【文章內(nèi)容簡介】 的壯麗篇章。思考、討論：在幾千年前，孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點，那么在我們現(xiàn)代社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢?速讀課文第二節(jié)，說說本節(jié)是從哪幾個方面來論證在面臨人生的抉擇時應(yīng)將正義放在首位的。對比閱讀以下幾則材料，聯(lián)系課文說說它們各自表現(xiàn)出了怎樣的價值取向。材料一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 (孟子)材料二：生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。 (匈牙利 裴多菲)材料三：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 (文天祥)材料四：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。 (夏明翰)2魚我所欲也論點：舍生取義論證方法：道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證魚我所欲也教案兩課時篇三，品味語言情致。，思考現(xiàn)代人生。，強化朗讀背誦。《魚我所欲也》是一篇經(jīng)典的傳統(tǒng)課文，出自《孟子》，相對于初中階段的其他古文，它在文字上有些難度，又是以議論為主，初中生學(xué)習(xí)起來可能興趣不大。但教師應(yīng)對學(xué)生的自學(xué)能力有充分的自信，允許他們提問，提倡進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。其次，在文言文的教學(xué)中一定要重視誦讀，采取不同的形式，如默讀、齊讀、跳讀、研讀、自由讀、指名讀……讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀過程中感受語言，體會文意，進(jìn)行文化的熏陶。：所謂誦讀，就是朗讀和背誦。要求做到準(zhǔn)確、流利、有感情，在誦讀的過程中疏通字句，梳理層次，加深理解，探究特色，習(xí)得語感，培養(yǎng)能力。這種方法是最基礎(chǔ)的也是最重要的。：這里所說的質(zhì)疑，并非指教師想提問學(xué)生，而是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就自己不懂之處提問，或者是對文章的觀點或其他提出自己的不同見解。在教學(xué)中鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，有利于發(fā)展學(xué)生的思維能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。1. 由一二位同學(xué)講一則跟孟子有關(guān)的小故事，如“孟母三遷”“孟母對織”。2. 歸納至今為人們所樂于運用的孟子名言。如：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。盡信書不如無書。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。民為貴，社稷次之，君為輕。天時不如地利，地利不如人和。3. 《孟子》還留下了很多有生命力的成語，搶答說出哪些熟悉的成語是出自《孟子》的。例：專心致志、與人為善、舍己為人、明察秋毫、緣木求魚、揠苗助長、五十步笑百步等。4. 課文涉及的孟子的名言是哪一句，蘊含的成語是什么?“魚我所欲也……舍生而取義者也”“舍生取義”。孟子(約前372一前289)，名軻，鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于孔子之孫孔假的門人，是孔子之后戰(zhàn)國中期儒家學(xué)派最有權(quán)威的代表人物。他曾游梁，說惠王，不能用。乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇?！睹献印返乃枷牒诵氖恰叭省?、“義”，是孔子思想的發(fā)展。其散文氣勢充沛，感情強烈，富于鼓動性。善于運用譬喻來陳說事理，辯論是非，既能引起人們的注意，又增強了說服力?！遏~我所欲也》一文就較好地體現(xiàn)了這些特點。，弄清字音和停頓。讀音：(1)不為茍得也(w233。i) (2)為宮室之美為之(w232。i w233。i)(3)如使人之所惡莫甚于死者(w249。)停頓及重音：(1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所惡/莫甚于死(3)鄉(xiāng)/為身死而不受。今/為宮室之美/為之(4)是/亦不可以已乎，讀后請其他學(xué)生指出讀錯的字詞。，參考注釋理解文章大意，有不懂之處(字、句)可以勾劃出來，準(zhǔn)備進(jìn)行質(zhì)疑。有特別欣賞的語句也請勾劃下來，準(zhǔn)備進(jìn)行交流。(不要求字字落實)。：熟讀課文，自己試著翻譯，梳理層次，加深理解，引發(fā)質(zhì)疑。在梳理過程中對重點實詞如：“欲”“得兼”“莫”“由是”“與”“蹴”“萬鐘”要特別關(guān)注。對文中出現(xiàn)的五個通假字進(jìn)行歸納整理。，注意以下字詞的解釋?！拘苷芣熊的腳掌，是一種珍貴的食品?！镜眉鎉同時得到?！居猩跤凇勘取匾酒埖胅茍且得到，這里是“茍且偷生”的意思?！緪篯wu4，厭惡，與“欲”相反。[患]禍患，災(zāi)難。[使]假如，假使。下文“使”義同?！竞尾挥靡瞉有什么不可以使用的呢?【由是]按照這種方法?！臼枪省恳虼?，由此可見。[非獨]不僅僅?！疚饐蔧不喪失(其本心人，注意以下字詞的解釋?！竞刔古代盛飯用的圓竹器?！径筣古代盛飯或其他食品的器皿。[羹兒郎g，煮或蒸成的汁狀、糊狀、凍狀的食品?！竞魻柖c之]沒有禮貌地呼喝著給他(吃人 爾，助詞?！觉頎朷用腳踐踏著。[不屑]因輕視而不肯接受，不愿意接受。[萬鐘]鐘：古代的一種計量器名。六斛(hu2)四斗為一鐘。萬鐘：指很厚的俸祿?！竞渭覿(有)什么益處。[奉]奉侍。[所識窮乏者得我與]所識窮乏者：所認(rèn)識的貧窮的人。得，通“德”，恩惠，這里是感激的意思，動詞。與：通“欽”，語氣詞?！距l(xiāng)為身死而不受]鄉(xiāng)，通“向”，以前。為，為(之)全句：從前為了“禮義”寧死也不接受。[今為宮室之美為之]第一個“為”，wei4，介詞。第二個“為”，wei2，動詞，這里是接受的意思?！臼且嗖豢梢砸押鮙是，此，這。已，停止，放棄?！颈拘腯天性，天良。第一段本段可分為四層。第一層(“魚，我所欲也”——“舍生而取義者也”)，第一句話以魚和熊掌比喻“生”與“義”這一對概念。魚是美味，人人可食。熊掌也是美味，但其美遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過魚，且不易得，因此舍魚而取熊掌。孟子以魚喻“生”，以熊掌喻“義”，形象地區(qū)分了“生”與