【文章內(nèi)容簡介】 國》中的虛實、情理與徒勞的關(guān)系 “川端文學(xué)”中充滿著“虛無的美”和“死亡的氣息”。這其中深層次的原因用川端康成自己的話說是“空、虛、否定之肯定”。 當(dāng)有人批評他的作品充滿死滅和虛無時 ,他反駁道 :“有的評論家說我的作品是虛無的 ,不過這不等于西方所說的虛無主義。我覺得這在‘心靈’上 ,根本是不相同的。”“這種無 ,不是西方的虛無 ,是萬有自在的空 ,是無邊無際無盡藏的心靈宇宙?！彼€指出 :“物質(zhì)的輪回轉(zhuǎn)世這句話??包含著運動、暢通、不滅等精神?！?[1] 那么究竟何為生呢？川端康成認(rèn)為，“ 偶然來到這世上的我 ,不久將要離開到什么地方去。理應(yīng)沒有常住之世 ,常住之地和常住之家。??我被動地生活著 ,如同野草 ,也如同路旁的小石。要在不得不生的宿命中拼命地生活下去。”“有了這樣的認(rèn)識 ,我仿佛多少得到解救了?！薄熬褪钦f ,人生原來就是如此 ,也許我自有辦法掌握生命的閃光”。 [2] 所以在川端康成的筆下，便有了許多“如同野草 ,也如同路旁的小石。要在不得不生的宿命中拼命地生活下去”的人物?！堆﹪分械哪兄魅斯珝u村，女主人公駒子，葉子也是這樣一類人。 《雪國》講述的是以西洋舞蹈研究者身份以自慰的島村 三次從東京到雪國和駒子、葉子交往的故事。依靠父母遺產(chǎn)生活在東京工商業(yè)區(qū)的島村先后三次來到雪國 ,登山 ,結(jié)交女性 ,目的是為了找回對自然和對自己的真實感。雪國是一個遠(yuǎn)離東京繁榮都市的北國小村 ,溫泉、滑雪場、雪山、旅館、藝妓應(yīng)有盡有。精神極度空虛的島村終日想追求某種純潔的美 ,那種瞬間而逝又一塵不染的愛。在這樣的心情下 ,他偶遇駒子 ,二人一見鐘情。一次 ,島村又到雪國去與駒子相會 ,在火車上被一個正體貼入微照顧一個男人的美貌女子所吸引 ,那女子優(yōu)美得近乎悲傷的容貌使島村久久難以懷。這名女子正是葉子 ,被葉子照顧的男人是駒子的未 婚夫行男。島村第二次與駒子幽會后 ,離開雪國時恰逢行男即將去世 ,他觀察到駒子和葉子的內(nèi)心世界。島村第三次雪國之行逗留時間最長 ,對駒子和葉子有了更深一層的了解。小說故事結(jié)束于島村和駒子分手即將離開雪國的一個夜晚的一場火災(zāi) ,大火燒著了正放電影的蠶房 ,葉子從蠶房的二樓掉了下來。島村對葉子的生與死并不在意 ,而是在這晴朗的夜晚感受到了天河擁抱大地 ,終于找到自我 ,得以復(fù)生。 文中的“鏡像美” [3]，“徒勞說”貫穿全文，結(jié)局葉子的唯美死也同樣震撼人心。那么，虛幻與現(xiàn)實，情感與理智，以及徒勞三者之間究竟是何關(guān)系？我們 當(dāng)今的“野草”“小石”又該如何面對虛實與理智的關(guān)系呢？ 一、虛幻與現(xiàn)實對情感與理智的影響。 島村。小說的男主人公島村生長于東京的鬧市區(qū) ,是個坐吃祖產(chǎn)的有錢子弟 ,平時寫些關(guān)于西洋舞蹈方面的文章 ,而他關(guān)于西洋舞蹈的描述僅憑借來的西洋舞蹈書籍和自己的想象。文中寫到，“在這里，他發(fā)現(xiàn)了新的喜悅”。足以看出島村對虛幻的喜愛。他沒有職業(yè)，勉強算一個文人墨客?！八蕾p自己空想的舞蹈幻影，這種欣賞是由西方的文字和圖片產(chǎn)生的，仿佛憧憬那不曾見過的愛情一樣?！鄙畹目仗撟實u村變得游戲人生和玩世不恭。他認(rèn)為一 切都是徒勞，在人生觀念和感情態(tài)度上充滿了虛無色彩和感傷情調(diào) [4]。 生活中，島村厭倦自己正擁有的生活，對自然有一種極度的渴望，同時又期盼那種驚鴻一瞥而又久久不能忘懷的愛情。在島村的觀念里，現(xiàn)實是丑陋的，而虛幻是美好的。從而導(dǎo)致情感戰(zhàn)勝理智。對婚姻由絢爛歸于平淡感到不滿足的失衡心態(tài)，以及愛情憑著直覺和沖動在剎那間引爆 ,使島村置家中老小于不顧 ,從東京風(fēng)塵仆仆去雪國幽會 ,追求瞬間一逝的美 ,剎那間的官能滿足 [5]。 而在思想感情方面，他又徘徊于葉子的精神美和駒子的肉體美之間。島村在火車上偶 遇葉子并為其美麗所打動，但他欣賞的是通過暮色中車窗玻璃這面所謂的鏡子浮現(xiàn)出的葉子眼和臉的輪廓，盡管這種美是錯覺造成的。這種迷離恍惚、分辨不清的美，使島村感到幻影中的葉子是何等的美侖美免。當(dāng)車廂里不太明亮，反光沒有了，不象先前那樣清晰，島村反而看人了神，“漸漸地忘卻了鏡子的存在，只覺得姑娘漂浮在流逝的暮景之中” 。又“鏡中映象的清晰度不足以掩過窗外的燈火，燈火也沒有抹掉映象。燈火就那樣從她臉上閃過，但并沒有把她的臉照亮。那是一點冰冷的、遙遠(yuǎn)的燈光。當(dāng)剎那間燈光映出姑娘小小的眸子的輪廓，姑娘的眼睛與燈火相重合時， 那眼睛就如同飄浮在夕陽余暉中的嬌艷而美麗的螢火蟲?！边@段文字令人震撼而迷惑，給人以此曲只應(yīng)天上有之感。仿佛這種美不是來自這個世界，而是來自遙遠(yuǎn)的虛無世界。葉子的美是一種虛幻美，而駒子的美則是一種現(xiàn)實美。文中提到“島村不知怎么的，內(nèi)心在想：憑著指頭感觸而記住的女人，與眼睛里閃映的女人，她們之間會有什么聯(lián)系？”對待駒子，他有幾分真誠 ,有幾分教養(yǎng) ,能尊重駒子的人格 ,思想行為高于一般的游客，但他認(rèn)為，駒子對于自己的感情是徒勞的，最終兩人走向了分手。而對于葉子，島村有的也僅僅是幾面之緣，望塵莫及。然而，他卻認(rèn)為這才是 他所追求的愛情。固然，島村喜歡駒子實體的、可觸及的美，但他更醉心于自己眼睛所見的虛幻美。所以，在“求”與“不得”之間痛苦掙扎。 最終以徒勞結(jié)局。 駒子。作品主要從日常生活表現(xiàn)和對待愛情態(tài)度這兩個方面描寫駒子的性格。純潔的駒子出生于雪國的農(nóng)村 ,是一個處在社會底層的、不斷掙扎的不幸女子。她身世凄涼 ,15 歲被賣到東京當(dāng)女侍者 ,不久被一個愛她的男人贖了身 ,滿以為跳出了苦海 ,她學(xué)習(xí)舞蹈 ,準(zhǔn)備當(dāng)一名舞蹈老師正正經(jīng)經(jīng)生活下去?？蓻]多久 ,愛她的這位男人有病去世了 ,她再次陷入不幸。后來一位好心的琴師又將她 贖出 ,教她彈三弦 ,然而命運坎坷 ,琴師的兒子行男身染重病 ,迫于生計 ,駒子當(dāng)了藝妓。雖然煙花場上 ,她嘗盡了種種不幸 ,孤寂哀愁 ,可駒子內(nèi)心一直向往美好的愛情 ,想過那種正正經(jīng)經(jīng)的生活。 現(xiàn)實之于駒子較之島村，簡直是天壤之別。一個是游戲人間的富二代，一個是命運坎坷的藝妓。而且，二人在對待生活和感情的態(tài)度上卻截然相反。 生活中，盡管艱辛，但駒子就如同“野草”“小石”頑強的活著。在日常生活表現(xiàn)方面 ,著重寫她堅持記日記、喜歡讀小說、刻苦練三弦等幾個細(xì)節(jié)。駒子的日記從到東京當(dāng)侍女之前不久寫起 ,一直堅持下來。剛 開始時手頭不方便 ,買不起日記本 ,就寫在兩三分錢的雜記本上 ,“用尺量著 ,畫出細(xì)格子 ,把鉛筆削得尖尖的 ,畫出整整齊齊的線”。平日陪酒回家 ,換上睡衣就寫起來 ,“大概因為每次回來得都很晚 ,所以現(xiàn)在翻看起來還能發(fā)現(xiàn)有些地方寫到半途中就睡著了”。對于記日記這件事情 ,駒子是認(rèn)真細(xì)致的 ,并且表現(xiàn)出了超強毅力和堅持不懈的精神。駒子從十五六歲的時候起就喜歡讀小說 ,對于讀小說 ,駒子也是認(rèn)真細(xì)致的 ,她把讀過的每本書都記錄下來。當(dāng)然 ,駒子讀的不是高尚的文學(xué)作品 ,更不是經(jīng)典的名著 ,她所讀的都是些普通的婦女雜志或在旅館客廳擺著的小說、雜 志之類 ,她所記錄下來的也不過是些作品的題目、作者及人物名字和相互關(guān)系等等。從記日記和讀小說這兩件事就可以證明 ,駒子不是一般的藝妓 ,不愿意隨波逐流 ,表現(xiàn)出超強的求知欲望和頑強的毅力。駒子彈三弦的技巧比當(dāng)?shù)匾话闼嚰烁叱鲆换I ,這是她平日刻苦練習(xí)的結(jié)果。她不但用普通琴書練習(xí) ,而且還鉆研比較高深的樂譜。雖然駒子苦練三弦也是職業(yè)的需要 ,但是貫穿于其中的頑強毅力是不可否認(rèn)的 [6]?，F(xiàn)實的重?fù)?dān)在這位年輕的藝妓的肩頭，她選擇了給困難迎頭一擊。她不能像島村那樣揮揮衣袖游戲生活。行男是她的責(zé)任，無論愛與不愛，要報答藝師的恩情，她 都得挑起這個擔(dān)子。之于自己， ,她也曾說過“只要環(huán)境許可 ,我還是想生活得干凈些”。 然而，現(xiàn)實的殘酷，又使得駒子有一種掙脫世俗強加給她的束縛