【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 國(guó)》中的虛實(shí)、情理與徒勞的關(guān)系 “川端文學(xué)”中充滿著“虛無(wú)的美”和“死亡的氣息”。這其中深層次的原因用川端康成自己的話說(shuō)是“空、虛、否定之肯定”。 當(dāng)有人批評(píng)他的作品充滿死滅和虛無(wú)時(shí) ,他反駁道 :“有的評(píng)論家說(shuō)我的作品是虛無(wú)的 ,不過(guò)這不等于西方所說(shuō)的虛無(wú)主義。我覺(jué)得這在‘心靈’上 ,根本是不相同的?！薄斑@種無(wú) ,不是西方的虛無(wú) ,是萬(wàn)有自在的空 ,是無(wú)邊無(wú)際無(wú)盡藏的心靈宇宙?！彼€指出 :“物質(zhì)的輪回轉(zhuǎn)世這句話??包含著運(yùn)動(dòng)、暢通、不滅等精神。” [1] 那么究竟何為生呢？川端康成認(rèn)為，“ 偶然來(lái)到這世上的我 ,不久將要離開(kāi)到什么地方去。理應(yīng)沒(méi)有常住之世 ,常住之地和常住之家。??我被動(dòng)地生活著 ,如同野草 ,也如同路旁的小石。要在不得不生的宿命中拼命地生活下去?！薄坝辛诉@樣的認(rèn)識(shí) ,我仿佛多少得到解救了。”“就是說(shuō) ,人生原來(lái)就是如此 ,也許我自有辦法掌握生命的閃光”。 [2] 所以在川端康成的筆下，便有了許多“如同野草 ,也如同路旁的小石。要在不得不生的宿命中拼命地生活下去”的人物?！堆﹪?guó)》中的男主人公島村，女主人公駒子，葉子也是這樣一類(lèi)人。 《雪國(guó)》講述的是以西洋舞蹈研究者身份以自慰的島村 三次從東京到雪國(guó)和駒子、葉子交往的故事。依靠父母遺產(chǎn)生活在東京工商業(yè)區(qū)的島村先后三次來(lái)到雪國(guó) ,登山 ,結(jié)交女性 ,目的是為了找回對(duì)自然和對(duì)自己的真實(shí)感。雪國(guó)是一個(gè)遠(yuǎn)離東京繁榮都市的北國(guó)小村 ,溫泉、滑雪場(chǎng)、雪山、旅館、藝妓應(yīng)有盡有。精神極度空虛的島村終日想追求某種純潔的美 ,那種瞬間而逝又一塵不染的愛(ài)。在這樣的心情下 ,他偶遇駒子 ,二人一見(jiàn)鐘情。一次 ,島村又到雪國(guó)去與駒子相會(huì) ,在火車(chē)上被一個(gè)正體貼入微照顧一個(gè)男人的美貌女子所吸引 ,那女子優(yōu)美得近乎悲傷的容貌使島村久久難以懷。這名女子正是葉子 ,被葉子照顧的男人是駒子的未 婚夫行男。島村第二次與駒子幽會(huì)后 ,離開(kāi)雪國(guó)時(shí)恰逢行男即將去世 ,他觀察到駒子和葉子的內(nèi)心世界。島村第三次雪國(guó)之行逗留時(shí)間最長(zhǎng) ,對(duì)駒子和葉子有了更深一層的了解。小說(shuō)故事結(jié)束于島村和駒子分手即將離開(kāi)雪國(guó)的一個(gè)夜晚的一場(chǎng)火災(zāi) ,大火燒著了正放電影的蠶房 ,葉子從蠶房的二樓掉了下來(lái)。島村對(duì)葉子的生與死并不在意 ,而是在這晴朗的夜晚感受到了天河擁抱大地 ,終于找到自我 ,得以復(fù)生。 文中的“鏡像美” [3]，“徒勞說(shuō)”貫穿全文，結(jié)局葉子的唯美死也同樣震撼人心。那么，虛幻與現(xiàn)實(shí)，情感與理智，以及徒勞三者之間究竟是何關(guān)系？我們 當(dāng)今的“野草”“小石”又該如何面對(duì)虛實(shí)與理智的關(guān)系呢？ 一、虛幻與現(xiàn)實(shí)對(duì)情感與理智的影響。 島村。小說(shuō)的男主人公島村生長(zhǎng)于東京的鬧市區(qū) ,是個(gè)坐吃祖產(chǎn)的有錢(qián)子弟 ,平時(shí)寫(xiě)些關(guān)于西洋舞蹈方面的文章 ,而他關(guān)于西洋舞蹈的描述僅憑借來(lái)的西洋舞蹈書(shū)籍和自己的想象。文中寫(xiě)到，“在這里，他發(fā)現(xiàn)了新的喜悅”。足以看出島村對(duì)虛幻的喜愛(ài)。他沒(méi)有職業(yè)，勉強(qiáng)算一個(gè)文人墨客。“他欣賞自己空想的舞蹈幻影，這種欣賞是由西方的文字和圖片產(chǎn)生的，仿佛憧憬那不曾見(jiàn)過(guò)的愛(ài)情一樣。”生活的空虛讓?shí)u村變得游戲人生和玩世不恭。他認(rèn)為一 切都是徒勞，在人生觀念和感情態(tài)度上充滿了虛無(wú)色彩和感傷情調(diào) [4]。 生活中，島村厭倦自己正擁有的生活，對(duì)自然有一種極度的渴望，同時(shí)又期盼那種驚鴻一瞥而又久久不能忘懷的愛(ài)情。在島村的觀念里，現(xiàn)實(shí)是丑陋的，而虛幻是美好的。從而導(dǎo)致情感戰(zhàn)勝理智。對(duì)婚姻由絢爛歸于平淡感到不滿足的失衡心態(tài)，以及愛(ài)情憑著直覺(jué)和沖動(dòng)在剎那間引爆 ,使島村置家中老小于不顧 ,從東京風(fēng)塵仆仆去雪國(guó)幽會(huì) ,追求瞬間一逝的美 ,剎那間的官能滿足 [5]。 而在思想感情方面，他又徘徊于葉子的精神美和駒子的肉體美之間。島村在火車(chē)上偶 遇葉子并為其美麗所打動(dòng)，但他欣賞的是通過(guò)暮色中車(chē)窗玻璃這面所謂的鏡子浮現(xiàn)出的葉子眼和臉的輪廓，盡管這種美是錯(cuò)覺(jué)造成的。這種迷離恍惚、分辨不清的美，使島村感到幻影中的葉子是何等的美侖美免。當(dāng)車(chē)廂里不太明亮，反光沒(méi)有了，不象先前那樣清晰，島村反而看人了神，“漸漸地忘卻了鏡子的存在，只覺(jué)得姑娘漂浮在流逝的暮景之中” 。又“鏡中映象的清晰度不足以掩過(guò)窗外的燈火，燈火也沒(méi)有抹掉映象。燈火就那樣從她臉上閃過(guò)，但并沒(méi)有把她的臉照亮。那是一點(diǎn)冰冷的、遙遠(yuǎn)的燈光。當(dāng)剎那間燈光映出姑娘小小的眸子的輪廓，姑娘的眼睛與燈火相重合時(shí)， 那眼睛就如同飄浮在夕陽(yáng)余暉中的嬌艷而美麗的螢火蟲(chóng)。”這段文字令人震撼而迷惑，給人以此曲只應(yīng)天上有之感。仿佛這種美不是來(lái)自這個(gè)世界，而是來(lái)自遙遠(yuǎn)的虛無(wú)世界。葉子的美是一種虛幻美，而駒子的美則是一種現(xiàn)實(shí)美。文中提到“島村不知怎么的，內(nèi)心在想：憑著指頭感觸而記住的女人，與眼睛里閃映的女人，她們之間會(huì)有什么聯(lián)系？”對(duì)待駒子，他有幾分真誠(chéng) ,有幾分教養(yǎng) ,能尊重駒子的人格 ,思想行為高于一般的游客，但他認(rèn)為，駒子對(duì)于自己的感情是徒勞的，最終兩人走向了分手。而對(duì)于葉子，島村有的也僅僅是幾面之緣，望塵莫及。然而，他卻認(rèn)為這才是 他所追求的愛(ài)情。固然，島村喜歡駒子實(shí)體的、可觸及的美，但他更醉心于自己眼睛所見(jiàn)的虛幻美。所以，在“求”與“不得”之間痛苦掙扎。 最終以徒勞結(jié)局。 駒子。作品主要從日常生活表現(xiàn)和對(duì)待愛(ài)情態(tài)度這兩個(gè)方面描寫(xiě)駒子的性格。純潔的駒子出生于雪國(guó)的農(nóng)村 ,是一個(gè)處在社會(huì)底層的、不斷掙扎的不幸女子。她身世凄涼 ,15 歲被賣(mài)到東京當(dāng)女侍者 ,不久被一個(gè)愛(ài)她的男人贖了身 ,滿以為跳出了苦海 ,她學(xué)習(xí)舞蹈 ,準(zhǔn)備當(dāng)一名舞蹈老師正正經(jīng)經(jīng)生活下去?？蓻](méi)多久 ,愛(ài)她的這位男人有病去世了 ,她再次陷入不幸。后來(lái)一位好心的琴師又將她 贖出 ,教她彈三弦 ,然而命運(yùn)坎坷 ,琴師的兒子行男身染重病 ,迫于生計(jì) ,駒子當(dāng)了藝妓。雖然煙花場(chǎng)上 ,她嘗盡了種種不幸 ,孤寂哀愁 ,可駒子內(nèi)心一直向往美好的愛(ài)情 ,想過(guò)那種正正經(jīng)經(jīng)的生活。 現(xiàn)實(shí)之于駒子較之島村，簡(jiǎn)直是天壤之別。一個(gè)是游戲人間的富二代，一個(gè)是命運(yùn)坎坷的藝妓。而且，二人在對(duì)待生活和感情的態(tài)度上卻截然相反。 生活中，盡管艱辛，但駒子就如同“野草”“小石”頑強(qiáng)的活著。在日常生活表現(xiàn)方面 ,著重寫(xiě)她堅(jiān)持記日記、喜歡讀小說(shuō)、刻苦練三弦等幾個(gè)細(xì)節(jié)。駒子的日記從到東京當(dāng)侍女之前不久寫(xiě)起 ,一直堅(jiān)持下來(lái)。剛 開(kāi)始時(shí)手頭不方便 ,買(mǎi)不起日記本 ,就寫(xiě)在兩三分錢(qián)的雜記本上 ,“用尺量著 ,畫(huà)出細(xì)格子 ,把鉛筆削得尖尖的 ,畫(huà)出整整齊齊的線”。平日陪酒回家 ,換上睡衣就寫(xiě)起來(lái) ,“大概因?yàn)槊看位貋?lái)得都很晚 ,所以現(xiàn)在翻看起來(lái)還能發(fā)現(xiàn)有些地方寫(xiě)到半途中就睡著了”。對(duì)于記日記這件事情 ,駒子是認(rèn)真細(xì)致的 ,并且表現(xiàn)出了超強(qiáng)毅力和堅(jiān)持不懈的精神。駒子從十五六歲的時(shí)候起就喜歡讀小說(shuō) ,對(duì)于讀小說(shuō) ,駒子也是認(rèn)真細(xì)致的 ,她把讀過(guò)的每本書(shū)都記錄下來(lái)。當(dāng)然 ,駒子讀的不是高尚的文學(xué)作品 ,更不是經(jīng)典的名著 ,她所讀的都是些普通的婦女雜志或在旅館客廳擺著的小說(shuō)、雜 志之類(lèi) ,她所記錄下來(lái)的也不過(guò)是些作品的題目、作者及人物名字和相互關(guān)系等等。從記日記和讀小說(shuō)這兩件事就可以證明 ,駒子不是一般的藝妓 ,不愿意隨波逐流 ,表現(xiàn)出超強(qiáng)的求知欲望和頑強(qiáng)的毅力。駒子彈三弦的技巧比當(dāng)?shù)匾话闼嚰烁叱鲆换I ,這是她平日刻苦練習(xí)的結(jié)果。她不但用普通琴書(shū)練習(xí) ,而且還鉆研比較高深的樂(lè)譜。雖然駒子苦練三弦也是職業(yè)的需要 ,但是貫穿于其中的頑強(qiáng)毅力是不可否認(rèn)的 [6]?，F(xiàn)實(shí)的重?fù)?dān)在這位年輕的藝妓的肩頭，她選擇了給困難迎頭一擊。她不能像島村那樣揮揮衣袖游戲生活。行男是她的責(zé)任，無(wú)論愛(ài)與不愛(ài)，要報(bào)答藝師的恩情，她 都得挑起這個(gè)擔(dān)子。之于自己， ,她也曾說(shuō)過(guò)“只要環(huán)境許可 ,我還是想生活得干凈些”。 然而，現(xiàn)實(shí)的殘酷，又使得駒子有一種掙脫世俗強(qiáng)加給她的束縛