【正文】 蘿。洞分兩層，上為“蓮花”，下為“小小水簾”。上洞內(nèi)蓮臺(tái)奇生，內(nèi)有深潭，狹者為盆，闊者為池，層層疊疊，一步一升，不知其源，只覺(jué)有坐蓮飛升之感。下洞瀑水為簾，洞內(nèi)有七弦琴、珊瑚群、金盆洗手等景致。巴楚故土園濃縮巴楚民俗遺風(fēng)，在紡線織布、車水打夯、碾麻造紙的農(nóng)家勞作中盡現(xiàn)昨日古樸民風(fēng)。這里豐富的勞作生產(chǎn)表演令人目不暇接，興奮之中，您可即興走入紡織、榨油、造紙、豆腐作坊，親自感受巴楚先民的勞作奇韻。忘憂谷位于車溪峽谷最西端，谷內(nèi)的太公洞有地下泉水從中流出，四季潺潺，人站在洞口，夏季外熱內(nèi)涼，冬季外冷內(nèi)暖。谷盡頭珍珠瀑飛花濺玉，每逢雨季，瀑布從峰頂飛瀉而下，隨風(fēng)飄搖，猶如珍珠片片灑下。谷兩岸盡是高聳入云的崖壁，似神駝叩關(guān)，似江龍登極，千姿百態(tài)，令人心曠神怡。車溪游覽區(qū)總投資3100萬(wàn)元人民幣，建設(shè)內(nèi)容有農(nóng)家博物館、巴楚故土園、巴人寨、車溪植物園、植物科普館、忘憂山莊等。自1997年開(kāi)工以來(lái)，已完成第一期建設(shè)，接待了數(shù)十萬(wàn)中外游客，成為湖北旅游市場(chǎng)上新興的品牌。好，游客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!巴人之謎： 鹽戰(zhàn)國(guó)后期，巴國(guó)內(nèi)亂。巴將軍蔓子許以三城，借師于楚，內(nèi)亂平定后，為保住城池。巴蔓子撥劍自刎，用自己的頭顱答謝楚王。當(dāng)時(shí)的巴國(guó)，因?yàn)楦母锖蜕鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的滯后，已是危機(jī)四伏。巴國(guó)發(fā)生內(nèi)亂前不久，一個(gè)楚國(guó)的重臣被亂箭射死。這個(gè)楚國(guó)人名叫吳起，他因力主變法而招至殺身之禍。吳起死后，楚國(guó)因?yàn)樗巴菩械淖兎ǜ牧级訌?qiáng)大。此時(shí)，北方的秦國(guó)通過(guò)長(zhǎng)久的變法，已奠定一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)，楚國(guó)成為他最大的敵人。這是戰(zhàn)國(guó)后期的時(shí)候，九州在地上風(fēng)起云涌。當(dāng)時(shí)的楚和巴，因變法帶來(lái)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的差異已日趨明顯，不久以后，中國(guó)的歷史走向另一個(gè)方向。時(shí)間倒流，巴與楚已在長(zhǎng)久的親和交惡中，寫(xiě)下了三峽濃墨重彩的歷史與文化。1998年，考古人員在忠縣長(zhǎng)江邊的中壩遺址，陸續(xù)發(fā)掘出一些造型獨(dú)特的陶制器皿?？脊艑W(xué)家將它稱為圜底罐。在后來(lái)的發(fā)掘中，這種器皿仍層出不窮，似乎總也挖不完。這些圜底罐后來(lái)堆成了山，數(shù)以億計(jì)，考古學(xué)家開(kāi)始驚嘆，考古學(xué)界開(kāi)始驚嘆。今天我們見(jiàn)到的中壩遺址，處在兩條河流的中間，形似孤島。在這個(gè)遺址中，考古學(xué)家發(fā)掘出厚達(dá)四十多層的文化堆積，它的時(shí)代上限到周代。出土器物表明，這是一個(gè)罕見(jiàn)的巴人聚落遺址。當(dāng)中已出現(xiàn)大量農(nóng)耕文明的痕跡?？脊艑W(xué)證實(shí)，陶器產(chǎn)生于農(nóng)耕文明，而中壩遺址出土的陶器卻罩著另一層神秘的面紗。 圍繞著中壩遺址的河流被稱為干井溝。地名，歷來(lái)被史學(xué)界稱為歷史的活化石，這當(dāng)中的井字耐人尋味?；蛟S是一種巧合，甲骨文中鹽鹵的寫(xiě)法鹵就與這種陶罐造型相似。這些數(shù)不勝數(shù)的圜底罐是否本身就是具有某種專用符號(hào)的意義?古代三峽地區(qū)分布著豐富的鹽源，這在眾多史籍中都有記載。我們今天在中壩附近已找到鹽的痕跡，但大量的證據(jù)和史載表明，這個(gè)地方曾有過(guò)豐富的鹽業(yè)資源，并構(gòu)筑出遠(yuǎn)古時(shí)期的一幕幕生死故事。公元前1世紀(jì)，羅馬帝國(guó)的軍隊(duì)已是橫跨歐亞大陸的強(qiáng)勁之師，羅馬士兵們戴著漂亮的頭盔，所向披靡。短劍，投槍和盾牌使他們走遍了世界的許多地方。當(dāng)時(shí)他們隨身攜帶的還有一個(gè)皮制的袋子，袋子里裝著羅馬帝國(guó)發(fā)給他們的軍餉——食鹽。在沒(méi)有火器的古代，食鹽使他們有足夠的體力投擲投槍、揮舞短劍，擺脫死亡的陰影。在今天英語(yǔ)詞根中，鹽與薪水仍難以分割。早于羅馬軍團(tuán)很長(zhǎng)時(shí)間，中國(guó)三峽地區(qū)已出現(xiàn)了發(fā)達(dá)的鹽業(yè)。從那開(kāi)始的漫長(zhǎng)時(shí)間中，鹽幾乎成了人們的生活準(zhǔn)則，繁榮和戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)介入人的生活。巴人所在的峽江諸地，當(dāng)時(shí)都盛產(chǎn)食鹽，巴人一開(kāi)始就出自鹽水，世代與鹽密不可分。直到清末，巴地的人們?nèi)詫⑹雏}用作貨幣，換取生活所需。今天的許多地區(qū)，人們?nèi)园咽雏}叫做鹽巴。離中壩遺址不遠(yuǎn)，與之隔江相望的崖腳墓地遺址，考古人曾在這里發(fā)現(xiàn)了一大批非常奇特的墓葬，在同一墓葬的幾層中，分別具有巴楚不同的文化特征?？脊艑W(xué)家推測(cè)，因?yàn)楦删疁县S富的鹽源，巴國(guó)與楚國(guó)之間的拉鋸似爭(zhēng)奪戰(zhàn)持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)被稱為虎狼之國(guó).作為天下霸主的秦依然信奉鬼神。在他們的祭祀禮儀中，一個(gè)重要的內(nèi)容就是祭神巫威.巫峽，在重慶巫山縣境內(nèi)與另一條河流交匯。距此不遠(yuǎn)，是中華的祖山神農(nóng)架。這是一個(gè)造就神秘的地域。 沿大寧河而上，就是遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的巫咸國(guó).巫威的本意為制鹽工匠，因?yàn)槭雏}對(duì)于古人的非凡意義，便被賦予了濃厚的宗教色彩與道神能力。我們毫不懷疑《山海經(jīng)》中的巫咸國(guó)就在這里。這是一個(gè)來(lái)自遠(yuǎn)古，因鹽而興的集鎮(zhèn)，它今天的名字叫做寧廠。清澈的鹽泉仍在細(xì)細(xì)流淌，注入同樣古老的大寧河。寧廠上了年紀(jì)的老人或許能說(shuō)出千百年前煉鹽的場(chǎng)景，因?yàn)橹钡缴蟼€(gè)世紀(jì)八十年代，鹽業(yè)仍是他們的生活中的全部?jī)?nèi)容。我們看到一口鹽泉被插入了許多管道，這也許是世界上最早的股份制。巨大的鹽場(chǎng)被完整地保留至今。當(dāng)中的爐室、巨桶、大鍋、銷蝕著一代又一代的生命。古時(shí)煉鹽的男人們被稱為兆丁，他們不事農(nóng)耕，有著精湛的煉鹽技術(shù)，他們或許就是傳說(shuō)中的巫咸，他們的女人們?cè)诩抑屑徔?，在集市交易，孩子們?cè)诤又墟覒?，看?lái)來(lái)去去船只。很久以前的一天，這種寧?kù)o卻被打破，一支來(lái)自東面的軍隊(duì)帶來(lái)了殺聲和金屬的撞擊聲，但這種情形很快就結(jié)束了，幸存下來(lái)的人們繼續(xù)他們鹽場(chǎng)中的勞作。史載寧廠春秋時(shí)屬巴，戰(zhàn)國(guó)屬楚，后屬秦。寧廠以東的雞心嶺，與湖北、陜西接壤，三地交界處的居民們至今仍講巴地方言：通往湖北、陜西的古驛道仍有結(jié)隊(duì)的馬幫。在寧廠西面的紅池壩草原，發(fā)掘出了楚國(guó)的編鐘與銅剮。大昌古鎮(zhèn)是一個(gè)異數(shù)，在層層疊疊的絕壁峽谷中，它平坦得讓人難以置信。大寧河在它的周圍環(huán)繞出一個(gè)神秘的符號(hào)，將它同上游的寧廠古鎮(zhèn)，下游的長(zhǎng)江連在一起。從大昌通往寧廠的絕壁上，一個(gè)個(gè)方形孔洞令歷代經(jīng)過(guò)這里的人們浮想聯(lián)翩。這是古棧道留下的痕跡，延綿幾百里，它們可能被鋪上竹管，用來(lái)輸送鹽鹵。這些人類最早的工業(yè)管道，為我們勾畫(huà)出大昌谷地早年的繁榮。這是一個(gè)更加龐大的制鹽基地。當(dāng)中隱藏著一個(gè)更加重要的秘密，是誰(shuí)最先開(kāi)發(fā)了這里的鹽源?現(xiàn)代考古學(xué)使這一切逐漸明朗，在大昌古鎮(zhèn)以西大寧河邊的臺(tái)地上，一個(gè)堪與中壩遺址比美的大型巴人聚落遺址雙堰塘遺址，浮出地面，是早期的巴人最早發(fā)現(xiàn)并開(kāi)發(fā)了這里的鹽泉。時(shí)間回溯幾千年，在三峽地區(qū)，巴人、楚人、秦人因鹽而起的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)不斷。這種戰(zhàn)爭(zhēng)，客觀上帶來(lái)的是文化的融合。這種融合尤以巴楚為最，波及秦地，古蜀和中原。這種文明交織的錯(cuò)宗紛繁，絲絲縷縷，我們今天尚不能完全梳理出頭緒。學(xué)者張良皋先生，首作了一個(gè)大膽的設(shè)想，在他的推論中，甲骨文中的東字就是一個(gè)米袋形象，西字為一個(gè)盛鹽的圜底罐，南字為巴人所獨(dú)有的淳于樂(lè)器，北為兩人靠背而座。 楚地的米、巴地的鹽，加上人與音樂(lè)，這也許就是遠(yuǎn)古巴人心目中世界的輪廓。一種具有前驅(qū)意義的文化，很可能在它的繼承者高度演化和發(fā)展過(guò)程中走向衰落，這正如努比亞文化之于埃及?？脊艑W(xué)者一直在尋找巴人可能存在的文字，但至今一無(wú)所獲。沒(méi)有文字的巴人是否最先發(fā)明了甲骨文字?這一切仍然是一個(gè)謎。湖北省簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞篇十五游客朋友們，你們好！歡迎你們來(lái)到大別山游覽觀光。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途的跋涉，大家一路辛苦了。我叫xx，是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小x或x導(dǎo)。這位是司機(jī)趙師傅，他開(kāi)車多年，有著豐富的`經(jīng)驗(yàn)，乘坐他的車，請(qǐng)大家放心。如果你們有什么需要或要求請(qǐng)盡管提出，我會(huì)竭盡所能的為你們服務(wù)。愿我的服務(wù)能夠讓你們渡過(guò)一段愉快美好的旅程。說(shuō)到大別山，我想大家的第一個(gè)反映就是這是一片紅色的土壤，是革命根據(jù)地。無(wú)數(shù)革命先輩們?cè)谶@里留下了戰(zhàn)斗的足跡。其實(shí)，大別山還是一個(gè)旅游、避暑、度假的勝地。這里山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經(jīng)被開(kāi)發(fā)為“大別山生態(tài)旅游區(qū)”。在這里不僅可以讓你飽賞奇峰、險(xiǎn)嶺、怪石、云海之神奇，還可以讓你盡情領(lǐng)略天堂秀水的風(fēng)韻。大別山共有天堂寨大別雄風(fēng)自然風(fēng)光游覽區(qū)、青臺(tái)關(guān)古關(guān)名剎游覽區(qū)、薄刀峰避暑休閑游覽區(qū)、九資河大別山田園風(fēng)光游覽區(qū)、天堂湖水上樂(lè)團(tuán)等五個(gè)景區(qū)，公園總面積300平方公里，公園常年降雨量1350mm。現(xiàn)有野生植物1487種，動(dòng)物634種。一九九六年五月林業(yè)部組織專家組對(duì)大別山國(guó)家森林公園旅游資源進(jìn)行了綜合考察和評(píng)審，一致認(rèn)為具有極大的開(kāi)發(fā)價(jià)值，并正式批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。今天我們主要游覽天堂寨景區(qū)。湖北省簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞篇十六湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞，湖北景點(diǎn)有很多，以下是小編為大家準(zhǔn)備了湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文，請(qǐng)閱讀!各位朋友，大家好，歡迎大家游覽梭布埡風(fēng)景區(qū)。梭布埡風(fēng)景區(qū)位于湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市太陽(yáng)河鄉(xiāng)境內(nèi)。梭布是土家語(yǔ)三個(gè)的意思，梭布埡即三個(gè)埡。風(fēng)景區(qū)總面積21平方公里，是以石林為主的自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)。梭布石林因地質(zhì)巖溶現(xiàn)象而形成，溶紋景觀是其最重要的景觀特點(diǎn)，造型奇特，姿態(tài)萬(wàn)千，令人嘆為觀止，是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的有別于云南路南等石林的新型石林。梭布埡風(fēng)景區(qū)的核心部分，有7平方公里，分為八個(gè)景區(qū)。我們首先進(jìn)入的是蓮花寨景區(qū)。這里是梭布埡風(fēng)景區(qū)景觀最好、景點(diǎn)最集中的景區(qū)，不僅生長(zhǎng)有千姿百態(tài)、惟妙惟肖的象形石，還因?yàn)槿軠系目v橫交錯(cuò)，形成魔幻般的石林迷宮。極目望去，層層巖石如朵朵蓮花，景區(qū)因此而得名。這里的主要景點(diǎn)有鐵甲寨、獨(dú)行峽、散屏、犀牛溝、儺公山、群蛙嘯天、九里石屏、巴王椅、磬石、點(diǎn)將臺(tái)、白虎含珠、巴人穴、白蛇吐箭、南天門(mén)、筍子淌、坐井觀天、鱷魚(yú)淌、豬八戒、蝙蝠石，使人目不暇接。大家看，鐵甲寨內(nèi)是不是有無(wú)數(shù)土家鐵血男兒，身披盔甲，迎風(fēng)而立，在為保衛(wèi)家園進(jìn)行征戰(zhàn)前的準(zhǔn)備。甲士們面前的廣場(chǎng)上，經(jīng)常有文化活動(dòng)、藝術(shù)表演，土家族的傳統(tǒng)節(jié)日女兒會(huì)也在這里舉行，那是在為出征而歌唱，為凱旋而舞蹈，烈烈巴風(fēng)，將游人帶進(jìn)歷史的長(zhǎng)河?，F(xiàn)在游覽的是磨子溝景區(qū)。景區(qū)因一塊形似磨子的巖石而得名。傳說(shuō)古時(shí)候洪水潑天，只剩下兩兄妹，為了繁衍后代，取天地之信證，從兩座山頭同時(shí)推下兩扇磨子，合則而婚。這一打著群婚制烙印，并有著古代性文化特色的故事，在這里的山水間表現(xiàn)得淋漓盡致，你們看，磨子交合的地方叫磨子溝，磨子滾地地方叫響水洞，動(dòng)物朝賀的地方叫熊掌洞、大獅子灣、九龍聚會(huì)。一線天內(nèi)，儺婆石分明是妹妹的化身，苕窖淌、芋頭坑、夫妻搖搖石是兄妹倆生活與游玩的地方。我們到了錦繡谷景區(qū)。這里的景點(diǎn)集中在峽谷之中，除有少量的象形石石柱景觀外，以長(zhǎng)梁峽谷陡崖上的溶紋景觀為主。峽谷谷底平坦、幽深，谷內(nèi)百草叢生，山花爛漫，兩側(cè)懸崖峭壁，怪石林立，構(gòu)成一幅天然織錦畫(huà)廊，故名錦繡谷。這里的主要景點(diǎn)有錦繡谷、八角洞、華容道、雙峰駱駝、單峰駱駝、蝙蝠洞、梭布龍舟、沙盤(pán)石、土家對(duì)歌臺(tái)等。你們聽(tīng)，那高高的對(duì)歌臺(tái)上，一對(duì)土家小伙與妹兒，正用悠悠情歌，唱出男歡女愛(ài)的真情實(shí)味：(女)情妹坐在三墩巖，天晴下雨你莫來(lái)，你來(lái)的腳跡有人點(diǎn)，轉(zhuǎn)去的腳跡有人猜，無(wú)的說(shuō)出有的來(lái)。(男)情妹坐在三墩巖，天晴下雨我要來(lái)，來(lái)時(shí)鞋子倒穿起，轉(zhuǎn)去的鞋子抱在懷，神仙下凡也難猜?，F(xiàn)在游覽的是寶塔巖景區(qū)。景區(qū)因有一寶塔狀象形石而得名。景區(qū)內(nèi)有許多造形奇特的象形石和洞穴景觀，間以大片的樹(shù)林和莊稼，人煙稀少，環(huán)境幽靜。主要景點(diǎn)有雷公山、寶塔石、挑擔(dān)坑、石板溝、馬鞍嶺、雙獅相會(huì)、大字巖、殉情洞、殺人淌、小廟、芭蕉洞、磨墳坡、菩薩洞等。你若漫步共間，耳聽(tīng)各種雀鳥(niǎo)婉囀啼唱，眼見(jiàn)許多小型動(dòng)物穿梭奔跑，一定會(huì)贊美這里是動(dòng)物的樂(lè)園，植物的天堂。梨子坪景區(qū)地勢(shì)開(kāi)闊，是梭布埡風(fēng)景區(qū)的商業(yè)和娛樂(lè)、餐飲中心，游客可在此休息待步，享受熱情周到的商貿(mào)和休閑服務(wù)。現(xiàn)在到了六步關(guān)景區(qū)。六步關(guān)為一天然石關(guān)，因過(guò)關(guān)石有六級(jí)，諧六六順之意而得名。主要景點(diǎn)有六步關(guān)、五虎山、情動(dòng)石、天地交泰石、旗鑼鼓傘、將軍巖、掰斷石、觀龍臺(tái)、么妹趕集、兔子山、鏡子丘、犀牛滾塘、五姓椅、玉免淌、臥虎山、無(wú)根木、將軍楔、燈盞窩、龍宮、陰陽(yáng)樹(shù)等。這里是青龍寺景區(qū)，因原有古廟青龍寺而得名。這里的自然景觀和人文景觀交相輝映，駱駝峰、雙龍戲珠、誰(shuí)知我心、神龜護(hù)林、四兩撥千斤、人頭灣、人頭山、鯊魚(yú)背、朝陽(yáng)門(mén)、雨后春筍等景點(diǎn)讓你目不暇接。穿過(guò)石林，沿陡峭的古道拾級(jí)而上，便到了青龍寺遺址，它建于清乾隆年間，毀于清朝末年，殘址斷垣，許說(shuō)著歲月的滄桑。不久，青龍寺將會(huì)重建，讓游人在青山石林間感嘆青燈佛卷的寂寞與悠遠(yuǎn)?，F(xiàn)在到的地方是古柏土家民俗樂(lè)園景區(qū)，因有千年古柏而得名。游人到這里，看千年古柏，飲漂坎神泉，到被稱為巴楚文化活化石的吊腳樓里，與土家山民同樂(lè)，感受土家習(xí)俗的神秘與怪誕。規(guī)劃中的云臺(tái)觀景區(qū)，將集雄、險(xiǎn)、奇為一體，游人登上1300多米的山頂，將會(huì)發(fā)出孔子登泰山而小魯?shù)母袊@。這是后話。朋友們，在梭布埡風(fēng)景區(qū)一次游覽是不夠的，為了加深你們對(duì)梭布埡景觀的印象，我送您們一首詩(shī)作為臨別禮物：一副石磨天作合，二個(gè)儺神成仙家。三條陰河何處去?四丘田里看稻花。五把椅子今猶在，六步關(guān)外嘯群蛙。七歪八斜怪石多，九龍聚合接云霞。十萬(wàn)石林梭步埡，山乎海涌甲天下。百折千回犀牛洞，萬(wàn)朵蓮花放光華。鐵甲寨有巴王椅，蓮花閣內(nèi)獨(dú)行峽。旗鑼鼓傘陰陽(yáng)樹(shù)，自然生態(tài)錦添花。搖搖石頭幾萬(wàn)斤，四根手指掀動(dòng)它。漂坎泉頭石林多，青龍廟上有菩薩。人間仙景千年在，歡迎再游梭布埡。大家好，歡迎各位來(lái)到世界水電之都宜昌市，我是今天大 家的`導(dǎo)游小李，宜昌，古稱夷陵，因“”得 名，是三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng), 是楚文化發(fā)祥地之一，是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原、 民族和睦使者王昭君的故鄉(xiāng)。宜則興， 和則昌。宜昌， 這是一個(gè)求富， 還求活，求美，求和諧， “宜居、宜旅、宜業(yè)”的現(xiàn)代都市、美好 家園，讓美麗的宜昌永遠(yuǎn)留在您的記憶里清朝改稱“宜昌”，取“宜 于昌盛”之意，是一個(gè)有著 2400 多年?duì)N爛歷史的文明古城。雄奇壯麗的長(zhǎng)江三峽在這片崇山峻嶺中綿延了四百余里。從數(shù)千 米以上的高空俯瞰下去， 蜿蜒的峽江猶如一條華貴的玉帶飄浮于群峰 與云霞之間。作為萬(wàn)里長(zhǎng)江的結(jié)晶，千古三峽的兒子― ― 宜昌，就是鑲嵌在長(zhǎng) 江三峽這條華貴玉帶上的一顆璀璨明珠。宜昌位于長(zhǎng)江中上游結(jié)合部的三峽西陵峽口， 是舉世聞名的三峽 水利樞紐工程所在地。氣吞山河的三峽大壩就橫臥在宜昌市中心城區(qū) 的地盤(pán)上。它于湖北省西部，地處長(zhǎng)江中上游結(jié)合部，鄂、渝、湘三 省市交界地， 素以“三峽門(mén)戶、 川鄂咽喉”著稱于世。宜昌東接武漢， 西連重慶，是進(jìn)入中國(guó)西部的重要入口和中國(guó)西部大開(kāi)發(fā)的東大門(mén)