心就堅定；一看主，什么難處都能撇下，雖難不苦，沒有自愛自憐之心。主的恩典是奇妙，他是信實的主 ，他不能不負責任。但我們的責任是要行在他的光中，接受從他而來的啟示和感動，順從這個啟示而行。 一個真正有主生命的人，他不能沒有感動。這個感動與教育不同，教育是人立下許多條條框框，叫人去遵守，只要守著就好。但是人藉教規(guī)、法制的約束，都是在犯罪，卻教育不過來。但有生命的人，里面有恩膏的教訓(xùn)，我們稍微一放縱肉體，一留戀世界，里面就有光，就有責備，責備就是光。我們順服這光而行，在任何問題來臨的時候，就不至于得罪神。若平時不留心這光，不懂得這光，遇見問題時，東 22 問西問什么是光，什么是里面的引導(dǎo)，恐怕就會認識錯，可能也會 把道路走錯，并且還要埋怨主不看顧我們；不聽我們的禱告。因為我們已經(jīng)把啟示推開。 主是有光，因為主就是光。這光也照到了我們生命的里面?？墒俏覀?