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正文內(nèi)容

四年級語文說課稿一等獎(6篇)(編輯修改稿)

2025-08-14 01:05 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 我主要引導(dǎo)學(xué)生讀詩,因為古詩教學(xué)就是“三分悟,七分讀。”讓學(xué)生在讀詩的過程中,自由地、充分地與文本對話,在師生互動的閱讀實踐中入境入情,“讀”占鰲頭。讓學(xué)生讀出自己的理解,讀出自己的體驗,在形象感知中入情,在切己體察中悟情,在展開想象中融情,在參讀品位中升情。激趣?!爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺迸d趣是孩子最好的老師。因此,課堂初始,我以談話的形式導(dǎo)入新課。孩子們,在你的成長過程中,一定交有不少朋友吧。朋友在一起時間久了,情投意合就產(chǎn)生了深厚的友誼。假如,有一天,由于轉(zhuǎn)學(xué)、升學(xué)等原因兩人要分開了,你的心里會怎么想?直接深入到學(xué)生內(nèi)心,揭開朋友間的不忍離別之情。師:是啊!我們現(xiàn)代人是這樣,古人,也是這樣。在古時候啊,由于交通不方便,朋友分離之后就很難有再相見的時候,送行餞別就成為表達深厚情誼的一種習(xí)俗。今天讓我們穿越時空的隧道回到唐朝,來到長安城,來到咸陽,來到距離咸陽二十里外的渭城。那里,有兩位朋友,正在惜惜離別。今天我們學(xué)習(xí)20課《古詩兩首》的第二首詩《送元二使安西》。這樣很自然地過渡到學(xué)習(xí)古詩的情境中,也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。導(dǎo)法?!按罅空b讀古詩文”的關(guān)鍵就是掌握一定的“法”才能完成一定的背誦“量”。因此,在課堂中我采用了古人送別三部曲,既折柳、飲酒和唱詩。抓住“柳”字,讓學(xué)生感受渭城柳色的樣子,來表達心中那份依依不舍的情感。接著圍繞千古名句“勸君更進一杯酒,西出陽關(guān)無古人。”中的飲不完的酒來表達兩人的深厚友情。最后進行配樂朗讀《陽關(guān)三疊》,進而師生同唱《陽關(guān)三疊》一曲。引背。課堂上,通過多種形式的讀詩、感悟、配樂朗讀、想象等形式,再加上學(xué)生也掌握了一些讀詩方法,平長仄短的規(guī)律,在一遍遍的誦讀聲中,在一次次的體驗之際,不斷誦讀進而達到課堂上背會這首詩?;钣谩>褪锹?lián)系學(xué)生實際、生活體驗,注意創(chuàng)設(shè)一定的情境,指導(dǎo)學(xué)生在口頭表達中、作文中比較恰當(dāng)?shù)剡\用古詩。但教師不作過高地要求,不作硬性規(guī)定,以免學(xué)生望“詩”生畏。實踐證明,效果還是不錯的,有小部分學(xué)生能引用古詩,寫出精彩生動的作文,還有部分學(xué)生能嘗試著寫出一些有點詩意的小詩來。四年級語文說課稿一等獎篇四從這節(jié)課來看,導(dǎo)致學(xué)生害怕寫作文的枷鎖少了,或者說沒有了,老師對學(xué)生沒有過高的期望,也省掉了傳統(tǒng)的講方法、說套路、傳技巧,一切從學(xué)生自身的生活實際出發(fā),就像劉亦農(nóng)老師說的,找到了學(xué)生對生活的感受點,用毛老師的話說,根據(jù)學(xué)生的年齡的特征,選擇與之想適應(yīng)的習(xí)作內(nèi)容,這與“以人為本,尊重主體,張揚個性”的現(xiàn)代教育理念緊密聯(lián)系起來了。所謂“親其師,信其道”,毛老師的現(xiàn)身說法,拉近了師生的距離,點燃了學(xué)生的寫作激情。其中,毛老師利用圖片、激勵的語言、作品的欣賞、懷舊的音樂來創(chuàng)設(shè)情境,最大限度地調(diào)動了學(xué)生的寫作情緒。讓學(xué)生有話可說,有事可寫,有情可發(fā),在賦予美感的生動形象的情境中,激活學(xué)生的思維,喚起學(xué)生的回憶。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)不拘一格,形式靈活,讓學(xué)生各有所得。這節(jié)課從練句到練段,從練段到寫篇,情理交融的過程中,為學(xué)生寫好各種體裁的文章奠定了扎實的情感基礎(chǔ),儲備好了感激的情懷,還有寫作的內(nèi)容。xxxx年語文四年級下冊說課稿《幸福是什么》:毛老師的評價言簡意賅,整堂課,毛老師就是一個熱心的讀者,一個熱情的贊美者,一個高明的參謀。作文教學(xué)強調(diào)“在笑聲中思考,在輕松中表達,在體驗中明理,在交流中提高”,毛老師全做到了,這是一節(jié)很成功的話題作文課。值得探討的一點是,最后一組圖片的出現(xiàn),讓在場的所有師生感到震撼,對“幸?!钡睦斫庖哺械胶艹林?,而之前學(xué)生所感受的“幸福”只停留在他們自己的身上或周邊的人和事上,此時借助這組圖片,來拓寬學(xué)生對“幸?!钡膬?nèi)涵的延伸有無必要?四年級語文說課稿一等獎篇五蘇教
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