【正文】 好似詩人起伏不定的心潮?！拔倚衅湟?，芃芃其麥”，說明時值暮春，麥苗青青，長勢正旺。而許國人對她毫不理解，給予阻撓與責怪，這只能說明他們的愚昧、幼稚和狂妄。然而她的愛與憎卻表現(xiàn)得非常清楚：她愛的是娘家，是宗國；憎的是對她不予理解又不給支持的許國大夫及其幕后指揮者許穆公。此時詩中出現(xiàn)兩個主要人物：“爾”，許國大夫；“我”，許穆夫人。處此境地，她內(nèi)心極為憂傷。詩的第一章，交代本事。桃夭》《鄘風泉水》《衛(wèi)風【25】因：親也，依靠。）：同“稚”，幼稚。【20】許人：許國的人們。ng）：貝母草。）：登?！?3】濟：止?！?】視：表示比較。【5】悠悠：遠貌?！薄?】唁（y224。百爾所思，不如我所之。女子善懷，亦各有行。視而不臧，我思不遠。原文注釋譯文 原文及注釋篇二[先秦]詩經(jīng)載馳載驅(qū)，歸唁衛(wèi)侯。這首詩以平淺的語言寫成婚的過程，沒有如《周南“御”“將”“成”三字就概述了成婚的整個過程。一章“百兩御之”，是寫成婚過程的第一環(huán)，新郎來迎親。”這也是當時婚嫁的季節(jié)。全詩三章，都以鳩居鵲巢起興。此指陪嫁的人很多?！?0】方：并，比，此指占居?！?】兩：同“輛”。貴州民間傳說斑鳩不筑巢，居其他鳥類筑的巢?！?】維：發(fā)語詞。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。原文注釋譯文 原文及注釋篇一[先秦]詩經(jīng)維鵲有巢，維鳩居之；之子于歸，百兩御之?！?】鵲：喜鵲?！?】居：侵占?！?】御（y224。【11】將（jiāng）：送。【13】成：迎送成禮，此指完成結(jié)婚。喜鵲筑好巢，鳲鳩住了進去，這是二鳥的天性。各章二句寫鳲住鵲巢分別用了“居”“方”“盈”三字，有一種數(shù)量上的遞進的關(guān)系。迎親車輛之多，是說明新郎的富有，也襯托出新娘的高貴?！白又跉w”，點明其女子出嫁的主題。桃夭》里以桃花來襯托新娘的艷麗，更沒有直接去描寫新娘的容貌。驅(qū)馬悠悠，言至于漕。既不我嘉，不能旋濟。許人尤之，眾樨且狂。【1】載（z224。n）：向死者家屬表示慰問，此處不僅是哀悼衛(wèi)侯，還有憑吊宗國危亡之意?！?】漕：地名，毛傳：“漕，衛(wèi)東邑。【10】臧：好，善?！?4】閟（b236?！?6】阿丘：有一邊偏高的山丘。采蝱治病，喻設(shè)法救國?！?1】尤：責怪。【23】芃（p233?！?6】極：至，指來援者的到達。竹竿》二詩也為其所作，其中尤以《鄘風相鼠》等篇每章句數(shù)、字數(shù)甚至連意思也基本相似，而是每多變化，思想感情也復雜得多。當詩人聽到衛(wèi)國滅亡、衛(wèi)侯逝世的兇訊后。這一章先刻畫了詩人策馬奔馳、英姿颯爽的形象，繼而在許國大夫的追蹤中展開了劇烈的矛盾沖突。一邊是許國大夫勸她回去，一邊是許穆夫人堅持赴衛(wèi)，可見矛盾之激烈。第三章矛盾沒有前面那么激烈，詩的節(jié)奏漸漸放慢，感情也漸漸緩和。這一段寫得委婉深沉，曲折有致，仿佛讓人窺見她有一顆美好而痛苦的心靈，簡直催人淚下。所謂“控于大邦”，指向齊國報告狄人滅衛(wèi)的情況，請求他們出兵，但詩人又想不出用什么辦法才能達到目的。詩筆至此，真是令人贊嘆?！薄按蠓蚓?，無以我為有過，雖爾所以處此百方，然不如使我得自盡其心之為愈也?！拔宜钡摹爸弊?，若作動詞解，便是往衛(wèi)國或齊國去一趟的意思；也有訓為“思”的，就是自指夫人的想法。石榴花發(fā)滿溪津，溪女洗花染白云。愿攜漢戟招書鬼，休令恨骨填蒿里。夜醮，道士夜祭天帝也。〈〈漢樂歌〉〉：天門開，詄蕩蕩。睿宗代國公主嘗為之，則知石榴可染。浩無主，紛紜而無拘束也。金張二家，西漢，金日〈左石右單〉，張安世，皆貴戚。”楊雄秋室無俗聲：無俗聲，言雄清貧無世俗交際也。蒿里，〈〈搜神記〉〉云：挽歌有薤露蒿里二章，田橫門人作。故愿招楊子之魂，無使恨于地下也。騰蛇乘霧，終為土灰。幸甚至哉，歌以詠志。【3】竟：終結(jié)，這里指死亡?！渡胶＝?jīng)【6】櫪（l236?！?】已：停止?！?1】但：僅，只。南朝鐘嶸寫了一部《詩品》，品評詩人，區(qū)分第等，把曹操的詩置于下品。以如意擊打唾壺為節(jié)，壺口盡缺。此時曹操已經(jīng)五十三歲了，不由想起了人生的路程，所以詩一開頭便無限感慨地吟道：“神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。難勢篇》記載：“飛龍乘云，騰蛇游霧，云罷霧霽，而龍蛇與同矣！”“騰蛇”和龍一樣能夠乘云駕霧，本領(lǐng)可謂大矣！然而，一旦云消霧散，就和蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了！古來雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，亦不免于神仙長生之術(shù)的蠱惑，而獨曹操對生命的自然規(guī)律有清醒的認識，這在讖緯迷信猖熾的時代是難能可貴的。他說，有志干一番事業(yè)的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會消沉，一種對宏偉理想追求永不會停息啊！這首詩始于人生哲理的感嘆，繼發(fā)壯懷激烈的高唱，復而回到哲理的思辨：“盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。如果善自保養(yǎng)身心，使之健康愉快，不是也可以延年益壽嗎？曹操所云“養(yǎng)怡之?！保皇侵笩o所事事，坐而靜養(yǎng)，而是說一個人精神狀態(tài)是最重要的，不應因年暮而消沉，而要“壯心不已”－－要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發(fā)，自強不息，保持思想上的青春。正如《文心雕龍千百年來，曹操的詩就是以這種“梗慨多氣”風骨及其內(nèi)在的積極進取精神，震蕩著天下英雄的心靈。我們知道，任何文學－－包括詩歌在內(nèi)，文彩較之內(nèi)容，畢竟是第二位的。維是褊心，是以為刺?！?】可以：即“何以”，怎么能。【6】要（yāo）：衣的腰身，作動詞，縫好腰身?！?】好人：美人，此指富家的女主人?！?1】辟（b236。）：古首飾，可以搔頭?！?5】是以：以是，因此。自己受凍，所做新衣非但不能穿身，還要服侍他人試穿，這非常凄慘。至此可見，此詩實際上用了一個很簡單而又常見的手法，即對比。細節(jié)描寫對塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用，小說中常有，詩歌中并不常用。最后要說的是此詩的點題作用。當然，諷刺詩在末尾才進行點題，跌出真意，這是常有的，但這實際上也已成了此詩在藝術(shù)表現(xiàn)上的第三個重要特征。肅肅宵征，抱衾與裯[3]。一說舉天上星的數(shù)。夙（s249。或謂即“是”。1抱：古“拋”字。1猶：若，如，同?！薄度蔟S隨筆》以為此詩是“詠使者遠適，夙夜征行，不敢慢君命”之意，用韓說也。魏源《詩古微申韓各家中引詩《北山》：“或燕燕居息，或盡瘁事國；或息偃在床，或不已于行。錢大昕《聲類》：“抱，古拋字?！保ㄔ斠姟堵曨愂枳C》，上海古籍出版社出版）。說李詩是從《齊風第一章之前兩句云：“嚖彼小星，三五在東。言在東者，東字與公、同趁韻，不必定指東方。第一章只言小星，三五在東，不言星名；第二章既說小星，又說乃參乃柳，這就是詩分章次的道理。”“夙夜”舊釋“早夜”，“日未出，夜未盡，曰早夜”。第二章后三句云：“肅肅宵征，抱衾與裯，寔命不猶。改言“抱衾與裯”者，則由于上章之“夙夜在公”，凌晨上道，棄室家之好，“拋衾與裯”也。寫役夫之悲，真是詞情并茂。不道新知樂，只言行路遠。谷雨時始生，夏秋間開小白花?！?】歸客：歸鄉(xiāng)之人。【9】復應：又將。詩的開頭兩句由寫汀洲采蘋而帶出江南明媚的春色，筆墨寥寥而江南水鄉(xiāng)風物宛然可想。思婦在剛聽到消息的時候，想必也曾感到一點安慰，但對于一個因為愛情而懷抱相思痛苦的人來說，這一點消息是足以激起更加強烈而不安的思念。與“逢”字所傳達的偶然相遇的意思結(jié)合在一起，讓讀者想起遠方游子行蹤的不定與音訊的渺茫。這里也隱喻紅顏消損，美人遲暮，在歲月無情的消磨中寫出了相思憔悴之意?！安坏佬轮獦贰敝皇窃O(shè)想之辭，不可坐實。這首詩寫女子相思之情，辭意婉轉(zhuǎn)，又與比興相結(jié)合，更顯得含蓄而富于風情。將予就之，繼猶判渙。注釋：【1】訪：謀，商討?！?】率：遵循?！?】悠：遠。”馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“《爾雅”【10】將：助?！?4】紹：繼承。）家：指群臣百官。作品賞析：在《周頌參與朝廟的諸侯均是受武王之封而得爵位的。武王在伐紂前所作準備有一條“立賞罰以記其功”（《史記《周頌戚戚兄弟，莫遠具爾。醓醢以薦，或燔或炙。四鍭如樹，序賓以不侮?！?】行葦：道路邊的蘆葦?！?】踐履：踐踏?！?】戚戚：親熱?！?1】肆：陳設(shè)。緝，繼續(xù)。）：客人拿酒回敬。【18】奠斝（jiǎ）：周時禮制，主人敬的酒客人飲畢，則置杯于幾上；客人回敬主人，主人飲畢也須這樣做?！?0】醢（hǎi）：肉醬?！?3】炙：烤肉。）：牛舌。【28】敦（diāo）弓：雕弓。u）：一種箭，金屬箭頭，鳥羽箭尾?！?4】序賓：安排賓客在宴席上的座位次序?！?8】侮：輕侮，怠慢?！叮ㄉ校吩弧械涝鴮O’、《考工記》曰‘曾孫諸侯’是也?！?1】醹（r此指用大勺斟酒以痛飲。臺，同“鮐”。【48】壽考：長壽。【51】景福：大福。蘆葦初放新芽，柔嫩潤澤，使人不忍心聽任牛羊去踐踏它。先寫擺筵、設(shè)席、授幾，侍者忙忙碌碌，場面極其盛大。最后寫唱歌擊鼓，氣氛熱烈。場面描繪之后寫主人“序賓以賢”、“序賓以不侮”，表明主人對勝利者固然優(yōu)禮有加，對失利者也毫不怠慢，這就使得與會者心情都很舒暢。詩寫宴會、比射，既有大的場面描繪，又有小的細節(jié)點染，轉(zhuǎn)換自然，層次清晰。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同?！?】覺：醒?！?】佳興：好興致。【10】豪雄：英雄豪杰。此處的“閑”，是佛、道兩家宣揚的“心氣和平”、“收心忍性”，從心靈中清除七情六欲，是謂“無生”。從容的表現(xiàn)就是第二句描繪的“睡覺東窗日已紅”。頷聯(lián)說世間萬事萬物，雖然紛紜變幻，千奇百態(tài)，但只要靜靜地觀察，就能窮極物理、格物致知。只有這樣，春夏秋冬，四季佳景，才能和別人一樣地同享共待?！靶味隆保妇唧w的事物，即