【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，現(xiàn)在的這塊是從西安碑林摹刻于此。歷經(jīng)了百轉(zhuǎn)千回，才得以呈現(xiàn)于此。這個(gè)大殿叫禹稷行宮，也就是禹和稷的別墅?！坝怼本褪侵钢嗡⑿鄞笥恚梆ⅰ眲t是指后稷，是大禹的助手。相傳大禹治水，救民于水火，稷則教民種植五谷雜糧，救民于饑寒，由此禹稷得以并稱。，叫“落地罩”，也叫“垂花門(mén)”。你若細(xì)心的觀察體會(huì)，則會(huì)發(fā)現(xiàn)上面許多有趣的裝飾。大家請(qǐng)看落地罩的上方有一塊雕刻牌，若直觀地看其外形像“鳳”字的外框，因此，此牌叫“鳳”字牌。這個(gè)牌的左右兩邊各有一條龍，上方正中間有一個(gè)珠，合起來(lái)為“雙龍戲珠”之意。珠的下面是一個(gè)“壽”字，“壽”字下綴著兩枚方孔錢(qián)幣。上方則刻有一只倒飛的蝙蝠，這里，“倒”通“到”，“蝠”通“?！保掀饋?lái)就是“福到了”的意思。因牌中包含有“龍”、“鳳”，所以又稱“龍鳳呈祥”。以上這些都反映了清代建筑的裝飾技巧。再看上邊橫梁上的木刻圖案中，有四個(gè)小海馬，其寓意為大禹治水的精神和功績(jī)名揚(yáng)四海。大殿廊檐下的“萬(wàn)世蒙澤”四字門(mén)額，意思是大禹治水使世世代代炎黃子孫享受幸福和快樂(lè)，是由書(shū)法大師沙孟海所書(shū)。檐柱上的這幅對(duì)聯(lián):三過(guò)其門(mén)虛度辛壬癸申八年于外平成河漢江灘上聯(lián)講的是大禹為了治水三過(guò)家門(mén)而不入，新婚時(shí)也只在家呆了幾天。下聯(lián)意為大禹經(jīng)過(guò)八年治水，治理了黃河、長(zhǎng)江、漢水、淮河等河流。這幅對(duì)聯(lián)是書(shū)畫(huà)大師劉海粟的手筆。院子兩邊廊亭的壁畫(huà)，體現(xiàn)了古時(shí)的社會(huì)風(fēng)情。好，現(xiàn)在我們一起到禹稷行宮的主殿參觀。禹稷行宮始建于南宋時(shí)期，距今已有八百年的歷史，原名為禹王廟。明朝天啟年間更名為禹稷行宮。我們眼前的這座建筑是清同治年間重建的。殿內(nèi)有大禹治水的塑像，是用玻璃鋼制作的。大禹身著布衣，頭戴斗笠，手持疏導(dǎo)流水的工具“耒”。他雖為首領(lǐng)，卻身先士卒，積極投身于治理洪水的艱苦斗爭(zhēng)中，且“三過(guò)家門(mén)而不入”，這種敢于與自然抗?fàn)幍挠職夂凸降目少F精神，深得后人敬仰。塑像的背襯是“禹跡圖”，根據(jù)1137年的石刻放大繪制的山川流域圖，該圖記述了大禹治水的歷程。上方的“德配天地”匾，是表明大禹治水的豐功偉績(jī)可與日月同輝，與天地共存。墻壁的左邊是古代文獻(xiàn)中有關(guān)大禹治水的文字記載，右邊則是全國(guó)各地現(xiàn)存的大禹紀(jì)念地的圖片。這幅照片名為“望夫石”，它好似一位婦人端坐于涂山山坡上，凝望遠(yuǎn)方。相傳，大禹到涂山(今安徽懷遠(yuǎn))治水，娶一涂山女為妻，剛結(jié)婚三天便奉命去治水，結(jié)果，一去十三載，與洪水搏斗，曾三過(guò)家門(mén)而不入。涂山氏懷抱幼子，日日在山坡上遙望，盼著丈夫治水成功早日歸家。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，由于望夫心切，與山石化為一體，人們稱它“望夫石”。而大禹治水成功后，卻因積勞成疾在紹興會(huì)稽去世，這幅照片就是紹興大禹陵。各位朋友，我的講解到此結(jié)束。希望晴川閣之行能夠給您留下一次美好的回憶，謝謝大家!湖北省簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞篇七各位旅客朋友們：大家好!箭竹林主要在大神農(nóng)架近峰頂一帶。竹叢生長(zhǎng)非常稠密，每平方米達(dá)120多株。竿細(xì)長(zhǎng)，僅若手指粗，橙黃發(fā)亮，堅(jiān)實(shí)而柔韌，古人用其作箭，故名。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，包括小神農(nóng)架的竹林，達(dá)46萬(wàn)余畝，密密麻麻，重疊無(wú)垠?！吧侥_炎夏山嶺春，山麓艷秋山頂冰”的神農(nóng)架，是白麝、白獐、白麂、白雕、白蛇、白猴、白松鼠等世界罕見(jiàn)的白色動(dòng)物集中區(qū)，而浩如滄海、內(nèi)如迷宮的箭竹林，又是我國(guó)特有的`小白熊常常尋食填腹、取材建舍的所在，因而林名更為遠(yuǎn)揚(yáng)。湖北省簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞篇八各位游客：你們好，歡迎你們來(lái)到這里旅游。漳河風(fēng)景名勝區(qū)位于湖北省中部，地處荊門(mén)、宜昌、襄樊三市交界處，背靠荊山，面向江漢平原，總面積400平方公里，以自然景觀為主，以人文景觀，特別是大型水工建筑群為輔，可供參觀、游覽、度假和休養(yǎng)。正在積極籌建的漳河水庫(kù)游樂(lè)園依托庫(kù)區(qū)水域而建，是一個(gè)兼有水下、水面與庫(kù)岸、低空游樂(lè)的立體游樂(lè)園。漳河風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的自然景觀有山水景觀和山石景觀兩大類，尤以山水景觀具特色。水庫(kù)面積104平方公里，庫(kù)容20。35億立方米，水深61米，庫(kù)中島嶼36座，半島164個(gè)，庫(kù)汊240個(gè)，沿山坳水面繞一周約800公里，山清水秀，景色如畫(huà)。漳河的美在于水。它清，清澈透明，晶瑩如鏡。俯瞰水中，水中游魚(yú)、岸邊垂柳、天上飛鳥(niǎo)、水底云天，皆歷歷在目，清晰可見(jiàn)。它柔，柔波微皺，柔弱無(wú)骨，置身水中，消夏避暑，煩惱全無(wú)，撫水作歌，柔情萬(wàn)種，別有一番風(fēng)韻。它純，水質(zhì)純凈，口感純正，掏水細(xì)品，潤(rùn)喉無(wú)聲，其味無(wú)窮，回腸蕩氣，胸臆頓開(kāi)，個(gè)中滋味常留心頭。漳河的美在于山。水庫(kù)兩岸青山逶迤，重巒疊峰。遠(yuǎn)眺群峰，有如丹青巨匠抹在天邊的一道水墨畫(huà)，濃抹淡寫(xiě)，意境深遠(yuǎn)。步入畫(huà)中，身臨其境，采杜鵑，追野兔，聽(tīng)牧笛橫吹，看牛羊相戲，也許你也會(huì)攬千古幽情，發(fā)萬(wàn)般感慨。漳河風(fēng)景區(qū)氣候宜人，風(fēng)光旖旎，四季分明，景色各異。春天杜鵑花滿山遍野，小鳥(niǎo)在枝頭鳴叫；秋天漁舟唱晚，霞月成趣；冬天雪花飄飄，玉樹(shù)瓊枝；夏天，到了多雨時(shí)節(jié)，漳河開(kāi)閘溢洪，那“飛瀑三跌”另有一番情趣。漳河風(fēng)景區(qū)內(nèi)除了優(yōu)美的自然景觀外，還有眾多的人文景觀和名勝古跡，如今已成為人們旅游的極好去處。欣賞了陡石崖的雄姿，你可以去看看季家湖楚城遺址的荒涼與斑駁，可以順著三國(guó)古道去看看一代豪杰關(guān)云長(zhǎng)兵敗身亡的麥城，去聽(tīng)一聽(tīng)那“觀天旱”、“候兒包”、“插旗嶺”、“祭公劍”的神奇?zhèn)髡f(shuō)，去重溫一下關(guān)公大意失荊州的歷史故事；你也可以去杜甫溝憑吊一下詩(shī)圣杜甫，去聽(tīng)一聽(tīng)他那“舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)”的詩(shī)句，去看一看詩(shī)圣那吟詩(shī)觀書(shū)、立地成佛的“杜甫石”?？戳诉@些，你不能不去看一看伍峰寨，也不能不看一看樂(lè)天處和青蛙巖。伍峰寨位于小漳河與漳河交匯處的高山頂處，是一座軍事防御石寨，居高臨下，緊鎖要道，大有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)。樂(lè)天處是清朝時(shí)修建的一個(gè)藏軍洞，懸壁巖樓營(yíng)造在陡峭石壁之腰，進(jìn)可攻，退可守，集奇、險(xiǎn)、妙、趣為一體，真是個(gè)“身外都非樂(lè)，洞中別有天”。青蛙巖又名蛤蟆石，它與青蛇嶺、蜈蚣山呈“三怕”鼎立之勢(shì)，這里流傳著一個(gè)“三怕”的故事，即蛤蟆怕蛇、蛇怕蜈蚣、蜈蚣怕蛤蟆，正如俗話所說(shuō)的：鹵水點(diǎn)豆腐，一物降一物。其實(shí)，漳河水庫(kù)的樞紐工程本身也很值得一看。當(dāng)你乘坐水庫(kù)旅游專車來(lái)到漳河壩——觀音寺大壩，站在壩頂，你可以盡情欣賞人類移山造海的杰作，也可以盡情領(lǐng)略大壩雄偉壯麗的英姿。觀音寺大壩壩頂長(zhǎng)630米，壩高66。5米。它有如鐵壁鎖住孽龍、造福沿岸黎民百姓。放眼庫(kù)內(nèi)，青山卷翠，綠水揚(yáng)波，萬(wàn)千美景，盡收眼底；俯瞰壩外，電線縱橫，這里有漳河的水力發(fā)電站，也有虹鱒魚(yú)、鰻魚(yú)等珍貴魚(yú)類養(yǎng)殖場(chǎng)，不說(shuō)去買(mǎi)幾條嘗一嘗，就是到場(chǎng)內(nèi)去看一看，也保管令你大飽眼福。走過(guò)林家港大壩和王家灣大壩，就來(lái)到雞公尖大壩。雞公尖大壩攔截漳河支流清溪河，壩址位于雞公山附近，壩高58米，壩頂長(zhǎng)度1950米。雞公尖，傳說(shuō)就是關(guān)公欲復(fù)奪荊州之前試刀的地方，他對(duì)天盟誓，要與呂蒙決一死戰(zhàn)，揮舞青龍幅月刀，一刀將山劈為兩半，一半倒向觀音寺，一半朝天聳立，形如寶劍，刺破青天。站在雞公尖大壩上，遙望烈士陵園，追憶關(guān)公悲壯，難免會(huì)生出許多聯(lián)想和遐思來(lái)。走過(guò)長(zhǎng)10公里的副壩，就來(lái)到煙墩渠首閘，它的一頭是荊門(mén)重鎮(zhèn)，一頭就是漳河工程管理局機(jī)關(guān)所在地。煙墩閘前是旅游船只的停泊碼頭，也是天然的大型露天游泳場(chǎng)，每到夏天，來(lái)這里游泳的人接踵而至，絡(luò)繹不絕。風(fēng)景區(qū)有載客100多人的大型游船，也有小型水上快艇。乘游船，你可一邊品著香茗，一邊悠閑地欣賞錯(cuò)身而過(guò)的青山碧水，盡情地享受大自然的寧?kù)o，讓它為你洗去都市的塵埃；坐快艇，你可邀上三朋五友，忘情地沖鋒在浩渺的水面，拋卻一身的煩惱和疲憊。風(fēng)景區(qū)還有兩架小型客機(jī)，專供游客在空中游覽，俯瞰漳河風(fēng)光。目前，風(fēng)景區(qū)正著手進(jìn)行游樂(lè)、水上運(yùn)動(dòng)和水下探幽項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，有水上飛傘、水上飛機(jī)、空中飛艇等水上“低空”游樂(lè)項(xiàng)目，水面飛碟、皮筏艇和牽引飛舟等水面游樂(lè)項(xiàng)目，旅游潛艇、水下龍宮等水下游樂(lè)項(xiàng)目，沙灘浴場(chǎng)、兒童嬉水等陸上游樂(lè)項(xiàng)目，共計(jì)10個(gè)項(xiàng)目，屆時(shí)將形成水陸空三位一體的立體游樂(lè)環(huán)境。漳河風(fēng)景名勝區(qū)旅游服務(wù)設(shè)施齊全，配有食、住、樂(lè)一條龍的配套設(shè)施。如果你想就近住在風(fēng)景區(qū)，這里有三星級(jí)的漳河賓館。賓館擁有標(biāo)準(zhǔn)床位近300個(gè)，餐廳可供200多人同時(shí)用餐，還配有高級(jí)舞廳和許多娛樂(lè)設(shè)施。如果你不愿在風(fēng)景區(qū)住宿，這里也有便利的交通讓你很快就能到達(dá)周邊的武漢、荊州、宜昌、襄樊等城市。漳河風(fēng)景區(qū)自然景色優(yōu)美，水文化遺跡多，林深樹(shù)密，而且氣候宜人，春天有花秋天有果，夏可避暑冬可賞雪。不論什么時(shí)候去，你都不會(huì)覺(jué)得遺憾。文檔為doc格式湖北省簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞篇九各位旅客朋友們：大家好!箭竹林主要在大神農(nóng)架近峰頂一帶。竹叢生長(zhǎng)異常稠密，每平方米達(dá)120多株。竿細(xì)長(zhǎng)，僅若手指粗，橙黃發(fā)亮，堅(jiān)實(shí)而柔韌，古人用其作箭，故名。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，包括小神農(nóng)架的竹林，達(dá)46萬(wàn)余畝，密密麻麻，重疊無(wú)垠。“山腳炎夏山嶺春，山麓艷秋山頂冰”的神農(nóng)架，是白麝、白獐、白麂、白雕、白蛇、白猴、白松鼠等世界罕見(jiàn)的白色動(dòng)物集中區(qū)，而浩如滄海、內(nèi)如迷宮的箭竹林，又是我國(guó)特有的小白熊常常尋食填腹、取材建舍的所在，因而林名更為遠(yuǎn)揚(yáng)。湖北省簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞篇十三峽人家風(fēng)景區(qū)，是國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)，湖北省宜昌市夷陵區(qū)西陵峽內(nèi)，位于長(zhǎng)江三峽中最為秀美壯麗的西陵峽境內(nèi)，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里。三峽人家石牌之美，美在灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘。景區(qū)包括燈影石、明月灣、燈影洞、石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石令牌、楊家溪、蛤蟆泉等景點(diǎn)。三峽人家風(fēng)景區(qū)還獲得了中國(guó)最具國(guó)際影響力旅游目的地稱號(hào)，湖北省首批文明風(fēng)景旅游區(qū)、湖北省十佳景區(qū)、湖北省生態(tài)文明建設(shè)示范基地、湖北省對(duì)外開(kāi)放先進(jìn)單位等榮譽(yù)稱號(hào)，吸引著中外各地的朋友前來(lái)觀光。歷代文人騷客留下了許多優(yōu)美的詩(shī)文，如李白的春水月峽來(lái)，歐陽(yáng)修的江上掛帆明月峽，陸游的巴東峽里最初峽，天下泉中第四泉，還有現(xiàn)代大詩(shī)人郭沫若的唐僧師弟立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴，陳毅元帥的三峽天下壯，請(qǐng)君乘船游，西陵甲三峽，忘返興猶稠等等，讀了這些詩(shī)篇，恍若身臨其境，飽覽了燈影峽的景點(diǎn)。三峽人家融合三峽文化之精髓，巴風(fēng)楚韻，峽江今昔。三峽人家，依山傍水，風(fēng)情如畫(huà):傳統(tǒng)的三峽吊腳樓點(diǎn)綴于山水之間，久違的古帆船、烏篷船安靜地泊在三峽人家門(mén)前，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚(yú)……千百年來(lái)流傳不衰的各種習(xí)俗風(fēng)情體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客。走進(jìn)峽江吊腳樓，峽江妹子載歌載舞，手中的紅繡球飄飄欲落，這時(shí)清秀的三峽少女為您捧上一杯峽州清茶，您會(huì)覺(jué)得如夢(mèng)似幻、親切怡然。三峽人家石牌之美，美在灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘。它包括龍進(jìn)溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石牌古鎮(zhèn)、楊家溪軍事漂流等景區(qū)，其旅游內(nèi)涵可以用一二三四來(lái)概括，即:一個(gè)館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館)，兩個(gè)特別項(xiàng)目(三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目)，三個(gè)第一(三峽第一灣明月灣、中華第一神牌石令牌、長(zhǎng)江第一石燈影石)，天下第四泉蛤蟆泉。其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家和今日人家。古往今來(lái)，歷代文人騷客寫(xiě)下了許多優(yōu)美的詩(shī)文，如，唐代李白，北宋歐陽(yáng)修、蘇轍、黃庭堅(jiān)，南宋陸游，清代張之洞,還有現(xiàn)代大詩(shī)人郭沫若等等。詩(shī)人們用他們的靈性之筆，或?qū)懭龒{人家,或?qū)憴┞暦埃驅(qū)懜蝮「嗜?，或?qū)懬嗌斤w瀑，或?qū)懶惴迤媸x了這些詩(shī)篇，恍若身臨其境，飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情。三峽人家融合三峽文化之精髓，巴風(fēng)楚韻，峽江今昔，一覽無(wú)余。壯偉的長(zhǎng)江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，巴楚文化在這里交融、繁衍、發(fā)展。當(dāng)博大與神秘結(jié)緣，輝煌與厚重聯(lián)姻，三峽人家就注定是三峽旅游的傳奇。水上人家在龍進(jìn)溪水與長(zhǎng)江的交匯處，幾只古帆船迎風(fēng)而立，小漁船撒開(kāi)了漁網(wǎng)，初峽亭精巧別致。在近溪的一邊，一道水壩已筑起，截住了清幽的龍溪水，使溪水抬高了12米，溪水碧綠，林木蒼翠，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上，幾只小漁船靜靜地泊在橋下，龍溪橋下春波綠，驚鴻照影來(lái)，如夢(mèng)似幻，令人如癡如醉。世世代代生息于峽江的人們，以一種靠山吃山、靠水吃水的執(zhí)著，形成了一種獨(dú)特的生存方式和勞動(dòng)習(xí)慣，這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚(yú)為生，在水上流動(dòng)，和風(fēng)浪搏擊，與漁船為伴，形成了水上人家。如今漁民生活雖然改善了，但這種古老的習(xí)俗卻長(zhǎng)久地保存了下來(lái)，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚(yú)，風(fēng)里來(lái)雨里去，延續(xù)著這種古老的漁文化。三峽人家一肩挑兩壩，一江攜兩溪，這里石、瀑、洞、泉……多種景觀元素巧妙組合，山有山的偉岸，水有水的柔媚，洞有洞的神奇，瀑有瀑的壯麗，石有石的氣質(zhì)。極致大自然之天工造化，這里有洪荒之美、這里有蒼涼之美、這里有陰柔之美、這里更有雄渾之美。白墻青瓦石板路，小橋流水吊腳樓，枯藤老樹(shù)喜鵲窩，機(jī)槍碉堡舊戰(zhàn)壕，奇石溶洞古城堡，在您進(jìn)入景區(qū)的一剎那，您的心將注定要長(zhǎng)留此地，整個(gè)景區(qū)彌漫如仙境般的夢(mèng)幻景致，這里的美讓人心悸，這里的美讓人窒息!湖北省簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞篇十一各位朋友大家好，我是旅行社的導(dǎo)游員，在這里我對(duì)大家參加我社的旅游團(tuán)表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。下面請(qǐng)大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。神農(nóng)架地處長(zhǎng)江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族。另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱號(hào)——華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——，為華中第一高峰，故而有此稱號(hào)。神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū)。神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開(kāi)始有原始人類在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會(huì)的起源、敘說(shuō)中國(guó)古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩(shī)，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)篇神話史詩(shī)的空白。原來(lái)神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢(qián)豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然