【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 中情景，于毛傳不類(lèi)者三，于鄭箋不通者三。魏源《詩(shī)古微召南答問(wèn)小星》總結(jié)各家，更加詳說(shuō)。鄭箋孔疏附會(huì)毛傳者非，不如申韓各家之說(shuō)。申韓各家中引詩(shī)《北山》：“或燕燕居息，或盡瘁事國(guó)；或息偃在床，或不已于行?！苯忉尅缎⌒恰分皩伱煌?，更合詩(shī)義。但謂“抱衾與裯”一句，指行人所攜之“襆被”，或役夫所攜之“行帳”，則似是而實(shí)非。他們注意了句中“衾裯”兩字，在“衾裯”兩字上做文章，不知道“抱”即古“拋”字。錢(qián)大昕《聲類(lèi)》：“抱，古拋?zhàn)??！妒酚浫辣怼罚骸е街?，山者養(yǎng)之?！都狻罚骸б羝彰┓础！保ㄔ斠?jiàn)《聲類(lèi)疏證》，上海古籍出版社出版）。詩(shī)言“抱衾與裯”者，說(shuō)征人役夫“肅肅宵征”，拋卻室家之樂(lè)，夫妻之愛(ài)也。唐人李商隱詩(shī)云：“為有云屏無(wú)限嬌，風(fēng)城寒盡怕春宵。無(wú)端嫁得金龜婿，孤負(fù)香衾事早朝”。說(shuō)李詩(shī)是從《齊風(fēng)雞鳴》“蟲(chóng)飛薨薨，甘與子同夢(mèng)”，蛻化而來(lái)，可。說(shuō)李詩(shī)從《小星》“抱衾與裯，寔命不猶”發(fā)展而來(lái)，亦可。因居者言之，則妻子怨早朝之孤負(fù)香衾；因行者言之，則自傷其“拋卻衾裯”也。第一章之前兩句云：“嚖彼小星，三五在東?！币﹄H恒所謂：“山川原隰之間，仰頭見(jiàn)星，東西歷歷可指，所謂戴星而行也?！闭魅吮甲撸瑸橼s行程，凌晨上道。忽見(jiàn)小星，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在東者，東字與公、同趁韻，不必定指東方。第二章云：“嚖彼小星，維參與昴。”征人睡夢(mèng)才醒，故初見(jiàn)晨星，不知何名。繼而察以時(shí)日，然后知其為參星與柳星。第一章只言小星，三五在東，不言星名；第二章既說(shuō)小星，又說(shuō)乃參乃柳，這就是詩(shī)分章次的道理。詩(shī)雖寫(xiě)景，而情亦隱見(jiàn)其中。詩(shī)之每章后三句主要言情者，第一章云：“肅肅宵征，夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”舊釋“早夜”，“日未出，夜未盡，曰早夜”。夙夜或早夜都不是兩字平列，而是上字形容下字的偏正結(jié)構(gòu)。征人天不明即行，可見(jiàn)其不暇啟處，忙于王事?！侗鄙健吩?shī)云：“或燕燕居息，或盡瘁事國(guó)；或息偃在床，或不已于行；或不知叫號(hào)，或慘慘劬勞；或棲遲偃仰，或王事鞅掌；……”可見(jiàn)同為“王臣”，同為“職司”，工作并不相等，遭遇并不相同。第二章后三句云：“肅肅宵征，抱衾與裯，寔命不猶?！备牡谝徽碌摹百硪乖诠睘椤氨琅c裯”。又改“同”為“猶”。改“同”為“猶”者換字葉韻。改言“抱衾與裯”者，則由于上章之“夙夜在公”，凌晨上道，棄室家之好，“拋衾與裯”也。“夙夜在公”是“拋衾與裯”之因，“拋衾與裯”是“夙夜在公”之果。文心極細(xì)，章序分明。征人之“不已于行”，較之“息偃在床”者，是“寔命不猶”。寫(xiě)役夫之悲，真是詞情并茂。原文注釋譯文 原文及注釋篇七[南北朝]柳惲汀洲采白蘋(píng)，日落江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。故人何不返，春花復(fù)應(yīng)晚。不道新知樂(lè)，只言行路遠(yuǎn)?！?】?。╰īng）洲：水中小洲?！?】白蘋(píng)（p237。ng）：水草名。谷雨時(shí)始生，夏秋間開(kāi)小白花?！?】日落：一作”日暖“?！?】洞庭：湖名。在長(zhǎng)江南岸，湖南省北部?！?】歸客：歸鄉(xiāng)之人?！?】瀟湘：水名，瀟水與湘水在湖南省零陵縣以西匯合，稱(chēng)瀟湘，后亦可泛指湖南地區(qū)?！?】故人：指女主人公的丈夫?！?】春花：此指春天和白蘋(píng)，與首句的采蘋(píng)相應(yīng)；春花一作”春華“。【9】復(fù)應(yīng)：又將?！?0】新知：指丈夫結(jié)交的新歡。這是一首閨怨詩(shī)。詩(shī)借樂(lè)府舊題寫(xiě)江南女子思念遠(yuǎn)方游子的悵惘憂傷之情。詩(shī)的開(kāi)頭兩句由寫(xiě)汀洲采蘋(píng)而帶出江南明媚的春色，筆墨寥寥而江南水鄉(xiāng)風(fēng)物宛然可想。詩(shī)寫(xiě)汀洲采蘋(píng)，大抵只是觸物起興，借以表達(dá)折芳寄遠(yuǎn)、相思懷人之意，也就是說(shuō)只是一個(gè)“興象”，而并非實(shí)寫(xiě)。這兩句借采蘋(píng)起興寫(xiě)相思之情，使讀者由芳草而想起美人，而江南如畫(huà)的春色無(wú)疑也給思婦和她的相思平添了一段風(fēng)情。接下去兩句說(shuō)有“歸客”從洞庭回來(lái)，帶來(lái)了“故人”的消息。思婦在剛聽(tīng)到消息的時(shí)候，想必也曾感到一點(diǎn)安慰，但對(duì)于一個(gè)因?yàn)閻?ài)情而懷抱相思痛苦的人來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)消息是足以激起更加強(qiáng)烈而不安的思念。以下四句便由此生發(fā)。這兩句寫(xiě)“歸客”帶回“故人”的消息，只以一個(gè)“逢”字點(diǎn)出，寫(xiě)得特別簡(jiǎn)略，給讀者留下了想像的余地。詩(shī)寫(xiě)“洞庭”、“瀟湘”，實(shí)指同一個(gè)地方，卻分開(kāi)來(lái)寫(xiě)，給行文增添了一點(diǎn)參差錯(cuò)落；而這樣的表達(dá)，在字面上使讀者覺(jué)得好像是兩個(gè)不同的地方，詩(shī)意因此仿佛有了一點(diǎn)輾轉(zhuǎn)漂泊的意思。與“逢”字所傳達(dá)的偶然相遇的意思結(jié)合在一起，讓讀者想起遠(yuǎn)方游子行蹤的不定與音訊的渺茫。詩(shī)的后半首以一個(gè)問(wèn)句開(kāi)頭，直接表達(dá)了相思的迫切之情。 “春花復(fù)應(yīng)晚”，“春花”指的是白蘋(píng)，因首句已點(diǎn)明女主人公正在采蘋(píng)，故女主人公將手中之物作比喻，信手拈來(lái)，毫無(wú)斧鑿痕跡，顯示出巧妙的構(gòu)思。其中的“復(fù)”字提示其丈夫已多年未歸，側(cè)面反襯出女主人公的焦灼神態(tài)。這里也隱喻紅顏消損，美人遲暮，在歲月無(wú)情的消磨中寫(xiě)出了相思憔悴之意。前面的問(wèn)句，只因?yàn)橛羞@一個(gè)句子接住，便具有了觸動(dòng)讀者的力量。結(jié)尾兩句說(shuō)“不道新知樂(lè)，只言行路遠(yuǎn)”，實(shí)際上說(shuō)的是“行路遠(yuǎn)”。“行路遠(yuǎn)”因而見(jiàn)出相思的渺茫與深長(zhǎng)。“不道新知樂(lè)”只是設(shè)想之辭，不可坐實(shí)。只因相思無(wú)望，便有了無(wú)端的猜想，而正是從虛設(shè)之辭中，寫(xiě)出了哀怨帳惘的相思之情。從表面的意思上看，“故人何不返”一句下面，應(yīng)接以詩(shī)的最后兩句，這兩句是對(duì)“故人何不返”的直接回答。詩(shī)卻避免了直接的回應(yīng)，而以“春華復(fù)應(yīng)晚”一句接住，使詩(shī)意平添了曲折之意，也與開(kāi)頭寫(xiě)采蘋(píng)有照應(yīng)之妙。這首詩(shī)寫(xiě)女子相思之情，辭意婉轉(zhuǎn)，又與比興相結(jié)合，更顯得含蓄而富于風(fēng)情。詩(shī)借樂(lè)府舊題寫(xiě)閨怨，頗有江南民歌清新流麗的特點(diǎn)。原文注釋譯文 原文及注釋篇八[先秦]詩(shī)經(jīng)訪予落止，率時(shí)昭考。於乎悠哉，朕未有艾。將予就之，繼猶判渙。維予小子，未堪家多難。紹庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。注釋?zhuān)骸?】訪：謀，商討?！?】落：始。【3】止：之。一說(shuō)語(yǔ)氣詞。【4】率：遵循?！?】時(shí)：是，這?！?】昭考：指武王?！?】於（wū）乎：感嘆詞?！?】悠：遠(yuǎn)?！?】艾：鄭箋：“艾，數(shù)也。我于是未有數(shù)。言遠(yuǎn)不可及也?！瘪R瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》：“《爾雅釋詁》：‘艾，歷也’?！畾v，數(shù)也?！瓪v當(dāng)讀為閱歷之歷，箋釋‘未有艾’為未有數(shù)，猶有未有歷也?！薄?0】將：助?！?1】就：接近，趨向?！?2】判渙：分散。【13】家多難：指國(guó)家多災(zāi)難。【14】紹：繼承?！?5】陟（zh236。）降：提升和貶謫?！?6】厥（ju233。）家：指群臣百官?！?7】休：美?！?8】皇考：指武王?！?9】明：勉勵(lì)。作品賞析：在《周頌訪落》中，周成王訴說(shuō)自己年幼，缺少治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)求諸侯輔助，既陳實(shí)情，又表誠(chéng)意。當(dāng)然，只有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對(duì)于諸侯，更需要的是施以震懾。詩(shī)中兩提周武王（“昭考”“皇考”），兩提遵循武王之道，震懾即由此施出。參與朝廟的諸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，當(dāng)報(bào)以忠誠(chéng)，這是道義上的震懾；武王雖逝，他所建立的國(guó)家機(jī)器（包括強(qiáng)大的軍隊(duì)）仍在，這是力量上的震懾。最有力的震懾是詩(shī)中表達(dá)的遵循武王之道的決心。如果說(shuō)“率時(shí)昭考”還嫌泛泛，“紹庭上下，陟降厥家”就十分具體了。武王在伐紂前所作準(zhǔn)備有一條“立賞罰以記其功”（《史記周本紀(jì)》）與詩(shī)中“上下”“陟降”相似，惟成王所處時(shí)局更為嚴(yán)峻，他所采取的措施也會(huì)更為嚴(yán)厲。舜即位后曾“流共工于幽州，放驩兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服”（《尚書(shū)舜典》），這是成王可以效法，并可由輔佐他的周公實(shí)施的?！吨茼炘L落》其實(shí)是一篇周王室決心鞏固政權(quán)的宣言，是對(duì)武王之靈的宣誓，又是對(duì)諸侯的政策交代，真誠(chéng)而不乏嚴(yán)厲，嚴(yán)厲而不失風(fēng)度，周公也借此扯滿了攝政的風(fēng)帆。原文注釋譯文 原文及注釋篇九[先秦]詩(shī)經(jīng)敦彼行葦，牛羊勿踐履。方苞方體，維葉泥泥。戚戚兄弟，莫遠(yuǎn)具爾?；蛩林?，或授之幾。肆筵設(shè)席，授幾有緝御?；颢I(xiàn)或酢，洗爵奠斝。醓醢以薦，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢。敦弓既堅(jiān)，四鍭既鈞，舍矢既均，序賓以賢。敦弓既句，既挾四鍭。四鍭如樹(shù)，序賓以不侮。曾孫維主，酒醴維醹，酌以大斗，以祈黃耇。黃耇臺(tái)背，以引以翼。壽考維祺，以介景福?！?】行葦：道路邊的蘆葦。行：道路?！?】敦（tu225。n）彼：葦草叢生貌。【3】踐履：踐踏。【4】方苞：指枝葉尚包裹未分之時(shí)。【5】體：成形。【6】泥泥：葦葉潤(rùn)澤貌。【7】戚戚：親熱。【8】遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)?！?】具：通“俱”?！?0】爾：“邇”，近?！?1】肆：陳設(shè)。【12】筵：竹席?！?3】幾：古人席地而坐時(shí)，所依靠的矮腳小木桌，一般是老人才用。【14】緝御：相繼有人侍候。緝，繼續(xù)。御，侍者?！?5】獻(xiàn)：主人對(duì)客敬酒?！?6】?。▃u242。）：客人拿酒回敬。【17】洗爵：周時(shí)禮制，主人敬灑，取幾上之杯先洗一下，再斟酒獻(xiàn)客，客人回敬主人，也是如此操作。爵，古酒器，青銅制，有流、柱、鋬（p224。n）和三足?！?8】奠斝（jiǎ）：周時(shí)禮制，主人敬的酒客人飲畢，則置杯于幾上；客人回敬主人，主人飲畢也須這樣做。奠，置。斝，古酒器，青銅制，圓口，有鋬和三足。【19】醓（tǎn）：多汁的肉醬。【20】醢（hǎi）：肉醬?！?1】薦：進(jìn)獻(xiàn)。【22】燔（f225。n）：燒肉?！?3】炙：烤肉。【24】脾：通“膍（p237。）”，牛胃，俗稱(chēng)牛百葉?！?5】臄（ju233。）：牛舌?！?6】歌：配著琴瑟唱，叫“歌”?！?7】咢（232。）：只打鼓不伴唱，叫“咢”。【28】敦（diāo）弓：雕弓。敦，通“雕”?！?9】堅(jiān)：堅(jiān)固，堅(jiān)勁?！?0】鍭（h243。u）：一種箭，金屬箭頭，鳥(niǎo)羽箭尾?！?1】鈞：合乎標(biāo)準(zhǔn)。【32】舍矢