桃花源記教案兩課時(shí)(十篇)(編輯修改稿)
2025-08-14 21:45 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 開桃花源后“處處志之”目的是想今后再探桃花源，可人們?cè)偃フ視r(shí)“遂迷，不復(fù)得路”這樣寫的目的是什么?明確：這樣寫的目的使人覺得桃花源是一個(gè)似有似無的存在，暗示在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不是真實(shí)存在的，是作者虛構(gòu)的。2既然在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不可能實(shí)現(xiàn)的，為何通過漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來，陶淵明寫《桃花源記》的目的何在呢？明確：作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂連連的環(huán)境里，中年以后長(zhǎng)期隱居農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有了切身體會(huì)，于是構(gòu)想出心目中的理想社會(huì)──世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無法實(shí)現(xiàn)的，因此，既通過漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在。作者這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，又是對(duì)理想社會(huì)的追求。（1）世外桃源： 原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。（2）雞犬相聞：本義是雞狗的叫聲能互相聽見，表示居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽見但相互間卻至死都不往來,沒有交情?，F(xiàn)在用來形容個(gè)人、單位或地區(qū)之間互不聯(lián)系，互不通氣。（3）無人問津：沒人訪求,探求。用來形容受冷落；沒有人再來嘗試或過問某件事、某種東西(4)豁然開朗：豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。(5)黃發(fā)垂髫：釋義 黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃，后常用指老人。垂髫：古時(shí)童子未冠者頭發(fā)下垂，后常用指兒童。指老人和兒童，即老老少少。一千多年來，在中國詩人心中，桃源仙境始終是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。盡管唐代韓愈說“桃源之說誠荒唐”，子虛烏有，可是古代詩人寧信其有而不愿信其無，總是懷著虔誠的心理和美好的愿望去尋求那夢(mèng)中的溫馨，他們“不疑靈境難聞見”，只怪自己“塵心未盡思鄉(xiāng)縣”，“塵心如垢洗不去”也許，愈是神秘愈是能扣動(dòng)詩人的心扉，所以盡管“仙家一去尋無蹤”，“只見桃花不見人”，不得不帶著“恨滿桃花一溪水”的惆悵離去，也還是魂?duì)繅?mèng)繞，津津樂道，難以忘情。因?yàn)樗煌谝话愕臑跬邪畹纳鐣?huì)學(xué)說，而是一種理
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