【文章內(nèi)容簡介】 ）。盛，盛大。 觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。（名詞作動詞）詠，用詩詞來贊頌或敘述,指作詩。 以，來?！笆侨找玻炖蕷馇?，惠風(fēng)和暢?！?是，指示代詞，這。 惠風(fēng)，和風(fēng)?！把鲇^宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”品類：指自然界的萬物。 所以，用來。 極，窮盡。 娛，樂趣。 信，實在。其余段落不一一贅述，此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點撥省時省力，學(xué)生積極參與，手腦并用。 此外，課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難，所以展示課前準備的有關(guān)蘭亭集會的圖片資料，讓學(xué)生直觀感受文中自然美，并通過圖文結(jié)合的形式，使原本枯燥的課變得生動有趣，使抽象的背景知識更為直觀和便于理解。在欣賞的過程中，學(xué)生輕松的掌握了文言知識。這既完成了教學(xué)目標（1）（2）（3），同時又突破了重點難點，也是對學(xué)法的落實。（五）小結(jié)并布置作業(yè) 對小組合作疏通文意的情況進行總結(jié)，布置作業(yè)：（1）熟讀課文，找出作者感情變化的線索，（2）歸納文中文言知識，完成課后練習(xí)三。第一課時的作業(yè)重積累，對基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少，又培養(yǎng)學(xué)生對知識的歸納整理能力；同時通過反復(fù)的朗讀，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評價奠定基礎(chǔ)。第二課時（一） 學(xué)生齊讀課文，檢查字音的掌握情況（二） 分析課文，理清思路由學(xué)生找出作者感情變化的句子或字詞，教師根據(jù)回答點撥各段大意 ：全文共三個自然段，第一段敘述蘭亭集會的盛況，寫出了宴集的時間、地點、相聚的緣由、參加人員、環(huán)境及景物、天氣和宴集的感受。作者對這次宴集環(huán)境的描述簡潔雅致，如“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，“信可樂也”，這些看出作者快樂的心情和對自然美的熱愛之情，這是文章的第一部分，以一個“樂”字為基調(diào)；第二自然段，由蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但當(dāng) “欣于所遇”便“快然自足”，隨著時間的推移，又都是 “所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”。作者在此基礎(chǔ)上，進一步發(fā)表議論，推進到生死的大問題，抒發(fā)了對“修短隨化，終期于盡”的無奈和 “死生亦大矣”的沉痛感慨。雖然作者對時光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間仍然暗含對人生的眷戀和熱愛之情。第三自然段由讀古人“興感”之作時的體驗“若合一契”說明古人也有感于死生；然后批判當(dāng)前士大夫階層中“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的虛無主義思想，這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時代是有積極意義的，體現(xiàn)了作者積極的人生觀。接著文章以“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫”的慨嘆，將話題巧妙地引到詩集的編成及其意義上來，交代了作序的目的。第二、三自然段是文章的第二部分，寫宴集以后的感慨，這部分以一個“悲”字為基調(diào)。同時，板書全篇思路，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書嘗試背誦，這是對教學(xué)目標和教學(xué)重點的再落實。（三）問題研討（引導(dǎo)學(xué)生討論以下問題）課文對老之將至、人生無常感嘆不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情緒又無不暗含其中，你怎么看這一問題？學(xué)生可結(jié)合自己的人生觀自由發(fā)言，各抒己見，以此突破難點即理解作者由喜到悲的感情變化，認識其中蘊涵的積極情緒。（四）總結(jié)全文，布置作業(yè)對課文知識進行梳理，便于學(xué)生建立自己的知識結(jié)構(gòu)。作業(yè)：（1）背誦全文（2）搜集有關(guān)王羲之和《蘭亭集序》的資料，相互交流。第二課時的作業(yè)是對課文內(nèi)容的延伸和拓展，讓學(xué)生“得法于課內(nèi)，得益于課外”。板書應(yīng)簡潔美觀，概括性強，故將板書設(shè)計為：蘭亭集序 王羲之時間 ：暮春之初地點 ：蘭亭事由 ：修褉事也人物 ：群賢必至，少長咸集（一）蘭亭盛會 環(huán)境 ：崇山峻嶺，茂林修竹，樂清流激湍，映帶左右事件 ：流觴曲水，暢敘幽情天氣 ：天朗氣清，惠風(fēng)和暢感受 ：信可樂也欣于所遇 所之既倦向之所欣 已為陳跡 死生亦大矣修短隨化 終期于盡 悲（二）會后感慨昔人興感 若合一契時人“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”后之覽者蘭亭集序 說課 蘭亭集序說課稿一等獎篇四教材簡析《蘭亭集序》是人民教育出版社普通高中課程標準實驗教科書必修1第二單元的第一篇課文，這是一篇序文，也是敘議結(jié)合的游記散文。它不僅是文學(xué)史上的佳作，更是享譽中國書法史的名作，被稱為“天下第一行書”，它的作者是東晉著名的文學(xué)家、書法家王羲之。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀，并以此批判了當(dāng)時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。本課所處的地位和作用《語文課程標準》中對語文學(xué)習(xí)有這樣的要求“通過閱讀和鑒賞，體會中國文化的博大精深、淵遠流長，陶冶性情，全面提高語文素養(yǎng)”，此文入選新教材正體現(xiàn)了這一理念，學(xué)生若能很好的理解文章的內(nèi)容，就能認識作者深沉的感嘆中所蘊含的積極情緒，對樹立積極的人生觀很有幫助，同時又能感受我國書法藝術(shù)的博大精深，對提高語文素養(yǎng)大有益處。教學(xué)目標《語文課程標準》認為，欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)略作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。同時要求，應(yīng)學(xué)會運用工具書讀淺易文言文。根據(jù)這些理念，我確定了本文教學(xué)目標如下：（1）知識目標：在理解的基礎(chǔ)上誦讀全文，了解序文的寫作特點，掌握實詞“修、期、致、臨、次”的意義。（2）能力目標：品味文中精練優(yōu)美、樸素清新的語言，理清課文內(nèi)容層次，分析作者狀物抒情的特點。（3）情感目標：欣賞文中描繪的自然美，學(xué)會關(guān)愛自然，理解作者的生死觀。樹立正確積極的人生觀。重難點本文雖是一篇書序，卻“以抒情的筆調(diào)出之，淋漓滿紙，美不勝收；加以文筆洗練，自然有致，更足以發(fā)人深思?！币虼宋沂沁@樣確定文章的重難點的：重點：在理解的基礎(chǔ)上誦讀，在誦讀的基礎(chǔ)上鑒賞。依據(jù)：①教材中本單元的教學(xué)要求是“要了解課文的思想內(nèi)容，掌握有關(guān)文言詞語和句式。要重視朗讀和背誦?！雹诒疚氖且黄豢啥嗟玫拿牢?，通過鑒賞可以提高學(xué)生對文言文的興趣，培養(yǎng)他們的審美能力。難點：如何正確看待作者的生死觀？依據(jù)：文章是寫美景的，作者為何產(chǎn)生人生易逝的感慨？作者的思想是積極的還是消極的？為什么會有這樣的思想特點？我們該有怎樣的生命價值觀？這些問題學(xué)生可以在了解課文內(nèi)容后，深入思考、討論，并結(jié)合社會實際和作者生平來理解?！墩Z文課程標準》提倡：充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性，讓語文教學(xué)在師生平等對話的過程中進行，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，靈活運用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。本文是古代文學(xué)中的名篇佳作，根據(jù)本課的教學(xué)目標和重、難點，我準備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、引導(dǎo)探究、拓展訓(xùn)練等方法進行教學(xué)。本文格調(diào)清奇，行文流暢，瑯瑯上口，容易調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，客觀上創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)條件。但由于高一學(xué)生的思想深度有限，且由于作者生活年代較為久遠，學(xué)生對作者生死觀的理解有一定難度，教師應(yīng)重點突破。但同時要注意，《語文課程標準》倡導(dǎo)我們，語文課應(yīng)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因此，課堂上應(yīng)努力通過體現(xiàn)學(xué)生認知主體的作用，增加學(xué)生的參與機會，增強參與意識，教給學(xué)生獲取知識的`途徑和思考問題的方法，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，實現(xiàn)葉圣陶先生提倡的“教是為了不教”的目標。教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達到不教，正所謂“授之以漁，則終身受用無窮”。1．誦讀法：朗讀是學(xué)生獲得語感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達情感、加強理解、訓(xùn)練思維等多種功能?！短m亭集序》是古代名家名篇，只有讓學(xué)生熟讀成誦，才可能獲得語感，在此基礎(chǔ)上體會作者的情感變化，正