最新思想道德建設(shè)工作計(jì)劃(精選11篇)(編輯修改稿)
2025-08-17 11:21 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。在一定的社會(huì)和教育條件下，未成年人從出生到成熟大約經(jīng)歷了六個(gè)重大時(shí)期：乳兒期、嬰兒期、學(xué)前期、學(xué)齡初期、少年期、青年初期。在這六個(gè)時(shí)期中，品德的發(fā)展總是遵循一定的階段進(jìn)行，每個(gè)時(shí)期都有一個(gè)一般的、典型的、本質(zhì)的特征：乳兒期主要是適應(yīng)時(shí)期，嬰兒期為品德萌芽時(shí)期，學(xué)前期主要是情境性品德發(fā)展階段，學(xué)齡初期是品德發(fā)展協(xié)調(diào)性階段，少年期為動(dòng)蕩性品德發(fā)展階段，青年初期品德發(fā)展的明顯特點(diǎn)是成熟性。因此，針對(duì)未成年人的思想道德教育應(yīng)根據(jù)不同年齡段的特點(diǎn)和接受能力，積極探索分層次的德育教育，合理確定由低到高的階段性德育目標(biāo)、德育內(nèi)容和德育方法，使目標(biāo)切實(shí)可行、內(nèi)容通俗易懂、形式生動(dòng)活潑，以增強(qiáng)思想道德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。2．直觀性未成年人思想道德教育的直觀性就是要從心理的淺層面入手，最終解決思想體系和世界觀的深層面的問(wèn)題。這是由未成年人的思維特點(diǎn)所決定的。在未成年人時(shí)期，雖然抽象邏輯思維已經(jīng)有了不同程度的發(fā)展，但占主導(dǎo)地位的仍是具體形象思維，假如用講抽象理論的方法對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育(特別是低齡兒童)，不會(huì)有好的效果。因?yàn)槲闯赡耆说赖乱庾R(shí)形成的過(guò)程，往往是從淺層次的心理感受層面，提升到思想體系和世界觀層面的過(guò)程，未成年人還沒(méi)有掌握那些高深的道德概念，當(dāng)然也無(wú)法理解抽象的道德理論。思想道德教育要轉(zhuǎn)變他們的思想意識(shí)，必須遵循這一規(guī)律，從具體淺層面的、活躍生動(dòng)的心理感受人手，逐步達(dá)到解決深層思想體系方面的問(wèn)題，所以未成年人思想道德教育是一種直觀性的教育。在教育內(nèi)容的整體安排上，宜先安排較具體的內(nèi)容，后安排較抽象的內(nèi)容，不斷根據(jù)教育對(duì)象的反應(yīng)進(jìn)行內(nèi)容深化的調(diào)整，這是一個(gè)先易后難、逐漸推進(jìn)的量化過(guò)程。在教育的形式上，多采取寓教育于活動(dòng)、娛樂(lè)和其他教育教學(xué)中的形式，著眼于潛移默化的滲透教育，亦即從思想不設(shè)防的心理感受層面人手，在不知不覺(jué)之中逐漸深入到解決思想體系層面的問(wèn)題。3．指導(dǎo)性與成年人相比未成年人具有強(qiáng)烈的模仿傾向，他們感到這種模仿很有意思。但是由于未成年人還不能正確區(qū)分對(duì)與錯(cuò)、善與惡、美與丑，他們的模仿往往帶有表面性，在模仿自己心目中的理想人物時(shí)，一般只是對(duì)理想人物的行為習(xí)慣和言談方式等表面性的東西感興趣，單純地喜歡某些不重要的個(gè)性特點(diǎn)，盲目模仿。同時(shí)，未成年人心目中的理想人物往往很不穩(wěn)定，容易發(fā)生變化，看完“超級(jí)女聲”他們想成為“超女”，看到“神六飛天”他們想
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