最新川端康成雪國(guó)梗概(四篇)(編輯修改稿)
2025-08-12 18:35 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 果像葉子那樣生活，可能只能是提前的死亡，讀后感《川端康成雪國(guó)讀后感》。駒子渴望“正正經(jīng)經(jīng)”的生活，渴望美好而真正的愛(ài)情，希望找一個(gè)愛(ài)自己的丈夫。她對(duì)島村是有一種期待的，而這種期待在駒子身上表現(xiàn)的越來(lái)越強(qiáng)烈，但駒子的這種愿望破滅時(shí)，最終便是駒子人性的毀滅，駒子的刻苦學(xué)習(xí)，勤奮練習(xí)三弦，讀小說(shuō)等等努力，都是徒勞無(wú)獲的，不能讓她的生活發(fā)生根本性的變化。島村雖然對(duì)駒子的遭遇有著同情心，但早有妻子的島村無(wú)法實(shí)現(xiàn)駒子的愿望，雖然駒子熱烈般的愛(ài)著島村，但島村最多把駒子當(dāng)做是朋友罷了，只是他在旅途中無(wú)聊消遣的玩伴，在駒子身上展現(xiàn)了對(duì)于美好生活的渴望、渴求和對(duì)于生活的熱愛(ài)，而島村身上展現(xiàn)出一懶散、懈怠悲哀著生活在虛無(wú)中，島村和駒子對(duì)于生活的態(tài)度是完全的不同的，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，也從側(cè)面烘托了駒子身上所具有的美好的人性。川端康成在《雪國(guó)》中運(yùn)用了西方的現(xiàn)代主義和日本傳統(tǒng)文學(xué)的多種藝術(shù)手法，創(chuàng)造出了一種悲中有美、美中有悲的獨(dú)特意境。0(0%)0(0%)0(0%) 0(0%)0(0%) 0(0%) 0(0%) 0(0%) 0(0%) 0(0%)川端康成雪國(guó)梗概篇三如果從文學(xué)作品的精神價(jià)值和文學(xué)價(jià)值（我指文學(xué)表現(xiàn)形式，藝術(shù)手法）來(lái)說(shuō)，《雪國(guó)》的地位毋庸置疑，其獲得諾貝爾獎(jiǎng)可以說(shuō)是西方對(duì)日本文學(xué)最權(quán)威，最初的廣泛認(rèn)識(shí)。由文學(xué)價(jià)值來(lái)看，川端傳遞了日本傳統(tǒng)的美學(xué)。而這里的美，日本的美體現(xiàn)在細(xì)膩與精美，而川端的美，我認(rèn)為主要體現(xiàn)在整篇小說(shuō)無(wú)處不傳遞的哀傷的氣氛。哀傷這個(gè)詞應(yīng)該是比較貼切的，說(shuō)悲傷太重，說(shuō)哀愁太輕。川端營(yíng)造哀傷的成功有很多原因，大致歸納如下：，而川端將讀者帶入到島村，由此奠定了全篇小說(shuō)的悲劇基礎(chǔ)，然而這種悲劇并不是我們看那種特別催淚的電影時(shí)的悲傷感?！堆﹪?guó)》的哀傷并沒(méi)有帶來(lái)那樣強(qiáng)烈的及時(shí)感覺(jué)，但是整個(gè)感情的強(qiáng)烈程度以及回味程度是其他作品所不及的，這點(diǎn)與《呼嘯山莊》有點(diǎn)相似，但《呼嘯山莊》所相似的點(diǎn)主要是情感的回味感，但《呼嘯山莊》是以“第三人稱”進(jìn)行敘述的，這點(diǎn)回頭再講。而強(qiáng)烈的代入感，很大程度受益于意識(shí)流的運(yùn)用。意識(shí)流在傳統(tǒng)日本大概是沒(méi)有的，川端早年學(xué)習(xí)西方文學(xué)。意識(shí)流使川端可以在需要時(shí)將“島村”隨時(shí)變成“我”，而在敘述時(shí)又以第三人稱正常敘述，但在通過(guò)意識(shí)流代入之后，讀者已經(jīng)在主觀意識(shí)上受到島村視角的悲觀以及哀傷的影響，已經(jīng)不能完全以客觀視角看待平常的敘述。例如文中兩處寫(xiě)島村觀察席子上死去的昆蟲(chóng)，后文中寫(xiě)到“葉子像要扔掉那只被捏死的飛蛾似的打開(kāi)了窗戶”，讓人不得不將這兩處聯(lián)系在一起，于是讀者將對(duì)于葉子的主觀印象加于這兩個(gè)意象描寫(xiě)和一個(gè)動(dòng)作描寫(xiě)。如此的寫(xiě)法可以使由讀者對(duì)于人物的主觀印象擴(kuò)散到全文，這樣的寫(xiě)法在西方文學(xué)作品中較為少見(jiàn)，可以對(duì)比一下雨果寫(xiě)馬呂斯決定加入革命陣營(yíng)時(shí)的心理。讓讀者直接對(duì)動(dòng)作描寫(xiě)和物象（意象）產(chǎn)生主觀情感畢竟是難的，但對(duì)人物產(chǎn)生主觀評(píng)價(jià)，主觀情感更加容易而且自然。而回到擴(kuò)散的中心，也就是讀者對(duì)于人物的主觀情感產(chǎn)生，又回到了意識(shí)流。西方意識(shí)流的沒(méi)有讀過(guò)，家里有幾本（《喧嘩與騷動(dòng)》《追憶似水年華》），不便評(píng)價(jià)?！堆﹪?guó)》中最開(kāi)始寫(xiě)島村在火車上看車窗外的黃昏景色與車窗里車廂情景的倒影疊加時(shí)的聯(lián)想，以及文末寫(xiě)島村，駒子救火時(shí)插入的星河的描寫(xiě)，應(yīng)該屬于意識(shí)流的寫(xiě)法（我說(shuō)的是應(yīng)該）。如同前面所說(shuō)，川端用意識(shí)流使讀者隨時(shí)代入島村，完全體現(xiàn)了島村的悲觀主義，以及島村部分的理想主義，以及理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。（關(guān)于意識(shí)流有時(shí)間看完其他意識(shí)流小說(shuō)后另寫(xiě)一篇），也就是川端的深遠(yuǎn)感創(chuàng)造，具體原因還沒(méi)有找到。其中一點(diǎn)是川端對(duì)于距離與時(shí)間的模糊拉長(zhǎng)，就像“白發(fā)三千丈緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（請(qǐng)勿吐槽，就是個(gè)吐槽），但這不是最主要的，畢竟這樣寫(xiě)的地方很少。說(shuō)道時(shí)間，提一個(gè)小點(diǎn)，故事情節(jié)大都發(fā)生在黃昏與晚上，不知是情節(jié)發(fā)展需要（藝伎嘛），還是另有作用。還有一個(gè)就是小說(shuō)的故事并不是如此刻意的突出社會(huì)背景的時(shí)代大沖突，西方的文學(xué)作品，如《雙城記》《悲慘世界》里法國(guó)大革命，《了不起的蓋茨比》里美國(guó)的爵士時(shí)代，《西線無(wú)戰(zhàn)事》里二戰(zhàn)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里沙皇與拿破
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