【文章內(nèi)容簡介】 二、由情及景領(lǐng)悟意境疏通了詩意，和詩人的距離近了，此時可利用兩首詩的異，使詩人的情感通過景色的不同再度升華。我們再來看一看兩幅插圖，同是秋天的楓樹，色彩和形態(tài)一樣嗎？（前者紅葉似火、激情涌動，后者枯枝老樹昏鴉）請同學(xué)們將兩首古詩都來讀一讀，能不能在詩中找一找原因。（一愛一愁）心境的不同，同樣的景色也有了不同。我們再來讀一讀《山行》，作者的喜愛還表現(xiàn)在哪里？你能用朗讀表現(xiàn)嗎？（小徑通幽、白云飄渺、紅葉似火……）我們再來讀一讀《楓橋夜泊》，找一找詩人淡淡的愁還體現(xiàn)在哪些景色之中？（寒鴉老樹、月落凄清、夜半鐘聲）也來通過朗讀表現(xiàn)出來。怎樣將這一愛一愁讀出來，自己試一試；找一位同伴，把一愛一愁表現(xiàn)給大家。古詩又是小學(xué)語文教材中一類特殊的課文，從語言文字上看，它用的是古漢語；從表現(xiàn)形式上看，它含蓄、凝煉、節(jié)奏強、跳躍大；從敘寫的內(nèi)容上看，它離我們的時代較久遠。因此，在古詩教學(xué)中，教師要在創(chuàng)設(shè)自由、和諧、民主、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境基礎(chǔ)上，以層次性的朗讀、吟誦為重點，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、感悟詩境，活化古詩詞的形成過程，重新煥發(fā)古詩詞的生命活力和人文精神。提供學(xué)生足夠的感悟空間。蘇霍姆林斯基說：“教室里讓學(xué)生集中思考、各抒己見，雖有點亂，但要珍惜這樣的`時刻?！痹趯嶋H課堂中，我發(fā)現(xiàn)很多教師在提問后就馬上叫學(xué)生回答，不給學(xué)生時間去思考，去討論。如回答不出，教師或是不斷重復(fù)問題，或是忙著啟發(fā)。試想，在這極短的時間內(nèi)學(xué)生的回答能有一定的深度嗎？更何況是對古詩文的體會、感悟。根據(jù)“合作互動” 的原則，教學(xué)中改變了單純的師生交往形式，通過小組合作，生生交流等環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供暢所欲言，各抒己見的空間。這樣讓學(xué)生取長補短，相互啟發(fā)，增加課堂的信息量，促使學(xué)生全面深人地感悟，又給學(xué)生提供了展示個性的機會和場所。在《山行》的教學(xué)中，正因為讓學(xué)生通過小組合作，在組內(nèi)自讀自悟，才使學(xué)生思維的火花得以綻放，體會得如此有滋有味。教給學(xué)生多樣的感悟方法。要使學(xué)生通過學(xué)古詩文，既受到文化熏陶感染，又從情感上、思想意識上得到美的體驗，這就要引導(dǎo)學(xué)生運用多種方法去研究，去感悟。（1）多層次的誦讀?！昂迷姴粎挵倩刈x”。朗讀和背誦在古詩教學(xué)中占有特別重要的地位。古詩節(jié)奏鮮明，音律和諧，教師必須做好學(xué)生的朗讀和背誦的訓(xùn)練指導(dǎo)，給學(xué)生以美的享受，陶冶學(xué)生的情操。同時加深學(xué)生對詩的理解和記憶，達到“熟讀成誦”之目的。（2）要求學(xué)生質(zhì)疑。古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”?，F(xiàn)代心理學(xué)也認為，疑是思維的火花，是探究的動力。在古詩教學(xué)中鼓勵學(xué)生將自己不明白的地方提出來，運用啟發(fā)討論式的教學(xué)方法，有利于師生間的交流和溝通，活躍了學(xué)生的思維，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教學(xué)中學(xué)生對“寒山”“霜葉” 的理解，他們用自己的話表述自己對詩文意思的理解，使自己沉醉于深秋的美麗景色之中，雖已百花凋零，然而“霜葉紅于二月花”。古詩三首教學(xué)反思篇六這是蘇軾在1084年游廬山時題在西林寺墻壁上的一首詩。廬山景色秀美，山中奇花異木險峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬千，不可勝數(shù)。這首詩不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)談游山感受。前兩行詩寫詩人在廬山漫游，覺得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷；從側(cè)面看，奇峰陡峭；從遠處看是隱天蔽日，從近處看則是危崖險巖；從高處俯瞰是深溝幽壑，從山下仰望則是重巒疊障；所見的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里？是雄奇，是壯麗，是險峻，還是幽秀？詩人說自己沒有認清廬山的真正面目，為什么呢？他在第三、四行詩中解釋道：我不認識廬山真面目，只因為我身在廬山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認識廬山的全貌了。全詩不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對某個事物有全面的、符合實際的認識，就必須站在客觀的立場上，正如俗語所說：當(dāng)局者迷，旁觀者清。詩人陸游以一個游字貫穿全詩的主線，生動地描繪了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗，刻畫了農(nóng)民淳樸、好客的品性，表現(xiàn)了詩人對農(nóng)村生活的真摯感情。第一、二行詩寫不要笑話農(nóng)人田家的臘酒渾濁不清，豐收年景款待客人，菜肴盡夠豐盛。一個足字，表達了農(nóng)家款待客人時盡其所有的盛情。第三、四行詩寫山巒重重，水道彎彎，正疑無路可走，突然出現(xiàn)柳陰深深，鮮花簇簇，眼前又是一個山村。山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村，善狀難寫之景，又于寫景中寓有一定的哲理，成為千古傳唱的名句?，F(xiàn)在常用以形容陷入困境，似已無望，忽而絕處逢生，出現(xiàn)新的契機，增強克服困難的信心。教學(xué)本文的重點是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩文，積累古詩名句，教學(xué)的難點是體會含有人生哲理的詩句。1認識3個生字，會寫4個生字。2有感情地朗讀并背誦古詩，默寫《題西林壁》。3理解詩句的意思，體會詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流。1教學(xué)《題西林壁》時，要突出橫側(cè)遠近高低幾個字，體會詩人在廬山時，每到一個地方都在仔細地觀察、欣賞。讓學(xué)生通過誦讀感受到，詩人的觀察地點和角度在變化，所見到的景象也就各不相同，所以詩人才說不識廬山真面目?？梢月?lián)系學(xué)過的課文，如《畫楊桃》，幫助學(xué)生理解從不同的角度觀察結(jié)果也各不相同的道理。教學(xué)《游山西村》，應(yīng)通過反復(fù)誦讀，品味莫笑足等詞語，體會農(nóng)家的淳樸熱情、鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗，以及詩人對農(nóng)村生活的真摯感情。2在理解詩意的同時，可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩的語言，如山重與柳暗，水復(fù)與花明，疑無路與又一村的對偶，使學(xué)生感受語言的韻律節(jié)奏美。3指導(dǎo)朗讀兩首古詩時，要把握好朗讀的節(jié)奏，掌握抑揚頓挫。如，《題西林壁》中的嶺、側(cè)、峰、低、各、同、山、目要適當(dāng)延長聲音；遠近高低都是重音，要讀出起伏，比如，遠稍強，近高強，低又是稍強；或遠稍強，近稍弱，高稍強，低稍弱。真只要讀作重音。4學(xué)生在理解詩意、體會作者感情的基礎(chǔ)上多讀幾遍，很容易熟讀成誦。在默寫古詩時，應(yīng)提醒學(xué)生注意把字寫正確，特別是容易寫錯的字，如壁、緣。5不識廬山真面目，只緣身在此山中山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村這