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正文內(nèi)容

20xx年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(北京)(編輯修改稿)

2024-09-26 03:54 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ( 60 分)(略) 2020 高考語文福建卷 第 1 卷 (選擇題共 24 分 ) 一、 (12 分,每小題 3 分 ) 閱讀下文,完成 1——4 題。 深海的發(fā)現(xiàn):從 “大洋中脊 ”到 “深部生物圈 ” 人們看慣了綿亙的山嶺和曲折的 海岸,不大會(huì)去問 “為什么 ”的問題。 90 年前,AWEGENER 發(fā)現(xiàn)大西洋兩側(cè)的非洲和南美岸線可以拼合、又有共同化石,從而提出 “大陸漂移 ”的假說,但當(dāng)時(shí)回答他的只是嘲笑和冷漠。半個(gè)世紀(jì)之后,深海測量技術(shù)發(fā)現(xiàn)深海洋底也有高山峻嶺,全世界有 8 萬公里長的山脊蜿蜒在各個(gè)大洋,而大西洋的中脊恰好與非洲和南美洲的海岸線平行時(shí),人們這才恍然大悟,原來大陸和大洋的巖石圈是分成若干 “板塊 ”的整體。 同樣,沐浴在陽光下的人們,看慣了飛禽走獸、樹木花草,決不會(huì)對(duì) “萬物生長靠太陽 ”產(chǎn)生懷疑,又是深海海底 “黑暗生物圈 ”的發(fā)現(xiàn),開 辟了新的視野。上世紀(jì) 70 年代末, “ALVIN”號(hào)深潛器在東太平洋發(fā)現(xiàn)了近百度的高溫,原來海底有 “黑煙 ”狀的含硫化物熱液噴出,冷卻后形成 “黑煙囪 ”聳立海底。更為有趣的是在熱液區(qū)的生物群。現(xiàn)在,這類熱液生物群在各大洋發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)已經(jīng)數(shù)以百計(jì),離我們最近的就在沖繩海槽。 黑暗食物鏈的基礎(chǔ),是在還原條件下進(jìn)行化合作用制造有機(jī)質(zhì)的原核生物,據(jù)推測與生命起源時(shí)的生物群相近。不只是海底,近年來發(fā)現(xiàn)在數(shù)千米深海海底下面數(shù)百米的深處,還有微生物在地層的極端條件下生存,這種 “深部生物圈 ”雖然都由微小的原核生物組成,卻有 極大的數(shù)量,有人估計(jì)其生物量相當(dāng)全球地表生物總量的 1/10。 第 12 頁 共 148 頁 “深部生物圈 ”的發(fā)現(xiàn),大大拓寬了 “生物圈 ”的分布范圍。原來從極地冰蓋到火山熱泉,從深海海底到地層深處,生物的分布幾乎無所不在,人類迄今研究和熟悉的,只不過是生物圈中的一小部分。不但海底,海水層里也是一樣:運(yùn)用新技術(shù),發(fā)現(xiàn)了普通顯微鏡下看不見的微微型浮游生物。 深海大洋的發(fā)現(xiàn),糾正了我們對(duì)生物界的偏見:我們用肉眼、甚至用光學(xué)顯微鏡見到的,只是地球生態(tài)系統(tǒng)的上層,只占生物圈的一小部分;地球生態(tài)系統(tǒng)的真正基礎(chǔ),在于連細(xì)胞核都沒有的原核生物。 生物的一級(jí)分類,應(yīng)當(dāng)是古菌、細(xì)菌與真核生物三大類,而我們熟悉的動(dòng)、植物只是真核生物中的一部分。 生物圈概念的擴(kuò)展,也改變了地球科學(xué)與生命科學(xué)的關(guān)系。傳統(tǒng)地質(zhì)學(xué)里生物的 “主角 ”是大化石,而實(shí)際改造地球的首先是原核生物,它們幾乎沒有形態(tài)化石可留,只靠生態(tài)過程影響著化學(xué)元素周期表里幾乎所有的元素,在三、四十億年的地質(zhì)歷史上默默無聲地 “耕耘 ”,直到今天才有可能得到重新評(píng)價(jià)??傊詈4笱蟮难芯?,不僅是地球科學(xué),也是生命科學(xué)的突破口。 1.根據(jù)文意,下列對(duì) “大洋中脊 ”或 “深部生物圈 ”有關(guān)內(nèi)容的闡釋,不 正確的一項(xiàng)是 A.與非洲和南美洲的海岸線平行的大西洋海底山脊,構(gòu)成了大西洋的 “中脊 ”。 B. “大洋中脊 ”的發(fā)現(xiàn)證明了 “大陸漂移 ”的假說和 “板塊 ”現(xiàn)象的存在。 C.組成 “深部生物圈 ”的原核生物生存于深海海底及其下面數(shù)百米的深處。 D.海洋 “深部生物圈 ”的數(shù)量極多,其生物量是全球地表生物總量的 1/ 10。 2.對(duì) “我們對(duì)生物界的偏見 ”的理解,正確的一項(xiàng)是 A.混淆了地球生態(tài)系統(tǒng)的上層與基礎(chǔ),把原核生物看作是這個(gè)系統(tǒng)的上層。 B 對(duì)生物圈的認(rèn)識(shí)局限在只占生物圈一小部分的地球生 態(tài)系統(tǒng)的上層。 C 以為地球生態(tài)系統(tǒng)的真正基礎(chǔ),在于那些連細(xì)胞核都沒有的原核生物。 D.把生物分為古菌、細(xì)菌和真核生物,把動(dòng)、植物看作是真核生物的一部分。 3.下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是 A.原核生物作為生命起源時(shí)的生物群,能在還原條件下進(jìn)行化合作用轉(zhuǎn)化為有機(jī)質(zhì)。 B.熱液生物群可生存于因含硫化物熱液噴出而形成近百度高溫的深海海底。 C“深部生物圈 ”的分布范圍可以拓寬到極地冰萱、火山熱泉、深海海底和地層深處。 D 微微型浮游生物是運(yùn)用新技術(shù)對(duì) “深部生物圈 ”進(jìn)行探測的又 一新的發(fā)現(xiàn)。 4.根據(jù)原文提供的信息,以下推斷正確的一項(xiàng)是 A 深海測量中對(duì) “大洋中脊 ”的發(fā)現(xiàn),為后來 “黑暗生物圈 ”的發(fā)現(xiàn)開辟了新視野。 B 現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)研究要重視的是幾乎沒有形態(tài)化石的原核生物而不再是大化石。 C 數(shù)十億年來原核生物在改造地球方面所起的重要作用,已開始得到人們的重視。 第 13 頁 共 148 頁 D.對(duì)深海大洋的研究,將是今后開展地球科學(xué)和生命科學(xué)研究的主要途徑。 二、 (12 分,每小題 3 分 ) 閱讀下文,完成 5——8 題。 送天臺(tái)陳庭學(xué)序 宋濂 西南山水,惟川蜀最奇。 然去中州萬里,陸有劍閣棧道之險(xiǎn),水有瞿唐、滟滪之虞??珩R行,則竹間山高者,累旬日不見其巔際,臨上而俯視,絕壑萬仞,杳莫測其所窮,肝膽為之悼栗。水行則江石悍利,波惡渦詭,舟一失勢尺寸,輒糜碎土沉,下飽魚鱉。其難至如此,故非仕有力者,不可以游;非材有文者,縱游無所得;非壯強(qiáng)者,多老死于其地。嗜奇之士恨焉。 天臺(tái)陳君庭學(xué),能為詩,由中書左司掾,屢從大將北征,有勞,擢四川都指揮司照磨,由水道至成都。成都,川蜀之要地,揚(yáng)子云、司馬相如、諸葛武侯 ① 之所居,英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡,詩人文士游眺飲射賦詠歌呼之所,庭學(xué)無 不歷覽。既覽必發(fā)為詩,以紀(jì)其景物時(shí)世之變,于是其詩益工。越三年,以例自免歸。會(huì)予于京師,其氣愈充,其語愈壯,其志意愈高,蓋得于山水之助者侈矣。 予甚自愧,方予少時(shí),常有志于出游天下,顧以學(xué)未成而不暇。及年壯方可出,而四方兵起,無所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定,極海之際,合為一家,而予齒益加耄矣。欲如庭學(xué)之游,尚可得乎? 然吾聞古之賢士,若顏回、原憲 ② ,皆坐守陋室,蓬蒿沒戶,而志意常充然,有若囊括于天地者。此其故何也?得無有出于山水之外者乎?庭學(xué)其試歸而求焉?茍有所得,則以告予,予將不一愧而已也。 [注 ]① 揚(yáng)子云,即揚(yáng)雄,西漢著名文學(xué)家、哲學(xué)家;司馬相如,西漢著名文學(xué)家;諸葛武侯,即諸葛亮。 ② 顏回,即顏淵;原憲,即子思。二人都是孔子的學(xué)生。 5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 A 累旬日不見其巔際 累:連續(xù) B.杳莫測其所窮 窮:盡、完 C.于是其詩益工 工:工整 D.皆坐守陋室,蓬蒿沒戶 沒:淹沒、遮掩 6.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是 A 肝膽為之悼栗 而身死國滅,為天下笑 B 既覽必發(fā)為詩,以紀(jì)其景物時(shí)世之 變 獨(dú)以近城故,簫鼓樓船,無日無之 第 14 頁 共 148 頁 C 蓬蒿沒戶,而志意常充然 是以就極刑而無慍色 D 庭學(xué)其試歸而求焉 寡人之于國也,盡心焉耳矣 7.下列六句話,分別編為四組,都體現(xiàn)陳庭學(xué)能從中獲得 “山水之助 ”的一組是 ① 陸有劍閣棧道之險(xiǎn),水有瞿唐、滟滪之虞 ⑧ 屢從大將北征,有勞 ③ 揚(yáng)子云、司馬相如、諸葛武侯之所居 ④ 英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡 ⑤ 詩人文士游眺飲射賦詠歌呼之所 ⑥ 顏回、原憲,皆坐守陋室 A. ①②③ B. ①③⑤ c. ②④⑥ D. ④⑤⑥ 8,下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是 A 川蜀山水險(xiǎn)峻奇特,非有官職、有財(cái)富、有才能、會(huì)寫文章、年富力強(qiáng)的人不能到達(dá),因而往往令人抱憾而止。 B.陳庭學(xué),能做詩,曾任中書左司掾、四川都指揮司照磨等官職。他乘船到成都,游山水名勝,每次游覽都寫詩記述。 C 作者因?qū)W業(yè)未成、戰(zhàn)亂等原因未能實(shí)現(xiàn)出游天下的愿望,面對(duì)陳庭學(xué)游覽而歸的收獲,感嘆自己因年老已難以做到了。 D 作者認(rèn)為山水名勝能使人的情、志、學(xué)等方面上一個(gè)臺(tái)階,此外,應(yīng)該還有高于 “山水之助 ”的東西,那就是孔學(xué)儒道 。 2020 高考語文福建卷第 2 卷 (共 126 分 ) 三、 (20 分 ) 9.把下列文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (8 分 ) 夫王道者,不可以小用也。大用則王,小用則亡。昔者徐偃王、宋襄公嘗行仁義矣,然終以亡其身、喪其國者,何哉 ?其所施者,未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道,而無取天下之心,乃可與言王矣。 ……觀吳王困于姑蘇之上,而求哀請(qǐng)命于勾踐,勾踐欲赦之,彼范蠡者獨(dú)以為不可,援桴進(jìn)兵,卒刎其頸。項(xiàng)籍之解而東,高帝亦欲罷兵歸國,留侯諫曰: “此天亡也,急擊勿失。 ”此二人者,以為 區(qū)區(qū)之仁義,不足以易吾之大計(jì)也。 吾之大計(jì)也。 (1)大用則王,小用則亡。 (2 分 ) 第 15 頁 共 148 頁 (2)吳王困于姑蘇之上,而求哀請(qǐng)命于勾踐。 (3 分 ) (3)項(xiàng)籍之解而東,高帝亦欲罷兵歸國。 (3 分 ) 10.閱讀下面一首唐詩,然后回答問題。 (6 分 ) 與夏十二登岳陽樓 李 自 樓觀岳陽盡,川迥洞庭開。 雁引愁心去,山銜好月來。 云間連下榻,天上接行杯。 醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回。 [注 ]乾元二年,李白流放途中遇赦,回舟江陵,南游岳陽而作此詩。 (1)詩 中的 “雁引愁心去 ”一句,有的版本寫作 “雁別秋江去 ”。你認(rèn)為哪一句更妙,為什么 ?(4 分 ) (2)對(duì)第三聯(lián) “云間連下榻,天上接行杯 ”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡要分析。 (2 分 ) 11.默寫。 (6 分 ) (1)補(bǔ)出下列名句名篇中的空缺部分。 (只選兩小題 )(4 分 ) ① 恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂; , (毛澤東《沁園春 長沙》 ) ② , 。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。 (杜甫《詠懷古跡》 ) ③ 想當(dāng)年, , 。 (辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》 ) ( 2)根據(jù)下面的問題,用課文原文回答。 (只選一小題 )(2 分 ) ① 在《觸龍說趙太后》中,觸龍認(rèn)為,父母應(yīng)該怎樣愛子女 ? 答: , 。 ② 在《諫太宗十思疏》中,魏征期望達(dá)到的理想政治境界是什么 ? 答: , 。 四、( 20 分) 閱讀下文,完成 12—16 題。 日 歷 馮驥才 我喜歡用日歷,不用月歷。 厚厚一本日歷是整整一年的日子。每扯下一頁,它新的一頁 ——光亮而開闊的一天——便笑嘻嘻地等我去填滿。我喜歡日歷每一頁后邊的 “明天 ”的未知,喜歡它隱含著一種希望。 “明天 ”乃是人生中最富魅力的字眼兒。生 命的定義就是擁有明天。它不像 “未來 ”那么過于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守侯在門外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。明天會(huì)是怎么樣呢?當(dāng)然,多半還要看你自己的。你快樂它就是快樂的一天,你無聊它就是 第 16 頁 共 148 頁 無聊的一天,你匆忙它就是匆忙的一天;如果你靜下心來就會(huì)發(fā)現(xiàn),你不能改變昨天,但你可以決定明天。有時(shí)看起來你很被動(dòng),你被生活所選擇,其實(shí)你也在選擇生活,是不是? 每年元月元日,我都把一本新日歷掛在墻上。隨手一翻,光溜溜的紙頁花花綠綠滑過手心,散著油墨的芬芳。這一剎那我心頭十分快活。我居然有這么大把大把的日子!我可以做多少事情 !前邊的日子就像一個(gè)個(gè)空間,生機(jī)勃勃,寬闊無邊,迎面而來。我發(fā)現(xiàn)時(shí)間也是一種空間。歷史不是一個(gè)空間嗎?人的一生不是一個(gè)漫長又巨大的空間嗎?一個(gè)個(gè) “明天 ”,不就像是一間間空屋子嗎?那就要看你把什么東西搬進(jìn)來??墒?,時(shí)間的空間是無形的,觸摸不到的。凡是使用過的日子,立即就會(huì)消失,抓也抓不住,而且了無痕跡。也許正是這樣,我們便會(huì)感受到歲月的匆匆與虛無。 我不能天天都從容地扯下一頁。特別是忙碌起來,或者從什么地方開會(huì)、考察、訪問歸來,看見幾頁或十幾頁過往的日子掛在那里,暗淡,沉寂和沒用;被時(shí)間掀過的日歷好似廢 紙??墒钱?dāng)我把這一 di233。( )用過的日子扯下來,往往不忍丟掉,而把它們?nèi)跁艿目p隙或夾在畫冊中間。就像從地上拾起的落葉。它們是我生命的落葉! 別忘了,我們的每一天都曾經(jīng)生活在這一頁一頁的日歷上。 記得 1976 年唐山大地震那天,我住的亭子間被徹底搖散,震毀。我一家三口像老鼠那樣找一個(gè)洞爬了出來。當(dāng)我的雙腿血淋淋地站在洞外,那感覺真像從死神的指縫里僥幸地逃脫出來。轉(zhuǎn)過兩天,我向朋友借了一架相機(jī),爬上我那座狼咬狗啃廢墟般的破樓,鉆進(jìn)我的房間 ——實(shí)際上已經(jīng)沒有屋頂。我將自己命運(yùn)所遭遇的慘狀拍攝下來。我 要記下這一切。我清楚地知道這是我個(gè)人獨(dú)有的經(jīng)歷。這時(shí),突然發(fā)現(xiàn)一堵殘墻上居然還掛著日歷 ——那蒙滿灰土的日歷的日子正是地震那天: 1976 年 7 月 28 日,星期三。我伸手把它小心地扯下來。如今,它和我當(dāng)時(shí)拍下的照片,已經(jīng)成為了我個(gè)人生命史中刻骨銘心的珍藏了。 由此,我懂得了日歷的意義。它原是我們生命忠實(shí)的記錄。從 “隱形寫作 ”的含義上說,日歷是一本日記。它無形地記載我
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