【文章內容簡介】 生參看注釋，理解這兩句話的含義。3．本段教學有一定難度，應先指名學生串講大意。4．提問：這段話作者是圍繞什么主題展開議論的?是如何逐步展開的?學生發(fā)言后，明確：作者承上文的“樂”字，由樂而憂，由生而死，圍繞人生重大問題抒發(fā)感慨。5．結合課后練習(一)中的(2)，討論這段話的議論與上一段的敘事有何聯系。講析：首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段“群賢畢至，少長咸集”而言；也是承上“仰觀宇宙之大，俯察晶類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說法。下面承此句論述了兩種人：一種是“晤言一室之內”倦于涉獵游玩的，一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“取舍”“靜躁”不同，但當“欣于所遇”時都是“不知老之將至”的，隨著時間的推移，又都是情隨事遷，令人感慨的。作者在此基礎上，進一步發(fā)表議論，推進到生死的大問題，抒發(fā)了對“修短隨化，終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。板書：人之相與，俯仰一世 或晤言一室之內(靜)或放浪形骸之外(躁)欣于所遇(快然自足) 情隨事遷(感慨系之)況修短隨化 死生亦大矣(豈不痛哉)6．齊讀。指導學生在板書提示下試背誦。三、討論第三段交代作序目的，引起后人感懷。1．指名學生朗讀。2．討論：結尾部分從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達了作者怎樣的思想感情?發(fā)言后，明確：這段議論中飽含感情，寫出了閱讀昔人興感之作時內心苦悶傷感與古人產生共鳴。作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的觀點，認為“有生就有死”，對于生死說得如此痛切，雖有悲觀消極情緒，但在當時是難能可貴的，批判了老莊哲學中的虛無主義世界觀。3．如何理解這篇書序行文的巧妙?學生討論后明確：作者寫供后人閱讀的《蘭亭集序》，卻先寫閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此，為使后人也對今天的所為所思“興懷”，所以“列敘時人，錄其所述”，以便“后之覽者”也會“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串聯起來，巧妙地交代了詩集的由來，說明了編集的目的。4．全班齊讀。四、歸納總結本文先繪聲繪色地記敘了蘭亭集會的盛況，接著敘志抒懷，抒發(fā)了對人生的無限感慨。語言清新樸實，敘議結合，在雕章琢句、華而不實的文風充斥文壇的當時，顯得尤為可貴。五、布置作業(yè)1．背誦全文。2．完成課后練習三。3．比較閱讀：課外閱讀《騰王閣序》，比較與本文在內容和寫法上的異同。(郭玲 《高中語文第一冊教案》人民教育出版社 延邊教育出版社)《蘭亭集序》教案三課時 蘭亭集序教案公開課篇四 復習本課的重點文言基礎知識及翻譯重點句子。 記誦全文。癸（ɡｕǐ)丑 會（ku224。i）稽 修楔(x236。) 激湍（tuān）流觴(shāng) 管弦（xi225。n）游目騁(chěng)懷 齊彭殤（shāng） 晤（w249。）言一室之內 趣（qū）舍萬殊一死生為虛誕(d224。n) 曾（cēng）不知老之將至 若合一契（q236。） 放浪形?。╤225。i）嗟（jiē）悼（d224。o） 感慨系（x236。）之群賢畢至(全) 少長咸集(都)清流激湍(流勢很急的水) 亦足以暢敘幽情(深藏的感情)是日也，天朗氣清（代詞，這） 信可樂也（誠，確實）夫人之相與，俯仰一世 (交好)(低頭仰頭，比喻很短的時間)或因寄所托，放浪形骸之外( 依，隨著) 雖趣舍萬殊（進取與退讓）（不同）感既系之矣(附著) 1不能喻之于懷（曉，懂得）1每覽昔人興感之由（原因）1列坐其次(排列) 1列敘時人(一個個地)1固知一死生為虛誕（通“故”所以，因此）（看作一樣）（是）1齊彭殤為妄作（看作相等） 1或取諸懷抱（之于）1晤言一室之內（對面談話） 1曾不知老之將至（乃，竟）向之所欣(向來) 2未嘗不臨文嗟悼 （面對著）次：（1）引以為流觴曲水，列坐其次（旁邊水邊） （2）太上不辱先，其次不辱身（次一等）（3）陳勝、吳廣皆次當行 （ 有序的排列） （4）又間令吳廣之次所旁叢祠中（駐扎）（5）余船以次俱進 （次序）致：（1）所以興懷，其致一也（到達，最后所達到的結果）（2）假輿馬者，非利足也，而致千里（達到）（3）家貧，無從致書以觀（得到）（4）不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士（招致）（5）肅宣權旨，致殷勤之意。（表示、表達 ）（6）衡善機巧，尤致思于天文陰陽歷算。（ 用盡）修：（1）此地有崇山峻嶺，茂林修竹（高 ）（2）況修短隨化，終期于盡（壽命長）（3）怠者不能修，而忌者畏人修（學習 進步）（4）是故事修而謗興，德高而毀來（辦好）（5）乃重修岳陽樓 （修建）（6）修守戰(zhàn)之具（整治、治辦）盛：（1）雖無絲足管弦之盛（多，這里是“熱鬧”的意思）（2）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（繁多）（3）勝地不常，盛宴難再（盛大）（4）今又盛寒，馬無稿草（程度深，極，非常）期：（1）況修短隨化，終期于盡（期限）（2）富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期（期望、要求）（3）會天大雨，道不通，度已失期（時間期限）（4）期年之后（一周年）（5）君與家君期日中，日中不至，則是無信（約定）（6）外無期功強近之親（服喪一年）于：（1）會于會稽山陰之蘭亭（介詞，在）（2）當其欣于所遇，暫得于己（對于）（3）況修短隨化，終期于盡（至，及，到）（4）不能喻之于懷（在）（5）亦將有感于斯文（對）所以：（1）所以興懷，其致一也 （……的原因 ）（2）所以游目騁懷，足以極視聽之娛（用來……）（3）吾知所以距子者，吾不言（……方法 ）之：（1）曾不知老之將至（用在主謂間，取消句子獨立性 ）（2）及其所之既倦（動詞 往 達到 ）（3）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（助詞表定語后置 ）（4）每覽昔人興感之由（助詞 的）（5）猶不能不以之興懷（代詞，指代“向之所欣。已為陳跡”）（6）夫人之相與，俯仰一世（用在主謂間，取消句子獨立性）（7）晤言一室之內（助詞 的）以：（1）猶不能不以之興懷（因，介詞）（2）引以為流觴曲水（介詞，把）（3）足以極視聽之娛（用來）（4）舟遙遙以輕飏(連詞 相當于“而”，修飾)（5）問征夫以前路，恨晨光之熹微 （介詞 把、拿 ）（6）忠不必用兮，賢不必以 （動詞 用，任用）（7）日以盡矣，荊軻豈無意哉（ 副詞 通“已”，已經 ）（8）不賂者以賂者喪（因為）（9）以事秦之心禮天下之奇才（用）（10）君臣固守以窺周室（連詞，目的）三 、翻譯句子（6分）或因寄所托，放浪形骸之外(譯文)未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。(譯文)向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。(譯文)固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。(譯文)四、名句默寫（7分）（20xx福建卷10年天津卷）固知一死生為虛誕， 。（20xx重慶卷）雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，________________ 。（20xx山東卷20xx重慶卷20xx安徽卷）仰觀宇宙之大，＿＿＿＿＿＿＿＿，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（20xx安徽卷）__________________ ，少長咸集。（10年江西卷北京卷）或取諸懷抱，___________________；或因寄所托，________。（20xx山東卷）是日也,天朗氣清,惠風和暢, _______________,俯察品類之盛。（20xx四川卷）_______________，齊彭殤為妄作。申屠敦之鼎洛陽布衣申屠敦①有漢鼎②一，得于長安深川之下。云螭斜錯③，其文爛如④也。西鄰魯生見而悅焉，呼金工象而鑄之。淬⑤以奇藥，穴地藏之者三年。土與藥交蝕，銅質已化，與敦所有者略類。一旦，持獻權貴人，貴人寶之，饗賓而玩之。敦偶在坐，心知為魯生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰為真耳?！睓噘F人請觀之，良久曰：“非真也?！北娰e次第咸曰：“是誠非真也?！倍夭黄剑鏀耽薏灰?。眾共折辱⑦之，敦噤不敢言，歸而嘆曰：“吾今然后知勢之足以變易是非也。”龍門子聞而笑日：“敦何見之晚哉?士之于文亦然?！?(選自明?宋濂《宋學士文集》)[注釋]①申屠敦：復姓申屠。這是作者虛構的人物。②鼎：古代的炊具，三足兩耳。后演變?yōu)楣に嚻?。⑧云?chī)斜錯：云與螭(獸名，外形像龍而無角)互相掩映交錯。④其文爛如：它的花紋斑斕。⑤淬(cu236。)：金屬燒熱后浸在水中或油中。⑥辨數：多次爭辯。辨，通“辯”。⑦折辱：挖苦。 （2分）譯文： （3分）譯文： （2分）譯文：譯文：洛陽有個平民叫申屠敦的有一個漢朝的鼎，是在長安的一個深深的山谷底下得到的。（這個鼎外形）云和螭互相掩映交錯，花紋斑斕。西邊有個姓魯的人看見了這個鼎非常喜歡，找了鑄金的工匠仿照它的樣子鑄一個鼎。鑄的時候浸泡在稀奇的藥水中冷卻，還在地下挖了個洞埋了三年。泥土和藥水都腐蝕著鼎，銅的本質已經產生了變化，和申屠敦的大體相似了。一天，魯生把鼎獻給了一個有權勢的貴人，貴人很珍視這個鼎，宴請賓客并賞玩這個鼎。申屠敦恰巧也在宴席上，心里知道這是魯生的東西，于是就說：“我也有一個鼎，它的外形跟這個很像，只是不知道哪個是真的?！睓噘F的人請他把鼎拿來讓他辨別，（權貴人）看了很久說：“不是真的?！蹦切┵e客一個接一個地都說：“確實不是真的?！鄙晖蓝胤薹薏黄剑瑺庌q個不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢說話了，回去感慨地說：“我經歷這事之后才知道權勢足夠用來改變是非了?！饼堥T子聽了笑著說：“申屠敦怎么這么晚才明白這個道理啊？讀書人評價文章也是這樣啊。”《蘭亭集序》教案三課時 蘭亭集序教案公開課篇五、經過，認識作者感情由樂轉悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。，理清作者思想感情的脈絡。，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”（數量詞）“夫人之相與俯仰一世”（整個）“固知一死生為虛誕”（把……看作一樣），“所以興懷，其致一也”（一樣、相同）等四個句子中的意義。投影儀投影膠片《蘭亭集序》摹本2課時了解王羲之及其作品。放錄音范讀，領會句法上駢散并行，以散為主的特征，朗讀課文，結合注釋，把握文意，了解本文作為宴游詩的特征。初中階段我們學過不少寫景狀物的詩作，想必王安石的《書湖陰先生壁》大家還記得吧，師生一起誦讀：茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排撻送青來。詩人描寫景物時，畢其形傳其神，一水多情地呵護著綠田，兩山像從遠處奔騰而來，來不及敲門便捧上一片青翠。今天，我們學習的這篇文章，也摹景狀物，但手法卻別具一格，言簡而神具，這就是王羲之以書中神品稱著于世的《蘭亭集序》選一學生讀注解①。教師略作補充：魏晉時期在中國抒發(fā)藝術的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅》等楷書作品稱“書之圣”，行草《蘭亭集序》被后世書法家譽為“行書第一”。出示王羲之《蘭亭集序》摹本，正如前人對他的評價“飄如游云，矯如驚龍”“天機流布，挺然秀出”。學