20xx年家庭教育課題研究開題報(bào)告(4篇)(編輯修改稿)
2025-08-11 01:50 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 教學(xué)模式。所謂“自主學(xué)習(xí)”是就學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言的，相對(duì)的是“被動(dòng)學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”。簡(jiǎn)而言之，即自由主動(dòng)地學(xué)習(xí)。它是一種建立在對(duì)所學(xué)東西有一定的興趣，學(xué)習(xí)目的較為明確，學(xué)習(xí)態(tài)度較為端正基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。所謂“探究學(xué)習(xí)”，即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、搜集與處理信息、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力獲得發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。所謂“合作學(xué)習(xí)”是針對(duì)教學(xué)條件學(xué)習(xí)的組織形式而言的，相對(duì)的是“個(gè)體學(xué)習(xí)”。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。（一）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀自主、合作、探索的教學(xué)研究，國(guó)內(nèi)國(guó)際上有著轟轟烈烈的開展和討論，西方教育學(xué)家從20世紀(jì)60年代開始倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，并將其作為教育改革的主要目標(biāo)之一。70年代，自主學(xué)習(xí)進(jìn)入語(yǔ)言學(xué)習(xí)領(lǐng)域?！皻W洲議會(huì)的現(xiàn)代語(yǔ)言工程”在1971年成立了自主學(xué)習(xí)中心，其宗旨就是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)能力，也就是學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。他們認(rèn)為自主學(xué)習(xí)就是“能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)負(fù)責(zé)”，并且認(rèn)為自主學(xué)習(xí)能力主要表現(xiàn)在五個(gè)方面：（1）確立學(xué)習(xí)目標(biāo)；（2）確定學(xué)習(xí)內(nèi)容和進(jìn)度；（3）選擇方法和技巧；（4）監(jiān)控學(xué)習(xí)過程；（5）評(píng)估學(xué)習(xí)結(jié)果。美國(guó)研究自主學(xué)習(xí)的權(quán)威心理學(xué)家齊莫曼（zimmerman）自20世紀(jì)80年代中期就與一些心理學(xué)家致力于自主學(xué)習(xí)研究。他在總結(jié)了以前學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，提出只要是學(xué)生在元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和行為三方面都是一個(gè)積極的參與者，那么其學(xué)習(xí)就是自主的。合作學(xué)習(xí)是20世紀(jì)70年代初興起于美國(guó)，并在70年代中期至80年代中期取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的一種富有創(chuàng)意和實(shí)效的教學(xué)理論與策略。由于它在改善課堂內(nèi)的社會(huì)心理氣氛，大面積提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，促進(jìn)學(xué)生形成良好非認(rèn)知品質(zhì)等方面實(shí)效顯著，很快引起了世界各國(guó)的關(guān)注，并成為當(dāng)代主流教學(xué)理論與策略之一，被人們譽(yù)為“近十幾年來最重要和最成功的教學(xué)改革。探究學(xué)習(xí)最早提出在學(xué)校科學(xué)教育中要用探究方法的是杜威。在1909年前，大多數(shù)教育者認(rèn)為科學(xué)教育的方法主要是通過直接教學(xué)讓學(xué)生學(xué)習(xí)大量的科學(xué)知識(shí)、概念和原理。1909年杜威在美國(guó)科學(xué)進(jìn)步聯(lián)合會(huì)的發(fā)言中第一次對(duì)這種方法提出批評(píng)。他說，科學(xué)教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)信息的積累，而對(duì)科學(xué)作為一種思考的方式和態(tài)度沒有予以足夠的重視。杜威認(rèn)為科學(xué)教育不僅僅是要讓學(xué)生學(xué)習(xí)大量的知識(shí)，更重要的是要學(xué)習(xí)科學(xué)研究的過程或方法。從1950年到1960年，探究作為一種教學(xué)方法的合理性變得越來越明確了。國(guó)內(nèi)情況：香港教育制度改革建議——“終身學(xué)習(xí)、全人發(fā)展”；楊福家教授的“優(yōu)質(zhì)基礎(chǔ)教育”；中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明運(yùn)教授的“時(shí)代呼喚人文精神的回歸”；葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”等。目前國(guó)內(nèi)中小學(xué)“自主、探究、合作”課程開發(fā)，但教學(xué)模式的研究還存在一定的缺陷，一般表現(xiàn)為：①重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，輕考慮學(xué)生的心理素質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣；②重精講多練，輕考慮學(xué)生的合作精神和集體主義精神的培養(yǎng)；③重提高學(xué)生的整體成績(jī)，輕考慮學(xué)生的個(gè)性差異；④重城鎮(zhèn)學(xué)生的學(xué)習(xí)研究，輕考慮農(nóng)村廣大初中生的學(xué)習(xí)實(shí)際和心理特點(diǎn)；這些現(xiàn)象更是造成我們農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量難以提高的重要原因之一。一句話，其學(xué)習(xí)方式落實(shí)到課堂教學(xué)之中無成熟的理論體系與系統(tǒng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。建構(gòu)主義理論。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程。學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，是通過對(duì)外部信息的選擇和加工主動(dòng)建構(gòu)信息的意義。這種建構(gòu)不可能由其他人替代完成。因此，教師不是簡(jiǎn)單的知識(shí)呈現(xiàn)者，他應(yīng)該重視學(xué)生自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解，傾聽他們的看法，共同參與學(xué)生的探索，引起學(xué)生間的交流、質(zhì)凝，從而使學(xué)生不斷豐富或調(diào)整自己的理解，以建構(gòu)清晰、完整的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)。根據(jù)建構(gòu)主義的理論，要有效地完成知識(shí)的建構(gòu)過程，學(xué)生必須由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象，轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w，知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者；教師必須由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。人本
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