【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，中國(guó)三峽地區(qū)已出現(xiàn)了發(fā)達(dá)的鹽業(yè)。從那開(kāi)始的漫長(zhǎng)時(shí)間中，鹽幾乎成了人們的生活準(zhǔn)則，繁榮和戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)介入人的生活。巴人所在的峽江諸地，當(dāng)時(shí)都盛產(chǎn)食鹽，巴人一開(kāi)始就出自鹽水，世代與鹽密不可分。直到清末，巴地的人們?nèi)詫⑹雏}用作貨幣，換取生活所需。今天的許多地區(qū)，人們?nèi)园咽雏}叫做鹽巴。離中壩遺址不遠(yuǎn)，與之隔江相望的崖腳墓地遺址，考古人曾在這里發(fā)現(xiàn)了一大批非常奇特的墓葬，在同一墓葬的幾層中，分別具有巴楚不同的文化特征?？脊艑W(xué)家推測(cè)，因?yàn)楦删疁县S富的鹽源，巴國(guó)與楚國(guó)之間的拉鋸似爭(zhēng)奪戰(zhàn)持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)被稱(chēng)為虎狼之國(guó).作為天下霸主的秦依然信奉鬼神。在他們的祭祀禮儀中，一個(gè)重要的內(nèi)容就是祭神巫威.巫峽，在重慶巫山縣境內(nèi)與另一條河流交匯。距此不遠(yuǎn)，是中華的祖山神農(nóng)架。這是一個(gè)造就神秘的地域。沿大寧河而上，就是遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的巫咸國(guó).巫威的本意為制鹽工匠，因?yàn)槭雏}對(duì)于古人的非凡意義，便被賦予了濃厚的宗教色彩與道神能力。我們毫不懷疑《山海經(jīng)》中的巫咸國(guó)就在這里。這是一個(gè)來(lái)自遠(yuǎn)古，因鹽而興的集鎮(zhèn)，它今天的名字叫做寧廠。清澈的鹽泉仍在細(xì)細(xì)流淌，注入同樣古老的大寧河。寧廠上了年紀(jì)的老人或許能說(shuō)出千百年前煉鹽的場(chǎng)景，因?yàn)橹钡缴蟼€(gè)世紀(jì)八十年代，鹽業(yè)仍是他們的生活中的全部?jī)?nèi)容。我們看到一口鹽泉被插入了許多管道，這也許是世界上最早的股份制。巨大的鹽場(chǎng)被完整地保留至今。當(dāng)中的爐室、巨桶、大鍋、銷(xiāo)蝕著一代又一代的生命。古時(shí)煉鹽的男人們被稱(chēng)為兆丁，他們不事農(nóng)耕，有著精湛的煉鹽技術(shù)，他們或許就是傳說(shuō)中的巫咸，他們的女人們?cè)诩抑屑徔?，在集市交易，孩子們?cè)诤又墟覒?，看?lái)來(lái)去去船只。很久以前的一天，這種寧?kù)o卻被打破，一支來(lái)自東面的軍隊(duì)帶來(lái)了殺聲和金屬的撞擊聲，但這種情形很快就結(jié)束了，幸存下來(lái)的人們繼續(xù)他們鹽場(chǎng)中的勞作。史載寧廠春秋時(shí)屬巴，戰(zhàn)國(guó)屬楚，后屬秦。寧廠以東的雞心嶺，與湖北、陜西接壤，三地交界處的居民們至今仍講巴地方言：通往湖北、陜西的古驛道仍有結(jié)隊(duì)的馬幫。在寧廠西面的紅池壩草原，發(fā)掘出了楚國(guó)的編鐘與銅剮。大昌古鎮(zhèn)是一個(gè)異數(shù)，在層層疊疊的絕壁峽谷中，它平坦得讓人難以置信。大寧河在它的周?chē)h(huán)繞出一個(gè)神秘的符號(hào)，將它同上游的寧廠古鎮(zhèn)，下游的長(zhǎng)江連在一起。從大昌通往寧廠的絕壁上，一個(gè)個(gè)方形孔洞令歷代經(jīng)過(guò)這里的人們浮想聯(lián)翩。這是古棧道留下的痕跡，延綿幾百里，它們可能被鋪上竹管，用來(lái)輸送鹽鹵。這些人類(lèi)最早的工業(yè)管道，為我們勾畫(huà)出大昌谷地早年的繁榮。這是一個(gè)更加龐大的制鹽基地。當(dāng)中隱藏著一個(gè)更加重要的秘密，是誰(shuí)最先開(kāi)發(fā)了這里的鹽源?現(xiàn)代考古學(xué)使這一切逐漸明朗，在大昌古鎮(zhèn)以西大寧河邊的臺(tái)地上，一個(gè)堪與中壩遺址比美的大型巴人聚落遺址雙堰塘遺址，浮出地面，是早期的巴人最早發(fā)現(xiàn)并開(kāi)發(fā)了這里的鹽泉。時(shí)間回溯幾千年，在三峽地區(qū)，巴人、楚人、秦人因鹽而起的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)不斷。這種戰(zhàn)爭(zhēng)，客觀上帶來(lái)的是文化的融合。這種融合尤以巴楚為最，波及秦地，古蜀和中原。這種文明交織的錯(cuò)宗紛繁，絲絲縷縷，我們今天尚不能完全梳理出頭緒。學(xué)者張良皋先生，首作了一個(gè)大膽的設(shè)想，在他的推論中，甲骨文中的東字就是一個(gè)米袋形象，西字為一個(gè)盛鹽的圜底罐，南字為巴人所獨(dú)有的淳于樂(lè)器，北為兩人靠背而座。楚地的米、巴地的鹽，加上人與音樂(lè)，這也許就是遠(yuǎn)古巴人心目中世界的輪廓。一種具有前驅(qū)意義的文化，很可能在它的繼承者高度演化和發(fā)展過(guò)程中走向衰落，這正如努比亞文化之于埃及?？脊艑W(xué)者一直在尋找巴人可能存在的文字，但至今一無(wú)所獲。沒(méi)有文字的巴人是否最先發(fā)明了甲骨文字?這一切仍然是一個(gè)謎。湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞講解篇五游客朋友們，大家好！歡迎各位光臨三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁。赤壁名勝風(fēng)景區(qū)位于湖北省東南部的赤壁市西北?！岸垹?zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公?！碧瞥瘋ゴ笤?shī)人李白詩(shī)中詠嘆的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)。毛澤東在《論詩(shī)久戰(zhàn)》中說(shuō)：三國(guó)時(shí)期的赤壁大戰(zhàn)是我國(guó)歷史上“以少擊眾，以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)而獲勝”的著名戰(zhàn)例。東漢建安十三年（公元208年）孫劉聯(lián)手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我國(guó)一尚存原貌的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，它以豐富而深刻的文化吸引著中外游人慕名前來(lái)。赤壁之戰(zhàn)為什么能以少擊眾，以劣勝優(yōu)？讓我們漫游赤壁，憑吊古人，探尋其中奧秘。赤壁之戰(zhàn)所蘊(yùn)含的豐富文化，主要是“善聯(lián)巧借”。如今市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)如火如荼，世上追逐人生目標(biāo)者強(qiáng)手如林，如果您能從赤壁旅游中領(lǐng)略先人的智慧而古為今用，也就不虛此行了。往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點(diǎn)有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰(zhàn)陳列館等多處歷史人文景觀。東漢末年的赤壁之戰(zhàn)，是我國(guó)歷史上一次“以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)”的著名戰(zhàn)役。戰(zhàn)前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬(wàn)余人擊敗袁紹十多萬(wàn)大軍于河南的官渡，同時(shí)粉碎了劉備割據(jù)徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農(nóng)民起義在后方的威脅，逐步統(tǒng)一了我國(guó)北方，形成了獨(dú)占中原的局面。但是，在公元208年的赤壁之戰(zhàn)中，卻以20多萬(wàn)大軍，敗給了只有幾萬(wàn)人的孫權(quán)、劉備聯(lián)軍。其原因何在？下面就讓我們?cè)谟斡[古戰(zhàn)場(chǎng)中回顧歷史，尋找答案吧。我們現(xiàn)在所在地方就是赤壁磯頭。赤壁磯頭位于長(zhǎng)江南岸，我們環(huán)顧四周，在長(zhǎng)江以南的濱江平原之內(nèi)只有這座赤壁山，它如一柄利劍斜插江心，大有欲斷長(zhǎng)江水之勢(shì)。抬眼對(duì)岸，那就是當(dāng)年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)深達(dá)1米厚的人馬骨，以及標(biāo)有當(dāng)年年號(hào)的銅馬蹬。烏林在以前是個(gè)窄長(zhǎng)的走道，分上、中、下三部分，上烏林是曹操步兵，下烏林是騎兵，中烏林是曹操指揮部也是連環(huán)水城所在之處。極目西南，一泓清水，傳說(shuō)是當(dāng)年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰(zhàn)后，孫權(quán)論功行賞，以此湖賜名黃蓋，據(jù)《蒲圻縣志》記載：此湖原名太平湖，地形險(xiǎn)要，背靠蒲圻，左連洞庭八百里，對(duì)面長(zhǎng)江是個(gè)隱蔽的港湖。翹首東望，流經(jīng)于古城蒲圻的陸水河邊，陸溪古鎮(zhèn)依稀可見(jiàn)，那就是當(dāng)年陸遜駐兵的地方……所有這些，在長(zhǎng)江中游南岸，以赤壁山為中心，形成了一個(gè)可攻、可守、可進(jìn)可退的天然屏障，其中的特點(diǎn)是以“水”為主，而孫劉聯(lián)軍又以水戰(zhàn)優(yōu)于曹操。憑借長(zhǎng)江天塹，加上戰(zhàn)略上聯(lián)合抗曹，戰(zhàn)術(shù)上智用火攻，為赤壁之戰(zhàn)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，可謂占盡天時(shí)、地利、人和。我們?cè)倏匆斫?。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名，由國(guó)民黨某師師長(zhǎng)蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯(lián)是根據(jù)明末清初詩(shī)人朱彝樽的《滿江紅吳大帝廟》縮寫(xiě)而成。我們看上聯(lián)：江水無(wú)情紅，賃吊當(dāng)年，誰(shuí)別識(shí)子布卮言興霸良策。這是說(shuō)水火無(wú)情，戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，這里的江面都被那場(chǎng)無(wú)情的`大火映紅了，現(xiàn)在我們追憶當(dāng)年，自然會(huì)想起這場(chǎng)以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長(zhǎng)史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領(lǐng)，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向?qū)O權(quán)獻(xiàn)策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業(yè)。此主張卻遭到了張昭的強(qiáng)烈反對(duì)，關(guān)鍵時(shí)刻孫權(quán)明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯(lián)以甘寧、張昭之爭(zhēng)，盛贊孫權(quán)善納良策。我們看下聯(lián)：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價(jià)陸弟風(fēng)徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，他以火攻為主，火燒曹軍連環(huán)水城，把曹操統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖燒得灰飛煙滅。陸弟是指陸遜，據(jù)《三國(guó)志吳志陸遜傳》載：建安24年（公元219年）陸遜與呂蒙用計(jì)奪荊州，東吳黃武元年（公元222年）劉備率蜀國(guó)七十萬(wàn)大軍為關(guān)羽報(bào)仇，討伐東吳。陸遜領(lǐng)兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營(yíng)七百里。劉備退守于四川奉節(jié)，死于白帝城。他們二人功載史冊(cè)被人稱(chēng)為“三國(guó)兩把火”。下聯(lián)即贊孫權(quán)在立國(guó)后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固?hào)|吳基業(yè)。又因二人建功立業(yè)時(shí)，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對(duì)，而孫權(quán)獨(dú)能力排眾議，重用青年將領(lǐng)，方建萬(wàn)世奇功?！度龂?guó)志吳志》對(duì)