試論抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)的興起、發(fā)展及影響所有專(zhuān)業(yè)(編輯修改稿)
2025-06-25 16:34 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 為了尋找發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的借口，不斷制造挑釁事件。 1931 年 7 月，日本侵略軍在吉林省長(zhǎng)春市北的萬(wàn)寶山，挑起中朝農(nóng)民糾紛造成流血沖突，日本警察開(kāi)槍傷害中國(guó)農(nóng)民多人。 接著，在日本的煽動(dòng)下，在朝鮮各地發(fā)生了大規(guī)模的反華事件，一周內(nèi)殺害華人 109 人， 160 多名華人受傷，這就是萬(wàn)寶山事件。 8 月又利用日本 參謀本部中村震太郎大尉和隨員 3 人非法潛入大興安嶺地區(qū)從事間諜活動(dòng)，被中國(guó)駐軍抓獲秘密處死的所謂 “ 中村事件 ” ，煽動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)狂熱，叫囂 “ 應(yīng)利用中村事件的機(jī)會(huì)訴諸武力，一舉解決各項(xiàng)懸案。 1931 年 9 月 18 日晚上，日本關(guān)東軍在沈陽(yáng)北郊柳條湖村附近炸毀了南滿(mǎn)鐵路的一段路軌。 然后誣陷中國(guó)軍隊(duì)破壞鐵路、襲擊日本守備隊(duì)，突然向中國(guó)東北軍駐地北大營(yíng)火和沈陽(yáng)城發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，制造震驚中外的九 .一八事變。日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)九一八事變，開(kāi)始了日本帝國(guó)主義變中國(guó)為它的殖民地的階段。九一八事變?cè)谑澜缟弦鹆藦?qiáng)烈的反響。世界各國(guó)愛(ài)好和平主持正義的 人們同聲譴責(zé)日本帝國(guó)主義侵華的罪行。全國(guó)人民對(duì)日本帝國(guó)主義的武裝侵略和國(guó)民黨政府的不抵抗主義 ，無(wú)不義憤填膺，紛紛要求進(jìn)行抵抗。全國(guó)掀起了空前規(guī)模的反日浪潮。 在反日浪潮中青年學(xué)生起了先鋒作用，全國(guó)各城市的愛(ài)國(guó)工商業(yè)者紛紛參加到抗日救亡運(yùn)動(dòng)的熱潮中來(lái)。他們起來(lái)抵制日貨、拒絕與日商買(mǎi)辦往來(lái)，要求政府實(shí)玉林師范學(xué)院本科生畢業(yè)論文 3 行對(duì)日經(jīng)濟(jì)絕交?？傊乓话耸伦兒?，不僅工人、農(nóng)民、學(xué)生、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的抗日愛(ài)國(guó)熱情極為高漲，其他階層的愛(ài)國(guó)人士也積極主張抗日，國(guó)民黨和國(guó)民黨軍隊(duì)中也有一部分人違背國(guó)民黨中央的意志起來(lái)抗日。全國(guó)抗日 民主浪潮的興起，成為不可阻撓的歷史潮流。 對(duì)那時(shí)代的的熱血戰(zhàn)士和民眾而言，除前線的真刀真槍的血戰(zhàn)和無(wú)私忘我、激情洋溢的后援外，還有另一種 偉大的“啟蒙”，那就是“歌聲”，響徹中國(guó)城鄉(xiāng)的“救亡之聲”。 二 抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)的發(fā)展及影響 （一）建立歌詠團(tuán)體，舉行歌詠運(yùn) 動(dòng) 全國(guó)日益高漲的抗日救亡之聲召喚著音樂(lè)家們投入到民族救亡戰(zhàn)斗的行列中去?！熬乓话恕笔伦兒蟛痪?，上海國(guó)立音專(zhuān)師生在蕭友梅、黃自的鼓勵(lì)支持和直接參與下組織了“抗日會(huì)”，進(jìn)行抗日救亡的宣傳演出。他們先后到青浦一帶為義勇軍募捐演出，到杭州舉行“鼓舞敵愾后援 音樂(lè)會(huì)”等，呼吁同胞們快快覺(jué)醒，團(tuán)結(jié)抗日。 1935 年 2 月 22 日，上?；浇糖嗄陼?huì)的劉良模 發(fā)起組織了上海的 “ 民眾歌詠會(huì) ” 。 明確的提出：“我們不是為唱歌而唱歌，我們是要為民族解放而唱歌。”并號(hào)召“凡是會(huì)唱歌的人，都應(yīng)該把這雄壯的歌聲傳播到他的周?chē)娜罕娭虚g去，這是歌唱者在民族解放運(yùn)動(dòng)中應(yīng)該負(fù)的責(zé)任”?！懊癖姼柙仌?huì)”很快發(fā)展壯大，并在香港、廣州等許多城市建立分會(huì)。以音樂(lè)工作者聶耳、呂驥為主， 1935 年 5 月開(kāi)始著手組織了 “ 業(yè)余合唱團(tuán) ” ，并大力支持當(dāng)時(shí)由愛(ài)國(guó)群眾自發(fā)組織起來(lái)的 “ 民眾歌詠會(huì) ” 。 這兩個(gè)歌詠組織在群眾中傳 播了許多優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)歌曲，廣泛地團(tuán)結(jié)了上海各階層中要求進(jìn)步、愛(ài)國(guó)的音樂(lè)愛(ài)好者，掀起了一個(gè)有組織有領(lǐng)導(dǎo)的救亡歌詠運(yùn)動(dòng)，并且還為這一運(yùn)動(dòng)的深入普遍發(fā)展培養(yǎng)了許多骨干。 由于救亡歌詠的社會(huì)影響不斷增長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)的南京政府和上海租界的統(tǒng)治當(dāng)局，以禁唱禁演、禁止出版、取締歌詠組織、驅(qū)散歌詠集會(huì)、直至逮捕歌詠骨干等手段，力圖撲滅救亡歌聲。 1936 年 8 月，民眾歌詠會(huì)被勒令解散，其他歌詠團(tuán)體也遭受不同程度的限制和壓迫。 但民眾歌詠會(huì)、業(yè)余歌詠團(tuán)等仍以分散、隱蔽的方式堅(jiān)持了活動(dòng)，并于同年 10 月以后，隨著全國(guó)抗日民主斗爭(zhēng)的再度高漲，掀 起了救亡歌詠運(yùn)動(dòng)的新高潮，舉行了一系列重要的歌詠活動(dòng)。 其中如： 1936 年 10 月 22 日，為魯 試論抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)的興起、發(fā)展及影響 4 迅葬禮舉行的 “ 挽歌游行 ”。 年底為援助綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)，舉行的 “ 援綏音樂(lè)會(huì) ” ； 1937年 6 月，為賑濟(jì)西南、西北各省災(zāi)民舉行的一系列 “ 賑災(zāi)音樂(lè)會(huì) ” 和 “ 賑災(zāi)歌詠大會(huì) ” ； 1936 年底至 1937 年上半年，呂驥、劉良模及 “ 青年會(huì)戰(zhàn)區(qū)服務(wù)團(tuán) ” 等，赴綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)前線，舉辦 “ 軍民聯(lián)合歌詠大會(huì) ” 和 “ 軍官歌詠訓(xùn)練班 ” ，后又到山西等省繼續(xù)推廣；其他愛(ài)國(guó)宣傳團(tuán)體如新安旅行團(tuán)等，也在綏遠(yuǎn)前線進(jìn)行相同的活動(dòng)，并巡回宣傳于全國(guó)各地。 這都標(biāo)志著救亡歌詠運(yùn)動(dòng)不斷向縱深方向發(fā)展。 抗日救亡歌詠在 1935 年下半年舉行過(guò)兩次音樂(lè)活動(dòng)，第一次是 “ 聶耳追悼會(huì) ” ，會(huì)中一些歌詠團(tuán)體演唱了聶耳的大部分歌曲；第二次是在精武體育會(huì)禮堂舉行的群眾歌曲音樂(lè)會(huì)。 兩次活動(dòng)都對(duì)廣大聽(tīng)眾產(chǎn)生了很大影響，有力地推動(dòng)了群眾歌詠活動(dòng)的開(kāi)展。 1936 年 1 月，在中國(guó)共產(chǎn)黨的組織下，于上海成立了具有統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的 “ 歌曲作者協(xié)會(huì) ” ，成員包括當(dāng)時(shí)各方面從事救亡歌曲的詞曲寫(xiě)作的詩(shī)人、作家陳子展、龍沐勛、柳倩、任韻、塞克、關(guān)露、周鋼鳴等，音樂(lè)家冼星 海、賀綠汀、劉雪庵、江定
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