【文章內(nèi)容簡介】 處士逃。十三、布置作業(yè)：整理譯文；課外閱讀《伊索寓言》十四、請張教授親自為學(xué)生指點(diǎn)語文學(xué)習(xí)的方法，讓專家與學(xué)生零距離接觸，激發(fā)同學(xué)們求知欲。（高順貴整理）聽課專家評點(diǎn)記錄專家點(diǎn)評時(shí)間：2006年4月25日上午第三、四節(jié)課地點(diǎn)：十三中多媒體教室點(diǎn)評內(nèi)容：《楊布打狗》一文教學(xué)的得與失點(diǎn)評專家：張繼先（教育部語文出版社教材編審）、姜玲（教育部語文出版社安徽發(fā)行部主任）、劉東生（安慶市迎江區(qū)教研室副主任）、程鈞（桐城市教研室語文教研員）、倪章?。ㄊ薪虒W(xué)副校長，中學(xué)高級教師）張玉懷、高順貴、林國鋒、包國勝主持人：程 鈞記錄整理：高順貴點(diǎn)評過程：程鈞老師：今天，我們陪同教育部語文出版社張教授一行到十三中聽了包國勝老師的一節(jié)課，請各位專家對照《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和素質(zhì)教育背景下的新課改理念，暢談包老師這節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)與不足之處（尤其是不足之處），以此促進(jìn)我市語文教師的執(zhí)教能力與我市語文教學(xué)的水平。同時(shí)，也請十三中七年級的語文教師，把自己在教學(xué)過程中對于語文版教材的有關(guān)建議運(yùn)用書面形式反饋給張教授。這種專家與教師互動(dòng)的方式，將有助于促進(jìn)我們的語文教學(xué)工作。劉和程老師：記得2004年我曾聽過包老師的一節(jié)課，兩年后的今天再聽包老師的課，當(dāng)年那春風(fēng)不度玉門關(guān)的感覺不存在了。這說明我們的語文老師在課改的背景下正在不斷成長：①能正確運(yùn)用新課程理念指導(dǎo)教學(xué)過程，學(xué)生正逐步成為語文學(xué)習(xí)的主體；②學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了重大變化學(xué)生領(lǐng)讀、小組討論等方式無不體現(xiàn)出自主、合作、探究的課堂特色；③能緊密結(jié)合文言文的特點(diǎn)，注意語言基礎(chǔ)訓(xùn)練同人文色彩的結(jié)合；④課外拓展與練習(xí)可以有效地豐富課堂的容量；⑤師生互動(dòng)、專家與教師互動(dòng)、專家與學(xué)生互動(dòng)這個(gè)教學(xué)過程處理得比較機(jī)智，這也是充分利用教學(xué)資源的一個(gè)范例。窺一斑可知全豹，由包老師這節(jié)課可以推斷：十三中這個(gè)年輕的學(xué)校正在扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)課改。就這節(jié)課而言，還兩點(diǎn)建議：①閱讀本身是個(gè)個(gè)性化的體驗(yàn)過程，因此故事的寓意應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)歷去感悟。②新課的導(dǎo)入遠(yuǎn)了一點(diǎn)，可以采取開門見山的方式，這樣可以騰出時(shí)間來讓學(xué)生自己去多方位多角度體驗(yàn)故事的寓意。劉東生老師：總體而言，這節(jié)課能做到三個(gè)注重：①注重學(xué)生知識的積累，如聯(lián)系歷史，讓學(xué)生了解紀(jì)年的方式；結(jié)合教學(xué)內(nèi)容搜集成詞，豐富學(xué)生的語言積累；②注重引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；③注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，如寓言故事與寓意之間的緊密聯(lián)系。至于說欠缺，一是在朗讀方面應(yīng)對學(xué)生有所指導(dǎo)；二是故事寓意的揭示，可以尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)。張繼先教授：①文言文教學(xué)本身應(yīng)做到以語言教學(xué)為重點(diǎn)，這也是本堂課突出的一個(gè)亮點(diǎn)。抓住語言教學(xué)，落實(shí)具體的文言字詞，比如猶字，讓七八個(gè)學(xué)生提出自己的理解，教師最后才予以揭示，做得比較扎實(shí)；訓(xùn)練閱讀與翻譯并重，能求得實(shí)效。②方法的指導(dǎo)上比較突出，板書清晰，指導(dǎo)過程自然，可謂是水到渠成。③學(xué)生的課堂表現(xiàn)也很突出，發(fā)言簡明扼要，思維靈活敏捷。由此可以推知我們整個(gè)安慶市的文化底蘊(yùn)豐厚。倪章健校長：①感謝各位專家百忙之中躬臨十三中，面對面、手把手地指導(dǎo)我們十三中的語文教學(xué)工作；②語文組老師要以這次活動(dòng)為契機(jī)，對各位專家的意見組織討論，努力提升我們的執(zhí)教能力。程鈞老師：①希望十三的全體語文教師認(rèn)真體會(huì)各位專家的評點(diǎn)與建議，提高自己的語文教學(xué)水平，為推進(jìn)我們桐城市的語文教學(xué)工作盡智盡力。②請包老師將本節(jié)課的教學(xué)材料整理完畢，連同自己的教學(xué)反思，于近期內(nèi)報(bào)市教研室。《實(shí)踐新課標(biāo)尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)》《楊布打狗》一文的教學(xué)反思桐城市第十三中學(xué)包國勝語文屬于人文科學(xué)的學(xué)科，它與自然科學(xué)不同之處就在于要對人們的精神領(lǐng)域起作用。另一方面，許多語文材料本身就是多義的，具有豐富的內(nèi)容和很強(qiáng)的啟發(fā)性；人們對語文材料的反應(yīng)往往也是多元的，不同的人，甚至同一個(gè)人在不同的時(shí)期，對同一個(gè)材料完全可以有不同的理解。所以《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在闡釋語文教育的特點(diǎn)時(shí)，非常明確地指出應(yīng)該尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。我在教學(xué)《楊布打狗》這則寓言時(shí)，正如張繼先教授、劉和程老師所指出的，在揭示寓意（①抓住事物本質(zhì)，不能只重現(xiàn)象；②要弄清事情的來龍去脈）這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)上，教師發(fā)揮的是明確的導(dǎo)向作用，沒有留給學(xué)生自主課堂、自主探究的時(shí)間，沒能尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，這是一個(gè)缺憾。雖然，在自主的過程中，我不可能排除有些學(xué)生會(huì)提出諸如人可以素衣而出、緇衣而歸，狗又怎么會(huì)白而往黑而來這類令老師都難于回答而產(chǎn)生尷尬的疑難問題，但它可以激發(fā)學(xué)生的個(gè)性思維，可以活躍課堂學(xué)習(xí)的氣氛，也可以調(diào)動(dòng)全體同學(xué)投入到語文教學(xué)過程，從而避免因?yàn)橐晃兜芈爮睦蠋煹闹v解出現(xiàn)一塘死水的狀況。正如因如此，所以東北師大的陸志平教授在《語文課程新探》一書中說：尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，是對學(xué)生的尊重和鼓勵(lì)，也是對真理的尊重。《列子》二則原文及翻譯篇四《列子》又名《沖虛真經(jīng)》。是戰(zhàn)國早期列子、列子弟子以及其后學(xué)所著，下面是第一范文網(wǎng)小編為你整理的《列子》文言文閱讀原文和答案，一起來看看吧?！读凶印肺难晕拈喿x原文林類①年且百歲，底春被裘，拾遺穗于故畦，并歌并進(jìn)。孔子適衛(wèi)，望之于野。顧謂弟子曰：“彼叟可與言者，試往訊之！”子貢請行。逆之垅端，面之而嘆曰： “先生曾不悔乎，而行歌拾穗？”林類行不留，歌不輟。子貢叩之，不已，乃仰而應(yīng)曰：“吾何悔邪？”子貢曰：“先生少不勤行，長不競時(shí)，老無妻子，死期將至，亦有何樂而拾穗行歌乎？”林類笑曰：“吾之所以為樂，人皆有之，而反以為憂。少不勤行，長不競時(shí)，故能壽若此。老無妻子，死期將至，故能樂若此。 ”子貢曰：“壽者人之情，死者人之惡。子以死為樂，何也？”林類曰：“死之與生，一往一反。故死于是者，安知不生于彼？故吾知其不相若矣，吾又安知營營而求生非惑乎？亦又安知吾今之死不愈昔之生乎？”子貢聞之，不喻其意，還以告夫子。夫子曰：“吾知其可與言，果然；然彼得之而不盡者也?！弊迂暰胗趯W(xué)，告仲尼曰：“愿有所息?！敝倌嵩唬骸吧鸁o所息?！弊迂曉唬骸叭粍t賜息無所乎？”仲尼曰：“有焉耳。望其壙②，睪如也，宰如也，墳如也，鬲如也，則知所息矣?！弊迂曉唬骸按笤账篮酰【酉⒀?，小人伏焉?！敝倌嵩唬骸百n！汝知之矣。人胥知生之樂，未知生之苦；知老之憊，未知老之佚；知死之惡，未知死之息也。晏子曰：‘善哉，古之有死也！仁者息焉，不仁者伏焉?！酪舱?，德之徼③也。古者謂死人為歸人。夫言死人為歸人，則生人為行人矣。行而不知?dú)w，