戲說愛情相聲(編輯修改稿)
2025-08-17 06:58 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的需要和向往這種感情，便積蓄和壓抑在心中，當(dāng)在婚姻生活中尋不到時，一旦條件成熟便又在婚姻之外再結(jié)愛情之果，就這樣：相愛——婚姻——消失——向往——相愛——婚姻——消失——再向往——再相愛——再婚姻——本原是一個周而復(fù)始的過程。乙：吆，還有公式了！說來還行，你說吧。甲：婚姻是人類的一種發(fā)明，本想把愛情鎖住，則人們總沒有學(xué)會生養(yǎng)好被鎖住了的愛情，愛情就像一只被鎖在籠子里的孔雀，總開不出那美麗的彩屏。乙：有道理。我的愛情就總開不出那美麗的彩屏。甲：也許有些人一生沒有婚外的愛情，但不等于他們或她們沒有這種向往，只是受到了內(nèi)在的和外在的各種條件的限制罷了；受到了文化的性格的婚姻的道德的限制罷了。即使有些人沒有去尋找也是因各種因素的壓抑，而忍耐著。從某些意義上講這是一種生命的浪費。但人類總是這樣的：忍耐者是受“表揚”的?！盎橐鍪菒矍榈膲?zāi)埂保簿褪钦f愛情在婚姻之外才有其生命。乙：來了二奶了！甲：在這里我可預(yù)言將來愛情的存在之狀態(tài)：乙：聽聽這預(yù)言。甲：即愛情將不受婚姻的束縛而存在——愛情是一個與社會制度和人類進步狀態(tài)緊密相關(guān)的問題。社會制度的沿革，學(xué)者們把它歸結(jié)為與財富有關(guān)，我認為很重要的一點是與愛情有關(guān)。原始社會狀態(tài)下，人類的財富是共享的，同時愛情也是共享的，只是那時的愛情是原始的是以性為基礎(chǔ)的。乙：原始狀態(tài)你也知道？甲：封建社會狀態(tài)下，財富和愛情出現(xiàn)了私有（當(dāng)然我們必須區(qū)別于以性的方式占有愛情），愛情的私有便有了婚姻制度。隨著人類的文明和進步，人類最終要進入共產(chǎn)主義社會制度這一生存狀態(tài)，財產(chǎn)會又以公有形式存在，愛情也隨之以一種新的形式與之適應(yīng)人類生存之需要，這就是：愛情會以婚姻內(nèi)和婚姻外感情并存的方式而被社會制度和意識形態(tài)所認可。我的預(yù)言是無可非議的。乙：你有點太離譜了吧！甲：在現(xiàn)在的社會狀態(tài)下，愛情一旦在婚姻之外存在，愛情主體便會不同程度地受到傷害，人們便把愛情比作魔鬼，其實它不是魔鬼，不是魔鬼！
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