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正文內(nèi)容

孟子的名言警句及解釋孟子的名言警句及翻譯座右銘(九篇)(編輯修改稿)

2025-08-14 02:39 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 子 《論語》4 知恥近乎勇。 ——孔子4 未知生,焉知死? ——孔子 《論語》4 不義而富且貴,于我如浮云。 ——孔丘 《論語》4 八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《論語》50、 君使臣以禮,臣事君以忠。 ——孔子 《論語》5 與朋友交,嚴(yán)而有信。 ——孔丘5 躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。 ——孔丘 《論語》5 好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。 ——孔子5 君子謀道不謀食,憂道不憂貧。 ——孔丘5 小人同而不和,君子和而不同 ——孔子 《論語子路》5 登東山而小魯,登泰山而小天下 ——孔丘5 夫仁者,已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人。 ——孔子6 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。 ——孔子6 人而不仁,如禮何!人而不仁,如樂何! ——孔子 《論語》6 有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎! ——孔子6 窮不失義,達(dá)不離道。 ——孔子7 過而不改,是謂過也。 ——孔子7 不貳過。(犯過的錯(cuò)誤不再重犯。) ——孔子 《論語雍也》80、 民無信不立。 ——孔丘8 夷狄之有君,不如諸夏之無也。 ——孔子 《論語》8 仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣。 ——孔子 《論語》8 先行其言而后從之。 ——孔子 《論語》9 人無遠(yuǎn)慮,必有近憂 ——孔子 《論語衛(wèi)靈公》9 不患貧而患不均,不患寡而患不安。 ——孔丘9 天地之性,人為貴。人之行,莫大于孝。 ——孔子 《孝經(jīng)》9 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。 ——孔子 《論語》9 學(xué)而不已,闔棺乃止。 ——孔子孔子的名言句篇六以不教民戰(zhàn),是謂棄之。知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也。使民敬、忠以勸,如之何?子曰:“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能。則勸?!辈粚W(xué)禮,無以立。己所不欲,匆施于人。己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。1見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。1三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?1居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。1行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。1孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。1君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!1過而不改,是謂過矣!過,則匆憚改。2不遷怒,不二過。2三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!2人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。2無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。2執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。2與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。2益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。2君子欲訥于言而敏于行。君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。3巧言亂德。3巧言令色,鮮矣仁。3剛、毅、木、訥近仁。3有德者必育言,有言者不必育德。3聽其言而觀其行。3君于不以言舉人,不以人廢言。3古者言之不出,恥躬不逮也。3君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。3可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。4好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。4恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。4事君,敬其事而后其食。4禮之用,和為貴。4放于利而行,多怨。4先有司,赦小過、舉賢才。4居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!4發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…50、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。5不義而富且貴,于我如浮云。5賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂?;匾膊桓钠錁?。賢哉,回也!5士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。5富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。5富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。5有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。5修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。5可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。5志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。60、君于疾沒世而名不稱焉。6夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。6君子泰而不驕,小人驕而不泰。6君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,
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