【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 昆派詩人產(chǎn)生過巨大影響的作家是( )a、李白 b、李商隱 c、杜甫 d、王維孫犁的作品多以( )農(nóng)村為背景。a、河南 b、河北 c、湖南 d、山西2蘇軾《前赤壁賦》中所說之理是( )家之理。a、儒 b、佛 c、道 d、法2詼諧幽默、寓悲于喜，形成“含淚的微笑”的獨(dú)特風(fēng)格的作家是( )國(guó)作家。a、英 b、法 c、美 d、俄2李斯《諫逐客書》中所寫的重在四面擴(kuò)張的秦國(guó)君王是( )a、繆公 b、孝公 c、惠王 d、昭王2主張文章應(yīng)“有補(bǔ)于世，以適用為本”的作家是( )a、歐陽修 b、王安石 c、白居易 d、蘇軾2培根認(rèn)為，學(xué)問上“裝飾”的用途是指( )a、幽居養(yǎng)靜 b、熟習(xí)辭令 c、改變氣質(zhì) d、增長(zhǎng)才干2柳永《八聲甘州》中著力抒寫的思想感情是( )a、羈旅思鄉(xiāng)之苦 b、傷春惜時(shí) c、亡國(guó)之痛 d、情場(chǎng)失意2《左傳》的記史方式是( )a、國(guó)別體 b、編年體 c、紀(jì)傳體 d、本末體2《馬伶?zhèn)鳌匪S刺的真正對(duì)象是( )a、李伶 b、嚴(yán)嵩 c、顧秉謙 d、楊繼盛2下列屬于文學(xué)研究會(huì)的作家是( )a、茅盾 b、魯迅 c、郭沫若 d、成仿吾李白《行路難》中用以表現(xiàn)自己自信之情的典故所涉及的人物是( )a、呂尚 b、伊尹 c、宗愨 d、曹操3杜甫的《登高》是( )詩a、七律 b、七絕 c、五律 d、五絕3提出“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的著名主張的作家是( )a、杜甫 b、白居易 c、辛棄疾 d、韓愈《趙威后問齊使》所褒揚(yáng)的人物是( )下列有關(guān)《諫逐客書》說服力來源說法正確的有( )a、從著眼點(diǎn)看，重在攻心 b、從論據(jù)看，主要是事實(shí)論據(jù)c、從論證方法看，主要是對(duì)比論證 d、從語言看，主要是鋪陳排比e、從寫作角度看，主要是由大到小朱光潛在他的《選擇與安排》中認(rèn)為，選擇常犯毛病的表現(xiàn)有( )郁達(dá)夫參加的社團(tuán)有( )下列作品中使用詳略方法的有( )a、《鄭伯克段于鄢》 b、《李將軍列傳》 c、《馬伶?zhèn)鳌穌、《種樹郭橐駝傳》 e、《報(bào)劉一丈書》《文與可畫谷偃竹記》中闡發(fā)的藝術(shù)創(chuàng)作思想是( )侯方域的《馬伶?zhèn)鳌分刑岬降摹而Q鳳記》所述的人物有( )a、楊繼盛 b、嚴(yán)嵩 c、阮大鋮 d、魏忠賢 e、顧秉謙下列屬于文學(xué)研究會(huì)的作家有( )a、魯迅 b、茅盾 c、朱自清 d、冰心 e、瞿秋白下列詩歌屬于絕句的有( )下列作家屬于元曲四大家的是( )a、白樸 b、關(guān)漢卿 c、馬致遠(yuǎn) d、王實(shí)甫 e、張養(yǎng)浩1下列屬于宮調(diào)的是( )1散曲的特點(diǎn)是( )d、講求文采、對(duì)仗 e、以問答方式行文1引起寶玉挨打的人物有( )a、襲人 b、蔣玉函 c、柳湘蓮 d、賈環(huán) e、金釧兒1下列屬于老舍戲劇名作的有( )1“算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮”所用的修辭格有( )a、借代 b、擬人 c、比喻 d、夸張 e、頂針1下列對(duì)高爾基《鷹之歌》主題理解正確的是( )e、表現(xiàn)了人民群眾對(duì)革命者的崇敬1下列人物屬于虛構(gòu)的有( )a、河伯 b、共叔段 c、海若 d、郭橐駝 e、南霽云1讀書為學(xué)的目的是( )a、娛樂 b、裝飾 c、長(zhǎng)才 d、權(quán)衡輕重 e、審察事理1冰心的《往事》中出現(xiàn)的人物除作者外，還有( )a、涵 b、波 c、杰 d、濤 e、楫下列屬于山水田園詩人的是( )a、王維 b、陶淵明 c、謝靈運(yùn) d、王昌齡 e、岑參2岑參的詩句“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”所用的修辭有( )a、夸張 b、比喻 c、擬人 d、對(duì)偶 e、互文2郭沫若《爐中煤》中的“重見天光”，其象征意義是( )2下列詞匯中，戴望舒《我用殘損的手掌》用來顯示敵占區(qū)淪亡景象的有( )2屠格涅夫作品中被稱為俄國(guó)十九世紀(jì)四十至七十年代的“社會(huì)歷史編年史”的作品有( )2下列作品采用象征手法的有( )2“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”使用的修辭有( )a、比喻 b、比擬 c、夸張 d、對(duì)偶 e、用典2下列作品中采用了抑揚(yáng)兼施手法的有( )d、《石崇與王愷爭(zhēng)豪》 e、《種樹郭橐駝傳》2為了救國(guó)救民，曾在年青時(shí)就棄醫(yī)從文的作家有( )a、魯迅 b、聞一多 c、郭沫若 d、茅盾 e、老舍2abd 2abd 2acd 2abd 2ac梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬昧丝鬃拥脑挕捌┤鐬樯?，未成一簣，止，吾止也”，這里引用了成語___________。《種樹郭橐駝傳》中“以為官戒”的是___________。冰心的《往事》中反復(fù)說“海太單調(diào)了”、“我的話太乏味了”，這里使用的表現(xiàn)方法是___________。詞是配合___________歌唱的新詩體。白居易《杜陵臾》：昨日里胥方到門，___________。陸游《關(guān)山月》中籠罩全篇的句子是___________?！缎新冯y》：金樽清酒斗十千，___________。王昌齡的《從軍行》中概括力最強(qiáng)的句子是___________。辛棄疾《摸魚兒》：春且住，見說道，___________。張養(yǎng)浩有曲“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路”，這里的“山”指________，“河”指________ 。1蘇軾《江城子》詞中化景物為情思的句子是___________。1辛棄疾《破陣子》的寫景特色是___________。1杜甫《登高》一詩形式上最顯著的特征是___________。1《秋思》中有句：夕陽西下，___________。1岑參《白雪歌送武判官歸京》：散入珠簾濕羅幕，___________。1《虞美人》：___________，只是朱顏改。1陶淵明《飲酒》：此中有真意，___________。1議論文是以議論、___________為主要表達(dá)方式的一種文體。1環(huán)境描寫包括自然風(fēng)光描寫和__________描寫兩個(gè)方面。賦是_____________代形成的一種文體。1欲辯已忘言 1述說 1社會(huì)環(huán)境 漢盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫舉地千里，至今治強(qiáng)中不索交諸侯陳力就列，不能者止哀鰥寡，恤孤獨(dú)，振困窮，補(bǔ)不足狗彘食人食而不知檢而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽吾又懼其雜也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉與爾三矢，爾其無忘乃父之志辟邪說，難壬人，不為拒諫1萬姓臚歡1既而大叔命西鄙、北鄙貳于己1爾有母遺，?我獨(dú)無1前，未到匈奴陳二里所1南絕幕，遇前將軍、右將軍1百姓聞之，知與不知，無老壯皆為垂涕1觀者見其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣1二公之賢，其講之精矣1字而幼孩，遂而雞豚然后知吾向之未始游，游于是乎始2故畫竹必先得成竹于胸中2鄉(xiāng)園多故，不能不動(dòng)客子之愁2其士女之問桃葉渡、游雨花臺(tái)者，趾相錯(cuò)也2其蒔也若子，其置也若棄2上下相孚2回波電笑2南洋武術(shù)班的幾套把式2土也罔極，二三其德2首身離兮心不懲明明如月，何時(shí)可掇……枉用相存3直掛云帆濟(jì)滄海3信知生男惡，反是生女好3瀚海闌干百丈冰，愁云滲淡萬里凝3帝心惻隱知人弊3爭(zhēng)知我，倚欄干處，正恁凝愁3更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去3五十弦翻塞外聲3請(qǐng)賡一絕，以剖寸心3浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止固一世之雄也，而今安在哉4枝柯扶疏，世罕其比4條干絕世，光彩溢目者六七枚4擅造潭府4該當(dāng)何罪4縣官急索催，租稅從何出4判決、判處 4催逼雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。萬川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛；春秋不變，水旱不知。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄，仁義之人，其言藹如也。都城過百雉，國(guó)之害也。先王之制，大都不過參國(guó)之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。大將軍不聽，令長(zhǎng)史封書與廣之莫府，曰：“急詣部，如書!”廣不謝大將軍而起行，意甚慍怒而就部，引兵與右將軍食其合軍出東道。軍亡導(dǎo)，或失道，后大將軍。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴；尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱；縈青繚白，外與天際，四望如一。故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。1縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。1嘗以一珊瑚樹高二尺許賜愷，枝柯扶疏，世罕其比。不要耽誤了耕耘收獲的季節(jié)認(rèn)真辦好學(xué)校教育 用孝敬老人、敬愛兄長(zhǎng)的道理反復(fù)教導(dǎo)他們從沒有停止過，但海水并未枯竭一年四季都不發(fā)生變化，不受陸上水災(zāi)旱災(zāi)的影響放棄老百姓去資助敵對(duì)的國(guó)家這就是所說的借給敵人武器、給予強(qiáng)盜糧食啊油燈里的油充足，它發(fā)出的光就特別的亮講仁義道德的人，寫出來的文章就非常和煦(指內(nèi)容充實(shí)、氣勢(shì)充沛)趕快到右將軍的軍部，按照文書執(zhí)行面帶怒色回到自己的軍部迷惑走錯(cuò)道路，耽誤了與大將軍會(huì)師的約期自列于叛逆亂臣之中 制造夸大失實(shí)的邪說幫助他們攻擊張巡、許遠(yuǎn)。使我們?nèi)硕∨d旺、心情安定 困苦而且疲勞有的像小土堆、有的像小洞穴遠(yuǎn)在千里之外的景物，仿佛只在咫尺之間青山白水互相纏繞視野之外山水與高天連接畫竹之前，心里先有完整的竹子的形象動(dòng)筆作畫，一氣呵成稍一放松，時(shí)機(jī)就消失了1漂浮在曠遠(yuǎn)迷茫的萬頃江面上在天空中乘風(fēng)遨游 脫離生世獨(dú)立于世外1枝葉茂盛分披，世上少有與之并列的事物契訶夫的《苦惱》中姚納的苦惱是什么?小母馬有何作用?魯訊《燈下漫筆》的一、二兩部分寫作角度有何不同?孟子用五十步笑百步的比喻是為了說明什么?李斯《諫逐客書》的寫作目的是什么?梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α肥轻槍?duì)什么情況寫的?培根的《論學(xué)問》分別講了哪兩個(gè)問題?韓愈的《張中丞傳后敘》為什么叫“后敘”?《文與可畫??谷偃竹記》闡述了哪兩個(gè)文藝主張?1郁達(dá)夫《故都的秋》所寫的北京秋天的“色”和“味”分別是什么?1《愛爾克的燈光》中為什么要寫姐姐?1曹操《短歌行》的主題是什么?點(diǎn)題的句子是什么?1李白《行路難》中的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”用的是誰的典故?1李商隱《無題》詩抒情的特點(diǎn)是什么?1郭沫若的《爐中煤》抒發(fā)了怎樣的思想感情?1《我用殘損的手掌》中“無形的手掌”指什么?1高爾基《鷹之歌》中的“鷹”、“蛇”象征什么?1李煜《虞美人》的主題是什么?李清照的《聲聲慢》反映了哪些人的共同感受?2辛棄疾《摸魚兒》的主題是什么?2九斤老太的口頭禪說明了什么?2老舍《斷魂槍》中故事情節(jié)和人物活動(dòng)展開的背景是什么?2《米龍老爹》中一、三人稱交互為用的特點(diǎn)有何表達(dá)作用?姚納的苦惱有：?jiǎn)首?、心中的痛苦無人肯聽其傾訴 小母馬的作用有：一是將“人與人”的關(guān)系與“人與馬”的關(guān)系對(duì)比，反映當(dāng)時(shí)人與人之間的冷漠無情；二是運(yùn)用將人與馬相對(duì)應(yīng)、相類比的暗示手法，暗示出社會(huì)下層人民如牛馬一般的生活境況，從而暴露社會(huì)的黑暗。魯迅《燈下漫筆》第一部分主要是從民族心理的角度對(duì)歷史進(jìn)行剖析和反思，第二部分主要是從民族文化的角度對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)現(xiàn)狀進(jìn)行揭露。說明梁惠王的治國(guó)方法與鄰國(guó)沒有質(zhì)的差別，從而說明“民不加多”的原因。勸說秦王不要驅(qū)逐客卿“百日維新”失敗后處于逆境的同人點(diǎn)題，點(diǎn)明“惜今”的具體內(nèi)容治學(xué)的目的、治學(xué)的方法本文是韓愈讀了李翰所寫的《張巡傳》后，感到有所不足，用來補(bǔ)敘張巡、許遠(yuǎn)、南霽云等人守衛(wèi)睢陽的英勇事跡和其他軼事，因此名為“后敘”?！疤亓ⅰ?、“不與培?為類” “始得”“胸有成竹”、“心手相應(yīng)”1色是“清、靜、悲涼”味是“深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索”1暴露了封建家庭、封建禮教窒息青春和生命的罪惡，啟發(fā)青年人：必須徹底掙脫封建家庭、封建禮教的束縛，才有希望、才有出路。1渴望招納賢才、建功立業(yè)、積極進(jìn)取 “天下歸心”1宗愨1回環(huán)往復(fù)、婉轉(zhuǎn)深微1愛國(guó)和無私奉獻(xiàn)精神1指的是詩人的思緒、聯(lián)想、心理和情感1“鷹”象征革命勇士；“蛇”象征滿腦袋市儈哲學(xué)的庸俗小市民1故國(guó)之思、亡國(guó)之恨反映了南渡初期許多離鄉(xiāng)背井、骨肉分離的人的共同感受2半殖民地半封建的近代中國(guó)，一方面，古老的傳統(tǒng)文明正在被西方現(xiàn)代物質(zhì)文明所替代，另一方面，兩種文明的沖突又是以民族壓迫的方式進(jìn)行的，被壓迫民族的愚昧麻木和帝國(guó)主義的強(qiáng)大兇殘形成了尖銳的矛盾與對(duì)比。2(1)可避免敘述的呆板、單調(diào)(2)可以全方位地?cái)⑹鲇⑿坌蜗笃?、?jiǎn)析題