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正文內(nèi)容

最新拿來主義一等獎(jiǎng)教案設(shè)計(jì)拿來主義教案ppt優(yōu)質(zhì)課大全(編輯修改稿)

2025-08-09 12:50 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 把握全文的段落大意及結(jié)構(gòu)。(4)“拿”“因?yàn)椤浴钡木涫綌M出本文的論證思路或圖表。也可以分組討論,小組解決。(教師巡行,傾聽。)(5)分類活動(dòng):能參考選段內(nèi)容,“拿”文本中的語言用“因?yàn)椤浴钡木涫綌M出一種論證思路的同學(xué)請(qǐng)舉左手,“拿”自己的語言用“因?yàn)椤浴钡木涫綌M出論證思路的同學(xué)請(qǐng)舉右手;直接“拿”屏幕上內(nèi)容加上“因?yàn)椤浴钡木涫蕉鴶M出論證思路的同學(xué)請(qǐng)舉雙手。(大概估計(jì)一下人數(shù),對(duì)參預(yù)活動(dòng)的同學(xué)予以肯定)(6)同學(xué)們“拿”出右手或“拿”出左手或“拿”出兩只手,出現(xiàn)頻率_高的字或舉動(dòng)就是“拿”,“拿”的意思盡管豐富多彩,此“拿”非彼“拿”,但同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)本課之初已經(jīng)實(shí)踐著魯迅先生的“拿來主義”的要旨:運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿,也即占有、挑選和創(chuàng)造。讓我們“拿”出熱烈的掌聲來祝賀和鼓勵(lì)我們將深入魯迅的雜文力作《拿來主義》,去感受“拿來主義”對(duì)我們當(dāng)代人思想的沖擊力!(多媒體逐層展示“課文題目及作者、出處、體裁,見“板書一”)探文章背景、出處的來由模擬解說員的身份就著板書講解。(多媒體逐層展示內(nèi)容,見“板書一”)參考:清朝政府實(shí)行“閉關(guān)主義”,其結(jié)果是落后挨打;鴉片戰(zhàn)爭以后,清朝政府和北洋軍閥奉行_政策即“送去主義”;國民黨反動(dòng)政府統(tǒng)治時(shí)期,繼承他們的衣缽,_反人民,奉行_主義政策,政治上投靠帝國主義,經(jīng)濟(jì)上以至文化上繼續(xù)實(shí)行“送去主義”,利用各種場合向帝國主義獻(xiàn)媚討好,以達(dá)到維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡目的,同時(shí)又惡毒攻擊蘇聯(lián)社會(huì)主義的文藝政策。如何對(duì)待外國文化呢?當(dāng)時(shí)在文化工作者中間,存在兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),概括起來,就是“全盤否定”和“全盤西化”,對(duì)此,1943年,魯迅為了揭露和打擊敵人,為了澄清認(rèn)識(shí),寫了本文,提出了“拿來主義”的口號(hào),闡明了對(duì)待外國文化的正確態(tài)度,既要大膽吸收借鑒,又要分清精華與糟粕,加以批判吸收,以期改造民族的素質(zhì),創(chuàng)造民族的新文化。本文選自《且介亭雜文》,來由:有一段時(shí)間,魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路區(qū)域,這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生有很強(qiáng)烈的民族自尊心,對(duì)帝國主義十分憎恨,因此將“租界”二字各取一半,成了“且介”,以表憤慨之情?!扒医橥ぁ睒?biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的,形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民地半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。(可根據(jù)需要,讓學(xué)生預(yù)習(xí)、思考后解說,教師予以相應(yīng)的評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥、補(bǔ)充。)探究論證思路(1)初探論證思路①針對(duì)上述“分類活動(dòng)”結(jié)果,“拿”出右手或“拿”出左手或“拿”出兩只手的分別選派代表匯報(bào)結(jié)果,展示其個(gè)性化解讀。(教師巡行傾聽,對(duì)交流結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥。多媒體逐層展示,語言可以與學(xué)生表述的不一致,見“板書二”)②師:課文的第七段是一個(gè)醒目的獨(dú)句段“所以我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿!”。劈頭一個(gè)關(guān)聯(lián)詞“所以”,誘惑了同學(xué)們的思維,讓我們認(rèn)為前面所論,都屬于“自己來拿”的原因。那就請(qǐng)同學(xué)們共同將思路圖(見“板書二”)轉(zhuǎn)用“因?yàn)椤浴钡木涫酱x一遍。因?yàn)橐晃端腿?,有往而無來;一味送去,必淪為討殘乞丐;聽?wèi){“送來”,受恐嚇怕,所以,我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿?。?)二探論證思路①師:同學(xué)們,唐宋八大家之一王安石在游記散文《游褒禪山記》中說:“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之罕至焉,故非有志者不能至也?!薄坝兄尽钡耐瑢W(xué)們準(zhǔn)備好了吧?我們要繼續(xù)在《拿來主義》中探奇。(多媒體展示“板書三”)②用“因?yàn)椤浴钡木涫酱x一遍“板書三”。參考:因?yàn)橐晃端腿ィ型鵁o來,有悖于交往原則;一味送去,必淪為討殘乞丐,亡國滅種,所以,送去之外,還得“拿來!”因?yàn)槁爲(wèi){送來,盲目接受,深受其禍害,所以,我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿。因?yàn)槲覀兪沁\(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿,所以,主人就是新主人,宅子就會(huì)成為新宅子。(3)三探問題①《拿來主義》論證思路到底是什么?(學(xué)生比較、討論、歸納。教師巡行,傾聽)師補(bǔ)充:初探二探兩相比較,前者只體現(xiàn)因果論證,后者不僅體現(xiàn)因果論證,還能更深層次的展示了層遞式說理,層層推進(jìn),環(huán)環(huán)連扣。二者孰淺孰深,自然彰顯。對(duì)《拿來主義》論證思路、結(jié)構(gòu)的分析和理解,只要尊重文章事實(shí)和觀點(diǎn),都是仁者之見,智者之識(shí),沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)之界線。有興趣的同學(xué)可以去收集更多人對(duì)本文思路、結(jié)構(gòu)分析的不同看法,互相交流,憑自己的“志”,“拿”他人之石來攻己之玉,深入“險(xiǎn)遠(yuǎn)”探得新的合理的“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非?!敝悸?。②作者在闡述“拿來主義”之前,為什么先談“閉關(guān)主義”和“送去主義”?(學(xué)生比較、討論、歸納。教師巡行,傾聽)師補(bǔ)充:我們把目光再次聚集到教參中《拿來主義》“整體把握”的選段內(nèi)容(回放多媒體),請(qǐng)同學(xué)們?cè)凇敖衣丁薄芭小倍~_上“破”字,在“提出”一詞_上“立”字,看看變化,可以自由討論、交流、整合對(duì)本問題的看法。
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