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正文內(nèi)容

最新蘇州園林反思優(yōu)點(diǎn)與不足蘇州園林教學(xué)反思(模板8篇)(編輯修改稿)

2025-08-17 12:40 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 乏味一掃而光,既豐富了學(xué)生的知識(shí),又喚起了他們對(duì)祖國(guó)美好風(fēng)物的熱愛(ài),也有益于提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力。本課的教學(xué)中,我沒(méi)能及時(shí)抓住契機(jī)充分引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活加深對(duì)課文的理解。學(xué)生的“主人翁”的地位還可以有更充分的體現(xiàn)。新課改,新課堂,給每一位老師的啟發(fā)是多樣的,也是深刻的。它對(duì)每位教師的要求也更高了,我深深地感受到教師“參與者”的責(zé)任更重了。蘇州園林反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇四這是一節(jié)公開(kāi)課,《蘇州園林》。主講者是我校的一名新秀。課進(jìn)行的非常順利,老師落落大方,學(xué)生爭(zhēng)先發(fā)言。一切都像預(yù)期的那樣。概括說(shuō)明對(duì)象的總體特征,理清說(shuō)明的順序……我知道,下面老師一定會(huì)賞析說(shuō)明的語(yǔ)言,最后練筆。其實(shí),大家都是這樣一個(gè)套路下來(lái)的??墒?,我總覺(jué)得少了一點(diǎn)什么,又多了一點(diǎn)什么。這樣困惑著,隨手看身邊一名學(xué)生的課本。在課文的正上方,大大的寫(xiě)了兩個(gè)字:“靜”“境”。鉛筆書(shū)寫(xiě)。我簡(jiǎn)直欣喜了,問(wèn)她:“為什么寫(xiě)了這兩個(gè)字?”“我預(yù)習(xí)課文時(shí)寫(xiě)的,這是蘇州園林給我的感覺(jué)。靜的美,有意境?!薄澳菫槭裁从勉U筆寫(xiě)?”“怕錯(cuò)了,好擦掉?!薄皼](méi)錯(cuò)沒(méi)錯(cuò),太好了!這兩個(gè)字!”真的太好了!可惜她沒(méi)有當(dāng)堂發(fā)表,老師也沒(méi)有就此展開(kāi)。這節(jié)課堂上少的那個(gè)東西,正是這個(gè)女生對(duì)文本感受最獨(dú)特的東西——是隱藏在蘇州園林背后的那種文化,具體說(shuō)是蘇州園林所呈現(xiàn)出來(lái)的東方美學(xué)。東方美學(xué)在建筑上是講究對(duì)稱的,因?yàn)閷?duì)稱體現(xiàn)出來(lái)的莊嚴(yán)、平衡、穩(wěn)重,是儒家的思想??墒?,“蘇州園林是絕不講究對(duì)稱的”。這里,只用一句“講究自然美”來(lái)解釋,似乎流于淺顯了。在中國(guó),儒家是主張入仕的,然而官場(chǎng)的失意之后,道家的思想往往會(huì)在此時(shí)出來(lái)救贖。于是,中國(guó)的文人常常要走向山水,回歸自然。于是,假山和池沼就產(chǎn)生了,蘇州園林就產(chǎn)生了。園林是道家的產(chǎn)物,它提醒你在世俗的繁忙之余,停下腳步,過(guò)一種慢節(jié)奏的恬靜的閑適的親近山水的生活,自然美是這樣產(chǎn)生的。有這樣思想的園林主人,他必定是不喜歡熱鬧與喧囂的,東方美學(xué)講究的是少、靜、幽。所以,我們見(jiàn)到蘇州園林的布景是“幾竿竹子”“幾棵芭蕉”,這種“少”營(yíng)造了“靜”與“幽”,因而有了意境。它是含蓄的、內(nèi)斂的,與西方美學(xué)那種張揚(yáng)的外放的美是決然不同的。這是文化上的差別,我們的課堂上,少了文化的傳承。多的是什么呢?老師所講的,正是考試的要點(diǎn),學(xué)生所學(xué)的,正是考試的得分點(diǎn)。這是一種考試技藝的傳授。正是教師的匠氣所在。文檔為doc
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